ه‍.ش. ۱۳۹۵ دی ۱۳, دوشنبه

ادله برای رد حکم سنگسارمرد و زن متأهل زناکار که از جانب یهودیان وارد احکام دین خدا شده است

 
ادله برای رد حکم سنگسارمرد و زن متأهل زناکار که از جانب یهودیان وارد احکام دین خدا شده است
بسم الله الرحمن الرحيم،
 من المهدي المُنتظر خليفة الله في الأرض عبد النّعيم الأعظم الإمام ناصر محمد اليماني إلى جميع عُلماء الدين الإسلامي الحنيف، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى جميع المُسلمين في الأوّلين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين، ثمّ أمّا بعد.. ای علمای دین حنیف اسلام؛ خداوند مرا امام امت قرار داده است تا غم واندوه را زدوده و تمامی انسان ها را از تاریکی(های جهل) خارج و به سمت نور هدایت کنم ؛(این هدایت شامل حال همه خواهد شد) مگر شیاطین انس و جن که باید طعم اعمال زشت خود را بچشند(آیه 15 سوره الحشر:ذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِ‌هِمْ). به اذن خداوند بجز این گروه ؛بقیه را به شکل یک امت واحد درخواهم آوردتا خداوند را آنگونه که شایسته اوست پرستیده و چیزی را همتای او نگرفته و بعضی -غیر از خدای یگانه – همدیگررا به خدایی نگیریم(آیه 64 سوره آل عمران :
 وَلَا نُشْرِ‌كَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْ‌بَابًا مِّن دُونِ اللَّـهِ ) 
و بجز او را نخوانیم... ای علمای مسلمین به خداوند سوگند ،نمی خواهم تا زمانی که با منطق این کتاب مبارک ،قرآن عظیم شما را وادار به تسلیم نکرده و به سکوت نکشانده باشم ؛ساده لوحانه باور کنید من مهدی منتظر هستم.(از آنجا که) این کتاب (مبارک) چه در زمان حیات رسول الله وچه در دوران بعد از ایشان از تحریف مصون مانده ونمی توانید حتی یک کلمه از حدیث خداوند را که در این قرآن عظیم آمده است ،جابجا کرده یا به انحراف بکشانید؛ خداوند آنرا را حجت برشما قرار داده است تا مبادا از احادیثی که کاملا(درکلیات و جزئیات)مغایر با قرآن هستند پیروی کنید . خداوند قرآن عظیم ،این کتاب مصون از تحریف را حجت بین من و شما قرار داده است.من با بیان روشن و ادله واضح قرآنی شما را وادار به تسلیم کرده و با منطق حق و حجت های کوبنده آن که توسط هر فرد عاقلی قابل درک است شما را وادار به سکوت خواهم کرد. خردمندان بدون قطع این سخنان، تا به آخر به آنها گوش سپرده و زمانی که درک کردند در گمراهی هستند؛ غرورشان آنها را به گناه نکشانده و از بهترین آنها پیروی می کنند.در نتیجه خواهند دانست من امام منتظری هستم که به حق ازجانب خدا آمده ام .خدایی که رحمتش در برگیرنده همه است مگر آنان که همچون کفاری که به اهل قبور پیوسته اند(درگذشته اند)از رحمت او ناامیدند . این ناامیدان درست مثل شیطان رجیم که ایمان دارد خداوند حق است؛ برانگیخته شدن مردگان(در قیامت) حق است ؛بهشت و آتش حق است از آن آگاهند ؛اما در حالی که حق بودن آن را قبول دارند به خداوندشان کافر شده اند. از حق کراهت داشته و حتی اگر راه درست و حق را بشناسند حاضر نیستند از آن پیروی کرده و طی طریق در سبیل باطل را برمی گزینند. کسانی که به خداوند دروغ می بندند را به دوستی می گیرند؛" و از همه جا طرد می‌شوند، و هر جا یافته شوند گرفته خواهند شد و به سختی به قتل خواهند رسید" ( آیه 61 سوره الأحزاب:مَّلْعُونِينَۖ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا) مگر عده قلیل از آنها که نمی دانند اگر حق را باور و تصدیق کنند؛خداوند از جانب خود یه آنها پاداش بزرگی داده و به صراط مستقیم هدایت شان خواهد کرد. گواه آن فرموده خداوند تعالی است که: {ولَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِّنْهُمْ ۖ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا ﴿66﴾ وَإِذًا لَّآتَيْنَاهُم مِّن لَّدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا ﴿67﴾ وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿68﴾}
 صدق الله العظيم [النّساء]
{اگر (همانند بعضی از امتهای پیشین،) به آنان دستور می‌دادیم: «در راه خدا با کافران جهاد کنید(هنوعانتان را بکشی)»، و یااز وطن و خانه خود(برای جهاد)، بیرون روید، تنها عده کمی از آنها عمل می‌کردند! و اگر اندرزهایی را که به آنان داده می‌شد انجام می‌دادند، برای آنها بهتر بود؛ و موجب تقویت ایمان آنها می‌شد. (۶۶) و در این صورت، پاداش بزرگی از ناحیه خود به آنها می‌دادیم. (۶۷)}
لذا هرکس از شیاطین جن وانس که توبه کند ؛خواهد دید که رحمت خداوند همه چیز را دربر میگیرد(وسعت كُل شيء رحمته) .حتی ابلیس که شیطان رانده شده و دشمن سرسخت (و لجباز) خداوند است اگر با توبه مخلصانه به سوی رب العالمبن رو کند و با سجده در مقابل خلیفه خداوند در زمین در(حقیقت در) برابرفرمان خداوند سجده (اطاعت نه عبادت) کند ؛خداوند را رحیم خواهد یافت ؛چراکه رحمت او دربرگیرنده همه چیز است. خداوند تمامی گناهان را می بخشاید او غفور و رحیم است. شیطان در زمره بندگانی از خداوند است که در حق خود اسراف کرده و از رحمت خداوند ناامید گشته اند؛ لذا او نیز مشمول سخن خداوند در باره تمام بندگانی می شود که بر نفس خودستم کرده اند حال از هر گروه و جنس و امت یا جنبنده روی زمین یا پرنده در هوا که می خواهند باشند .خداوند تعالی می فرماید:
{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿53﴾ وَأَنِيبُوا إِلَىٰ ربّكم وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ ﴿54﴾ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن ربّكم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴿55﴾ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴿56﴾أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّـهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴿57﴾ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴿58﴾ بَلَىٰ قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ﴿59﴾}
صدق الله العظيم [الزمر]
 
{بگو: ای بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده‌اید! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را می‌آمرزد، زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است. (۵۳) و به درگاه پروردگارتان بازگردید و در برابر او تسلیم شوید، پیش از آنکه عذاب به سراغ شما آید، سپس از سوی هیچ کس یاری نشوید.(۵۴) و از بهترین دستورهائی که از سوی پروردگارتان بر شما نازل شده پیروی کنید پیش از آنکه عذاب ناگهان به سراغ شما آید در حالی که از آن خبر ندارید! (۵۵)مبادا کسی روز قیامت بگوید: افسوس بر من از کوتاهی هایی که در اطاعت فرمان خدا کردم و از مسخره‌کنندگان (آیات او) بودم. (۵۶)یا بگوید: اگر خداوند مرا هدایت می‌کرد، از پرهیزگاران بودم. (۵۷) یا هنگامی که عذاب را می‌بیند بگوید: ای کاش بار دیگر (به دنیا) بازمی‌گشتم و از نیکوکاران بودم.(۵۸) آری، آیات من به سراغ تو آمد، امّا آن را تکذیب کردی و تکبّر نمودی و از کافران بودی! (۵۹)}
و اگر مصرند که از رحمت خداوند مأیوس باشند؛ خداوند با(هرآیه) قرآن بر پلیدی قبلیشان اضافه می کند سپس عذاب خداوند شامل حالشان شده ویا خود آنها را نابود می کند یا با دستان ما همگی کشته می شوند. این از سنت های خداوند بوده و سنت او تغییر نمی کند.
ای علمای مسلمان؛ گروهی از یهودیان شما را از نور (هدایت) خارج و به تاریکی(جهل) کشانیده اند. باعث شدند از قرآن و از (قضا) آیات محکم آن منحرف شده و بدون اینکه بدانیداز مطالبی پیروی کنید که مغایر با قرآن است. اگر شما هنوز در مسیر هدایت هستید پس چرا نوبت به عصر و دوران من و تقدیر ظهور من رسید تاهر که از شما را که بخواهد به سوی خداوند رو کرده و توبه کند؛ با قرآن عظیم از تاریکی خارج کرده و به سوی نور هدایت کنم. خداوند تعالی (ولایت)این افراد را به دست گرفته و به مشیت خود در باره آنان جامه عمل می پوشاند و آنها را به سوی راه خداوند عزیز و حمید راهنمایی میکند .خداوند هر یک از بندگانش را که درپی هدایت باشد ؛راهنمایی خواهد کرد .خداوند هر بنده ای را که در طلب هدایت باشد به سوی خود هدایت می کند خداوند هر بنده ای راکه به او رو کند هدایت خواهد کرد. خداوند در حق هیچ بنده ای ظلم نمی کند که یکی را هدایت کرده و دیگری را گمراه سازد بلکه هر بنده ای که خواهان هدایت باشد راهنمایی کرده و کسانی را که درپی هدایت نباشند رها می کند تا در طغیان خود غوطه ور شوند.به درستی که خداوند کوچکترین ظلمی در حق انسان ها نمی کند.این خود انسان است که در حق خود ظلم می کند. ؛ بر خداوند است که کسانی که در راهِ یافتنِ حق مجاهدت کرده و حق را خواسته و جز در پی حق نیستند را به راه حق هدایت کند.گواه آن فرموده خداوند تعالی است که:

{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} 
صدق الله العظيم [العنكبوت:69]
{و آنان که در (راه) ما جهد و کوشش کردند محققا آنها را به راه‌های خویش هدایت می‌کنیم، و همیشه خدا یار نکوکاران است. (۶۹)}
به خداوند قسم به دعوت من ایمان نمی آورید مگر آنکه در نزد خودتان متألم بوده و بترسید که شاید من مهدی منتظر باشم و شما از من روگردانده باشید.لذا گناه را بر عزت ترجیح نداده و از اول تا آخر خطابه هایم را خوانده و به آنها فکر کنید .و با خشوع به خدا بگویید"خداوند ما؛ اگر این همان مهدی منتظر و برحق است ، دیده بصیرت ما را روشن گردان و مارا از اولین کسانی قرار ده(السابقون) که به سوی او آمده اند. واگر مثل مدعیان قبلی مهدویت دروغگوست ؛ دلیلی برای ما قرار بده که بتوانیم او را به تسلیم واداشته و ساکت کنیم. اگر او ما را وادار به سکوت و تسلیم کرد و در برهان بر ما پیشی گرفت؛خواهیم دانست که او را به عنوان امام مابرگزیده ودانش او را برهمه ما فزونی بخشیده ای. او را صاحب امر(اولی الأمر) قرار داده ای ؛کسانی که برما واجب است بعد از خداوند و رسولش از آنها پیروی کنیم چرا که چگونگی استخراج احکام قرآن را در موارد اختلاف عالمان حدیث ؛ به آنها آموخته ای". کسی که صادقانه این را بگوید ؛خداوند او را تصدیق می کند و کسی که روبرگردانده و استکبار ورزد ؛اندیشه نکرده و به گفتگو تن ندهد خداوند نور هدایتی برایش قرار نخواهد داد وآن کسی که خدا راهش را روشن نکند نور دیگری نخواهد یافت...
مقدمه خطابه در باره بیان حق قرآن خاتمه یافت و اکنون دلایل رد سنگسار کردن زناکاران مرد و زنی را که متأهل باشند ،برایتان می آورم ؛حکمی که خداوند هیچ نشانه و برهانی برای آن در قرآن نیاورده است . خداوند حد زنا را تعیین و در کتابش به صورت آیات محکم ،روشن و واجب الإجرا و جزو اساس قرآن بیان کرده است .اما شما علمای مسلمین ، آن را پشت سرتان انداخته و از مجازاتی که یهودیان وضع کرده اند پیروی می کنید تا جایی که قادر به صادر کردن حکم هم نیستید ،چون اگر حکم را صادر کنید رأی به هلاکت خودتان داده اید چرا که خداوند به شما فرمان نداده است که به ناحق کسی را بکشید. بلکه دستور خداوند این است که مرد و زن زناکار را بدون توجه به این که متأهل اند یا مجرد صد ضربه شلاق بزنید .به هر یک صد ضربه شلاق بزنید و در حقشان رأفت به خرج ندهید .باید عده ای از مؤمنان نیز شاهد این امر باشند تا باعث عبرت و پندشان شود این برای زناکار مؤمن شرمندگی بزرگیست و ترجیح می دهد که او را به قتل برسانید اما در برابر گروهی از مؤمنان شلاق نخورده و تحقیر نشود. ای مردم بدانید که این امر(شلاق خوردن جلو دیگر مؤمنان ) آسان نیست و برای گناه فاحش و راه بسیار زشت(ی چون زنا )کافیست.
ومن امام تمام مسلمانان می گویم: عجبا از علمای دین حنیف اسلام که می دانند که حد زنا برای کنیزان نصف حد زنان پاکدامن متأهل آزاد قرار داده شده است. و سپس می گویند مقصود این حکم زنان مجرد و آزاد (غیر برده) است و لذا به کنیز متأهل نصف عذاب زن مجرد و آزاد تعلق می گیرد.اما برای مرد و زن آزاد(غیر برده)و زناکاری که متأهل هستند مجازات را سنگسار تا مرگ می داند! ای علمای مسلمان شما را به خدا قسم آیا این حکم در نظرتان عادلانه است؟چطور کنیز یا برده متأهل را نصف افراد آزاد عذاب می کنیدو سپس حکم صد ضربه شلاق را منحصر به زناکاران مجرد (چه مرد و چه زن)می گردانید .چگونه حکم می کنید؟ آیا در قرآن حکم را به صورت کاملاً واضح و روشن نمی یابید و خداوند تعالی می فرماید:
{فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ}
 صدق الله العظيم [النّساء:25]  
{ اگر مرتکب فحشایی شدند، در این صورت بر آنان نیمی از عذاب [:مجازات] زنان شوهر دار آزاد است.}
  این یعنی مجازات کنیزان نصف مجازات زنان مسلمان آزاد است ؛چه این زن آزاد متأهل باشد یا مجرد.
مجازات زنا در کتاب خداوند برای زنان و مردان آزاد صد ضربه شلاق است و برای هر کدام از زنان و مردان زناکاری که آزاد نباشند نصف این مقدار است چه مجرد باشند چه متأهل .لذا مجازات کنیز زناکار چه مجرد باشد چه متأهل پنجاه ضربه شلاق ونصف مجازات زن زناکار آزاد است که چه مجرد باشد و چه متأهل می بایست صد ضربه شلاق بخورد.
من مهدی منتظرم و از علمای دین حنیف اسلام سؤالی دارم :چگونه از نص قرآن عظیم مجازات پنجاه ضربه شلاق را برای کنیز زناکاری که متأهل هم هست پیدا کردید ؛ و خداوند به شما فرمان نداده است که او را صد ضربه شلاق که حد زن مسلمان آ زاد است بزنید بلکه خداوند تعالی فرموده است: {فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ}صدق الله العظيم با اینکه این زن متأهل است.سپس مجازات زن زناکارآزاد متأهل را سنگسار تا مرگ قرار می دهید!آیا از نظر شما این حکم عادلانه است؟ آیا همه آنها متأهل نیستند چه آزاد و چه کنیز؟اما برای کنیزی که متأهل هم هست مجازات کامل را اجرا نمی کنید بلکه بر طبق نص قرآن نصف مجازات که پنجاه ضربه است را برایش مقرر می سازید و می گوئید این؛ نصف مجازات زن آزاد و مجرد است! می گویم :آیا (نصف مجازات)این زن آزاد زنا کار که همسر ندارد را برای این کنیزی که علیرغم داشتن همسر تعمداً زنا کرده است قرار داده اید؟ اماچگونه تصور می کنید مجازات زن آزاد مجرد صد ضربه است اما مجازات زن آزاد متأهل سنگسار تا مرگ است و مجازات کنیز زناکارمتأهل فقط پنجاه ضربه شلاق؟ چطور مجازات همان عمل را چون زن آزاد است سنگسار تا مرگ میگذارید؟ شما را چه شده است چگونه حکم می کنید؟خداوندی که ظلم را بر نفس خود حرام کرده است ؛ چگونه به شما فرمان می دهد کنیز زناکار متأهل را پنجاه ضربه شلاق بزنید و زن زناکار آزاد و متأهل را سنگسار کنید تا بمیرد؟ خدا منزه است از چیزی که به او نسبت می دهید!!! اگر راست می گویید دلیل قرآنی برایم بیاورید که مجازات زن و مرد زناکارِ متأهلِ مسلمان ؛ سنگسار تا حد مرگ است. قرآن مرجع واقعی و حق(ما) است لذا بیایید تادر مورد این اختلافی که علمای حدیث در سنت (نبوی) دچار آن شده اند برایتان از قرآن حکم بیاورم .خواهید دید که آیات مربوط به مجازات زنا از محکم ترین و واضح ترین آیات قرآنی هستند. مجازات زنا از آیات محکم کتاب است و خداوند آن را جزوآیات اساسی قرآن (ام الکتاب) و احکام این دین حنیف اسلامی قرار داده است .لذا قبل از آن که قرآن را با صوت زیبا و به صورت تجوید و با صوتی خوش بخوانید ؛در آیاتش تدبر کنید . شما معنای قرآن را رها کرده و تمام هم و غمتان را روی قرائت شکیل آن گذاشته اید شما چیزی را حفظ کرده اید که از معنای آن اطلاعی ندارید .این حکایت خر است که از محتوای کتابی که بر پشت خود حمل می کند بی خبر است. احوال آن کسی هم که بدون فهمیدن و تدبر در قرآن ؛آنرا حفظ کند همین خواهد بود. به همین دلیل خداوند فرمان داده است که در نص قرآن عظیم ،این کتاب مبارک تدبر و اندیشه کنید تا سخن خداوند را دریابید بعد از این قادر خواهید بود آنرا به راحتی حفظ کرده و هرگز هم فراموش نکنید بدانید چون معنی آن را فهمیده اید؛ حفظ کردن آن بسیار برایتان آسان می شود. پس در سوره النور تدبر کنید تا خداوند آن را نوری در مسیرتان قرار دهد که اگر خداوند راه را روشن نکند ،از جای دیگر نوری نخواهید داشت.خداوند تعالی می فرماید:
بسم الله الرحمن الرحيم

{سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿1﴾ الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّـهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿2﴾} 
صدق الله العظيم [النّور]  
{(این) سوره ای است که آن را نازل کرده ایم، و (احکام) آن را واجب نموده ایم، و در آن آیات روشنی نازل کرده ایم، شاید شما پند گیرید. (۱)هر یک از زن و مرد زنا کار را صد تازیانه بزنید، و اگر به خدا و روز آخرت ایمان داریدإ نباید در (اجرای احکام) دین خدا نسبت به آن دو (زن و مرد) رأفت (و رحمت کاذب) داشته باشید، وباید گروهی از مؤمنان بر مجازاتشان (شاهد و) حاضر باشند. (۲)}
این مجازاتی است که خداوند در قرآن عظیم برای زن و مرد مسلمان آزاد زناکار درنظر گرفته است چه فرد متأهل باشد وچه مجرد،مجازات آنها صد ضربه تازیانه است . خداوند برایتان روشن نموده است که مجازات زنا صد ضربه تازیانه برای زناکار مرد و زن است و در همین سوره شرح داده شده است که فرقی بین زناکار متأهل و مجرد وجود ندارد. آیه های بعدی سوره نور را پی بگیریم:
{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿4﴾ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿5﴾ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّـهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ﴿6﴾ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّـهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿7﴾ وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَن تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّـهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿8﴾ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّـهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴿9﴾ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّـهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ ﴿10﴾} 
صدق الله العظيم [النّور]
{و کسانی که زنان پاکدامن را (به زنا) متهم می کنند، سپس چهار شاهد نمی آورند، پس آنها را هشتاد تازیانه بزنید، و هرگز شهادتشان را نپذیرید، و اینانند که فاسق اند. (۴) مگر کسانی که بعد از آن توبه کنند و جبران نمایند (که خداوند آنها را می‌بخشد) زیرا خداوند آمرزنده و مهربان است. (۵)و کسانی که همسران خود را (به زنا) متهم می کنند، و جز خودشان گواهانی ندارند، پس هر یک از آنها باید چهار مرتبه به نام خدا سوگند یاد کنند که او از راستگویان است. (۶) و در پنجمین بار بگوید که لعنت خدا بر او باد اگر از دروغگویان باشد. (۷) آن زن نیز می‌تواند کیفر (کدام کیفر ؟ حرفی از سنگسار نیست) را از خود دور کند، به این طریق که چهار بار خدا را به شهادت طلبد که آن مرد (در این نسبتی که به او می‌دهد) از دروغگویان است. (۸) و بار پنجم بگوید که غضب خدا بر او باد اگر آن مرد از راستگویان باشد. (۹) و اگر فضل و رحمت خدا شامل حال شما نبود و اینکه او توبه‌پذیر و حکیم است (بسیاری از شما گرفتار مجازات سخت الهی می‌شدید)! (۱۰)}
ای علمای امت می خواهید که خداوند در همین سوره مجازات زنا را دوباره بیان می کند؟آیا در اول سوره برایتان توضیح نداده است؟
{سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿1﴾ الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّـهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿2﴾}
صدق الله العظيم!   
{(این) سوره ای است که آن را نازل کرده ایم، و (احکام) آن را واجب نموده ایم، و در آن آیات روشنی نازل کرده ایم، شاید شما پند گیرید. (۱)هر یک از زن و مرد زنا کار را صد تازیانه بزنید، و اگر به خدا و روز آخرت ایمان داریدإ نباید در (اجرای احکام) دین خدا نسبت به آن دو (زن و مرد) رأفت (و رحمت کاذب) داشته باشید، وباید گروهی از مؤمنان بر مجازاتشان (شاهد و) حاضر باشند. (۲)}
سپس صحبت از کسانی می شود که به زنان شان نسبت زنا داده و جز خودشان شاهدی ندارند و مجازات همسرشان را دوباره ذکر می کند.خداوند تعالی می فرماید:
{وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَن تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّـهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿8﴾ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّـهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴿9﴾ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّـهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ﴿10﴾}
 صدق الله العظيم.
{آن زن نیز می‌تواند کیفر را از خود دور کند، به این طریق که چهار بار خدا را به شهادت طلبد که آن مرد (در این نسبتی که به او می‌دهد) از دروغگویان است. (۸) و بار پنجم بگوید که غضب خدا بر او باد اگر آن مرد از راستگویان باشد. (۹) و اگر فضل و رحمت خدا شامل حال شما نبود و اینکه او توبه‌پذیر و حکیم است (بسیاری از شما گرفتار مجازات سخت الهی می‌شدید)! (۱۰)}
آن کیفری که از او دور می شود چیست؟ آن همان مجازاتی برای زنا است که در اول سوره آمده است{وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ} اگر بدانید؛ این کیفری که از او برداشته می شود تازیانه است. آیا می خواهید قرآن آنرا یکبار دیگر در همین سوره بیان کند. لذا به همین اکتفا می شود: {وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ} ای علمای امت منظور همان کیفری است که اول همین سوره بیان شد.
ممکن است یکی از علمای امت سخنان مرا قطع کرده و بگوید:"چطور مجازات زن زناکار متأهل را مثل مجازات زن مجردی که همسری ندارد وتمایل شدیدش باعث سوق دادن او به سمت زنا شده است میدانی؟ زن متأهل عذری ندارد و(حتماً) باید سنگسار شود تا بمیرد". سپس مهدی منتظر راستین ؛امام ناصر محمد یمانی پاسخ می دهد: گیرم بهانه ای برای زنای افراد مجرد پیدا کرده باشید ؛برای کنیز متأهل به چه بهانه ای متوسل می شویدو فقط او را پنجاه ضربه تازیانه می زنید در حالی که در نص قرآن عظیم درباره متأهلین حکم آمده است؛ شما که مرد حکیم و فهمیده ای هستی. خداوند تعالی می فرماید:
{وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ اعلم بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ}
 صدق الله العظيم [النّساء:25]  
{و هر کس از شما از لحاظ مالی توانایی ازدواج با زنان آزاده مؤمن؛ نداشته باشد، پس با کنیزان با ایمانی که ملک یمین شما هستند ( ازدواج کند) و خداوند به ایمان شما داناتر است. برخی از برخی هستند، پس آنان را با اجازه اهل‌شان به ازدواج خود در آورید، و مهرشان به طور پسندیده به آنان بدهید. ( به شرط آنکه) پاکدامن باشند، نه زناکار، و نه آنان که در پنهانی دوست گیرند. پس چون ازدواج کردند، اگر مرتکب زنا شدند،پس مجازاتشان؛ نصف مجازات زنان آزاد است..}
آیا برایتان روشن شد که مجازات زن و مرد مسلمان آزاد(غیر برده) چه مجرد باشند و چه متأهل صد ضربه تازیانه است ؟ واما در مورد بردگان و کنیزها، چه متأهل باشند و چه مجرد ،مجازات نصف مردان و زنان آزاد بوده و طبق نص قرآن عظیم میزان آن پنجاه ضربه تازیانه است
{فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ} 
صدق الله العظيم
{پس آنان را با اجازه اهل‌شان به ازدواج خود در آورید، و مهرشان به طور پسندیده به آنان بدهید. ( به شرط آنکه) پاکدامن باشند، نه زناکار، و نه آنان که در پنهانی دوست گیرند. پس چون ازدواج کردند، اگر مرتکب زنا شدند،پس مجازاتشان؛ نصف مجازات زنان آزاد است..
}
ممکن است عالم دیگر بر سرما فریاد بزند و از کوره دربرود و با عصبانیت مانند شتر به سوی ما بیاید که:"چطور این سنت تأئید شده را رد می کنی.محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم – زنی را که به حضور ایشان آمد و به گناهش اعتراف کردو با توبه به سوی خداوند روی آورده بود را سنگسار کرد تابمیرد و به این ترتیب ازگناه پاک گردد. از قرآن عظیم به او پاسخ می دهم و این تهمت دروغ یهودیان به رسول الله را بی اعتبار اعلام میکنم که او (رسول الله) از این (تهمت دروغ) بری است. رسول الله را نشاید که برخلاف امر خداوند در قرآن عظیم عمل نماید.( به او گفته شده است: ) ای محمد رسول خدا و ای مسلمانان هرکس که قبل از گرفتار شدن به دست شما توبه کند ؛حق اجرای حد را برایش ندارید حتی اگر مفسد فی الأرض باشد .حتی اگر در زمین با قتل فساد بپا کندو مجازات او صلب و قطع سر از بدن باشد وهیچ کس هم -جز خداوندی که دانای آشکار و نهان است و از نگاه های دزدانه و رازهای مدفون در سینه ها آگاهی دارد -از این قتل باخبر نبوده و او را دستگیر نکرده باشد اما خودش بر اثر شدت ندامت با توبه به سوی خداوند روی کندو به حضور حاکم آمده و بگوید: "من فلان شخص را کشته ام و خانواده و مردمان دیگر قاتل را نشناخته و کسی را هم تعقیب نمی کنند و اعتراف من فقط به خاطر بازگشت و توبه به درگاه خداوند است و اگر می بینید حکم من صلب و جدا کردن سر از بدن است آنرا اجرا کنید .وقتی رضای خداوند در این امر است برایم مهم نیست ." و حاکم به قرآن خداوند رجوع میکند تا ببیند مجازات این مرد که خودش آمده و قبل ازدستگیری اعتراف کرده و کسی هم به او شک نداشته و در تعقیب او نبوده است چیست؟ و میبیند حکم خداوند در قرآن عظیم این است که : اورا نکشید ما مجازات وصلب(قطع سر) را از او برداشته ایم. و همینطور مجازات قطع(تازیانه زدن به کف دست و پا حداقل تا جایی که خون جاری شود) دست و پا از جهت مخالف یکدیگر را؛چون او با توبه به سوی ما(خداوند) بازگشته است .کسی بجز ما از عمل او خبر نداشت و او با توبه به سمت ما روی آورده است . او قبل از دستگیری خودش به سراغتان آمده لذا بعد از توبه حدی برای او نیست . اما اگر بعد از دستگیری و (در نتیجه) فرارسیدن مرگ توبه کرد؛ توبه او را نمی پذیریم ،چرا که این توبه:" من الان توبه کردم" در اثر دیدن مرگ و آگاهی از صلب۰قطع سر) است . لذا در پیشگاه خداوند برای او و کسانی که در حال کفر بمیرند توبه ای درکار نیست . و خداوند تعالی می فرماید:
{إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿33إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ ۖ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴿34﴾}
صدق الله العظيم [المائدة]
 
{کیفر آنها که با خدا و پیامبرش به جنگ برمی‌خیزند، و اقدام به فساد در روی زمین می‌کنند،این است که کشته شوند؛ یا به دار آویخته گردند؛ یا به کف دست و پای آنها، به عکس یکدیگر(دست چپ و پای راست)، تازیانه زده شود؛ و یا از زمین تبعید گردند(مجازات زندان) . این رسوایی آنها در دنیاست؛ و در آخرت، مجازات عظیمی دارند..(33)مگر کسانی که پیش ازآنکه بر آنان دست یابید، توبه کنند،پس بدانید که همانا خداوند آمرزنده ی مهربان است.(34)}
برای اندیشمندان دوباه سخن خداوند را تکرار می کنم: 
{إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ ۖ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}
 صدق الله العظيم ،
  {مگر کسانی که پیش ازآنکه بر آنان دست یابید، توبه کنند،پس بدانید که همانا خداوند آمرزنده ی مهربان است.(34)}.
لذا حکم اودر صورت ارتکاب قتل دادن فدیه برای قتل غیر عمد به خانواده فرد مقتول و در صورت دزدی و راهزنی پس دادن اموال به صاحبانش است. به این ترتیب آنچه که بر گردنش است پاک می شود و خداوندتوبه او را علیرغم ارتکاب قتل می پذیرد. هیچ گناه دیگری مثل گناه قتل ناحق انسان نیست، چنانکه پاداش نجات جان یک انسان هم (مثلا) ده برابر نیست بلکه مانند نجات دادن تمام فرزندان آدم از اولین نفر تا آخرین آنهاست. شدت گناه قتل و میزان پاداش نجات دادن کسی از مرگ(با عفو و بخشش) یکسان است چرا که کتاب شدت این گناه را برابر میزان آن پاداش می داند. گواه آن فرموده خداوند تعالی است که:
{مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النّاسَ جَمِيعًا} 
صدق الله العظيم [المائدة:32]  
{ هر کس انسانی را بدون اینکه مرتکب قتل نفس یا فسادی در زمین شده باشد؛ بکشد، چنان است که گویی همه ی مردم را کشته باشد و هر کس انسانی را از مرگ نجات دهد؛ چنان است که گویی همه ی مردم را زنده کرده است،}
چگونه محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم – جرأت می کند از فرمان خداوند سرپیچی کرده و برای زنی که کسی از زنای او خبر نداشته وقبل از گرفتار شدن به حضور او آمده وبا توبه خالصانه به سوی خداوند بازگشته است و خودش علنی با توبه نصوح به سراغ محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم – حکم سنگسار صادر کند بعد بگوید فعلاً برو و فرزندت را به دنیا بیاور. سپس بعد از وضع حمل دوباره بیاید و رسول خدا به او بگوید برو و فرزندت را شیر بده .او برود و دو سال تمام فرزندش را شیر داده و دوباره برگردد! سپس رسول خدا فرزند را از میان بازوان (مادر) درآورده وبه همراه یارانش سنگ برداشته و سپس زن را سنگسار کند !! خدا با شما بجنگد آخرچگونه چنین تهمتی می زنید...چگونه یهود دینتان را تحریف میکند و شما به خیال اینکه به سنت رسول الله- صلّى الله عليه وآله وسلّم - پای بندید از آنها پیروی می کنید. شما نه به کتاب خدا پای بندید و نه به سنت رسولش بلکه به سنت یهود دلبسته اید که به کلی (در کلیات و جزئیات ) با آنچه که در قرآن نازل شده مغایرت دارد. سپس به بهانه اینکه تأویل آنرا کسی جز خداوند نمی داند ؛ کتاب خداوند را پشت سرتان انداخته اید در حالی که مقصود خداوند (از ندانستن تأویل ...) در مورد متشابهات است..مادرانتان به عزایتان بنشینند...اما یهود شما را از آیات محکم و روشن کتاب منحرف کرده اند .همان آیاتی که من با تکیه به آنها شما را به چالش کشیده و به تسلیم و سکوت کشانده ام. من با منطق قرآن از سنت حق محمد رسول الله دفاع میکنم. خداوند قرآن را مرجع سنت رسولش قرار داده است ، سنت نیز از جانب خداوند آمده است . اگر از جانب خداوند و رسولش نباشد ؛بین آن و قرآن د رکلیات و جزئیات ؛مغایرت زیادی پیدا می کردید. ما آیه های خداوند را علیرغم وضوحشان به وسیله (خود) قرآن عظیم برای آنانی که به کتاب خداوند و سنت حق رسولش ایمان دارند شرح دادیم سنتی که نه تنها با این قرآن مغایرتی ندارد بلکه برای مسلمانان توضیحات بیشتری را بیان می کند. گواه آن فرموده خداوند تعالی است که:
 
{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ} 
صدق الله العظيم [النّحل:44]
{ و (ما این) قرآن را بر تو نازل کردیم تا برای مردم روشن سازی ، آنچه را که به سوی آنها نازل شده است}
چگونه ممکن است که بیانی مخالف آیات محکم کتاب در قرآن عظیم آورده شود؟ شمارا چه شده ؟چگونه حکم می کنید؟ باور کنید من مهدی منتظر هستم ؛ وای علمای امت اگر از اعتراف به این (حقیقت) استنکاف می کنید شما را به مباهله فرامی خوانم. از شما ازهرکدام که به این مطالب کافرترید دعوت می کنم و سپس به درگاه خداوند تضرع کرده و لعنت خداوند بر ظالمین را خواستار می شویم. پیمانه صبر من از دست شما و سکوت طولانی تان در برابر حق پرشده است. ای علمای امت از دست شما سینه ام به درد آمده است ؛ شما که از طریق شبکه جهانی اینترنت نسبت به من آگاهی پیدا کرده اید اما بی حرکت وساکن مانده و به سایر علمای مسلمین خبر نمی دهید که ناصر محمد یمانی نامی به زعم خود مهدی منتظر است؛ بیائید تا با او بحث کرده و با قرآن اورا وادار به تسلیم و سکوت نمائیم چراکه اگر در راه باطل باشد مردم را از شر او رهانیده و نخواهیم گذاشت احدی از مسلمانان را گمراه کند و اگر او ما را به تسلیم و سکوت واداشت ؛ قبل از اینکه عذابی که قبلا با عبور سیاره آتش و باریدن سنگ های متراکم و نشان شده(سجیل منضود) بر کافران نازل شد؛ بر سرمان بیاید برایمان یقین می شود که او مهدی منتظر است. مرا باور کنید باشد که رستگار شوید. به روایات و احادیثی که یهودیان در لابلای سنت حق رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم گنجانده اند کافر شوید. از هر کسی که به خطبه ما اعتراض دارد دعوت می کنیم که برای بحث تشریف بیاورد فقط به شرطی که گفتگوی ما فقط از روی قرآن عظیم باشد.پس اگر بگویم " و از سنت" ؛ (آنان ) با احادیث نفوذی و آلوده به مجادله با حدیث واضح و روشن خداوند (آیات قرآن) برمی خیزند. و چه کسی راستگو تر از خداوند است. و سپس تصور می کنند هدایت شده اند در حالی که از قرآن فقط رسم آن برایشان باقی مانده است.هرکس به قرآن بیاویزد نجات یافته و به صراط مستقیم هدایت می گردد؛ و هر که از آن روبرگرداند به دنبال هوای نفس خود رفته و گمراه شده است گویی از آسمان سقوط کرده و مرغان او را ربوده یا باد او را به مکانی دور(سحیق= محل دور افتاده ؛جهنم) انداخته است.
کارتان برایم عجیب است، علمای مسلمین و تمام کسانی که زبان تان عربی است؛ شما معنای لغوی و شرعی کلمه محصنه یعنی زن شوهردار را می دانید . هم چنین به معنی زنی است که دامنش را از عمل زنا پاک نگه میدارد. و خداوند تعالی می فرماید:

{وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ}
 صدق الله العظيم [الأنبياء:91]
{و (یاد کن حال) آن زن (یعنی مریم) را که دامنش را پاکیزه نگاه داشت و ما در آن از روح خود بدمیدیم و او را با فرزندش (عیسی) معجزه و آیتی بزرگ برای اهل عالم قرار دادیم. (۹۱)}
من مهدی منتظرم و در شریعت دین حنیف اسلام ، ازمعنی سومی برای کلمه محصنه خبر ندارم.محصنه یعنی زن شوهردارو همین طوربه زنانی که از ( شرافت خود) محافظت میکنند (محصنات لفروجهن) نسبت محصنه داده می شودو وخداوند تعالی می فرماید:
{وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ } 
صدق الله العظيم [النساء:25]
{و هر که را توانایی آن نباشد که زنان پاکدامن با ایمان (و آزاد) گیرد پس، از کنیزان مؤمنه که مالک آن شدید به زنی اختیار کند.}
خداوند به مؤمنین توصیه می فرمایند با کسانی ازدواج کنند که از شرافت خود محافظت می کنند و پاک دامنند(محصنات لفروجهن).چراکه آنها دین دارند و گواه آن حدیثی از محمد رسول الله در باره ازدواج است:
[فأظفر بذات الدين تربت يداك]
صدق عليه الصلاة والسلام وآله.
[پس‌ تو به‌ سوي‌ زن ‌ديندار بشتاب، دستهايت‌ را برخاک بگذار]
(مترجمان:تربت یداک به معنی فقیر شوی جمله تحبی عرب برای کسی است که دوستش دارند)
کسانی از شما هستند که کلام خداوند را از جا و منظور اصلی آن جابجا میکنند، گناه این کار مانند گناه دروغ بستن به خداوند رب العالمین است. تأویل ( و تفسیر) نکته ای بسیار مهم و اساسی است پس هرکس تأویل باطل انجام دهد قرآن را تحریف کرده و مطلبی را به خداوند نسبت می دهد که از آن چیزی نمی داندو خداوند شما را از دادن چنین نسبت هایی نهی فرموده است و کسی که ندانسته به خداوند نسبتی بدهد از امر خداوند رحمن سرپیچی و تاپع فرمان شیطان شده است. خداوند تعالی می فرماید:

{وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169)}
صدق الله العظيم [البقره]
{ از گامهای شیطان، پیروی نکنید! چه اینکه او، دشمن آشکار شماست! (۱۶۸) او شما را فقط به بدیها و کار زشت فرمان می‌دهد؛ (و نیز دستور می‌دهد) آنچه را که نمی‌دانید، به خدا نسبت دهید. (۱۶۹)}
  ای مسلمانان بدانید که خداوند به شما اجازه نداده است که مطلبی را که نمی دانید به او نسبت دهید این امر بر شما حرام است.و خداوند تعالی می فرماید:
{قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }  
صدق الله العظيم [الأعراف:33]
{ بگو: «خداوند فقط کارهای زشت را, چه آشکارا باشد وچه پنهان, و(نيز) گناه وسرکشی بنا حق را؛ حرام کرده است, واين که چيزی را شريک خدا قرار دهيد که خداوند دليلی بر (حقانيت) آن نازل نکرده است, وچيزی را که نمی دانيد به خدا نسبت دهيد (حرام نموده است).}
و خداوند تعالی می فرماید:
{وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (116) مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (117)} صدق الله العظيم [النحل]
{و شما نباید از پیش خود به دروغ چیزی را حلال و چیزی را حرام گویید و به خدا نسبت دهید تا بر خدا دروغ بندید، که آنان که بر خدا دروغ بندند هرگز روی رستگاری نخواهند دید. (۱۱۶) (آنچه از این طریق به دست آورند) متاعی قلیل است و (در آخرت) عذابی دردناک خواهند داشت. (۱۱۷)}
ای علمای مسلمین بدانید خداوند مرا برای دفاع از سنت محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم- برانگیخته است چراکه که افراد پیرو باطل تحریفاتی وارد سنت نبوی کرده اند و خداوند وعده ای برای حفظ سنت از خطر تحریف نداده است:
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا(81)}
 صدق الله العظيم [النساء: 81]  
{و مى‏ گويند فرمانبرداريم ولى چون از نزد تو بيرون مى ‏روند جمعى از آنان مخفیانه جز آنچه تو گفتی را نزد خود پنهان می کنند و خدا آنچه را كه نزد خود نگه می دارند(برای بعد از فوت پیامبر)می نگارد پس از ايشان روى برتاب و بر خدا توكل كن و خدا بس كارساز است}
خداوند برای شما حجتی علیه خود قرار نداده است سبحان الله ؛ بلکه دلیل رسا (و قاطع) برای خداست ( سوره الانعام آیه 149: فَلِلَّـهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ ) . خداوند وعده فرموده اند که قرآن را برایتان از تحریف حفظ خواهند کرد . لذا ( بدانید) این قرآن در موارد اختلاف نظر علمای حدیث مرجع قاطع شماست. قرآن و سنت بیان محمدی هردو از جانب خداست( مترجم: پس هیچ گاه اختلافی باهم ندارند .اگر اختلافی هست نشانه جعلی بودن حدیث است)
{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
 صدق الله العظيم [النحل:44]
{ و بر تو این ذکر (یعنی قرآن) را نازل کردیم تا برای مردم آنچه را که به آنان فرستاده شده بیان کنی و برای آنکه عقل و فکرت کار بندند. (۴۴)}
اما بیان (توضیح و شرح روشن تر) قرآن که در سنت محمدی آمده است از گفتارخود محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم – نیست؛ این بیان و شرح نیز از جانب خداوند آمده است.گواه آن فرموده خداوند تعالی است که :
{فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآَنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)}
 صدق الله العظيم [القيامه]
{ آن‌گاه که بر خواندیم تو پیرو قرآن آن باش. (۱۸) پس از آن بر ماست که (حقایق) آن را بر تو بیان کنیم. (۱۹)}
ای مسلمانان برای مان روشن شد که سنت محمدی از جانب خداوند و برای توضیح و تشریح بیشترقرآن آمده است ، در "بیان" قرآن(تشریح قرآن) هیچ چیز جز توضیح به قرآن اضافه نمی شود؛ جایزنیست کوچکترین تفاوتی بین کتاب خداوند و سنت رسولش وجود داشته باشد. خداوند شما را آگاه نموده است تا در مورد احادیثی که در آن با هم اختلاف دارید، به آیات محکم و واضح و روشن کتاب خداوند رجوع و با دقت فکر کنید.اگر آن حدیث موجود در سنت از جانب خداوند نباشد ؛ خواهید دید که با کتاب خداوند اختلافات بسیاری دارد.
چرا که خداوند وعده ای برای حفظ سنت محمدی نداده است ؛ وعده او حفظ قرآن (از تحریف ) است.در مورد سنت نه تنها وعده حفظ آن داده نشده بلکه شما را از مکر بزرگ دشمنان خدا (از طریق نوشتن پنهان و نادرست سنت محمدی) آگاه نموده است . خداوند که احادیث نبوی را حجت و دلیلی برایتان قرار نداده است تا باعث گمراه شدن شما از راه راست –صراط-مستقیم گردد؛ بلکه حجت و دلیل قاطع و رسای خداوند همان قرآنی است که توسط خداوند برایتان مصون از تحریف مانده است. لذا به شما امر شده هرجا که در سنت نبوی اختلاف داشتید به قرآن رجوع کنید.خداوند تعالی فرموده است:

{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا(81)}
 صدق الله العظيم [النساء: 81]  
{ و مى‏ گويند فرمانبرداريم ولى چون از نزد تو بيرون مى ‏روند جمعى از آنان مخفیانه جز آنچه تو گفتی را نزد خود پنهان می کنند و خدا آنچه را كه نزد خود نگه می دارند(برای بعد از فوت پیامبر)می نگارد پس از ايشان روى برتاب و بر خدا توكل كن و خدا بس كارساز است}
ای مردم تمام کشورهای اسلامی شما را دربرابر علمایتان به حق شاهد می گیرم که این سخن حق است کافی است که قرآن گواه آن باشد(که هست) که علمای یهود به خداوند و رسولش نسبت دروغ داده و شما را از مسیر حق گمراه و از راه مستقیم خارج کرده اند. اگر علمای امت در راه هدایت بوده و با دانش خودمرا شکست دادند ،برای تمام مسلمانان مشخص می شود که ناصر محمد یمانی در گمراهی آشکاری است. اما مهدی منتظر به حق از جانب خداوند رب العالمین آمده است و اگر نتواند با ادله کامل علمی برگرفته از قرآن ؛ بر تمام علمای مسلمان چیره شود ؛لعنت خداوند بر او باد همچنان که لعنت خداوند تا روز جزا بر ابلیس است. اگر برای کسی حقیقت روشن شد ولی حاضر به اعتراف و یاری آن نشده و سکوت اختیار کرد ؛ سکوتش در برابر حق سکوت برای شیطان است( به نفع شیطان سکوت کرده است) و لعنت خداوند بر ظالمین باشد.
ای علمای مسلمین ؛انتخاب دیگری برایتان نمانده است؛ اگر اعتراف کردید که من بر حقم و تأییدم کردیددر کنار بیت عتیق حاضر شده و بیعت خواهیم کرد. اگر سخنان مرا باطل و بی اعتبار می دانید ؛ اگر راست می گویید،دانشی راهبر تر از این ارائه کنید و به خداوند رب العالمین پیشاپیش سوگند می خورم ؛ چنان دهان شما را میبندم که راه دیگری نداشته باشید: یا ایمان آوردن و اعتراف کردن به حقیقت برای ظهور و یا روی گردندان و کافر شدن به قرآن عظیم ؛ که در این صورت مثل سایر طغیانگران و ستمکاران دنیا ؛ آنها که جز افزودن بر فساد کار دیگری نمی کنند ؛ هلاک خواهید شد.تازیانه عذاب خداوند به صورت سنگ های متراکم (آتشین)و سخت که از جانب خداوند نشاندار شده اند بر سر شما و آنها فرود خواهد آمد و زمان آن دور نیست.منشاء این (باران سنگ)از هفتمین زمین( از زمین های هفتگانه) که در پایین مکان ترین نسبت به زمین ما قرار دارد خواهد بود. این همان سیاره ای است که به نام سیاره نیبیرو ؛سیاره دهم و به قول غربی ها planet X نامیده می شود.اگر مرا تکذیب کنید ؛ خداوند یک شبه با این سیاره عذاب ( بسیار درناک) مرا بر شما وآنها(کافران) سیطره خواهد داد در حالیکه خوار شده اید . این از نشانه های بزرگ ساعت (اشراط الساعة الکبری ) و برای اثبات صداقت مهدی منتظری است که تمام شما مسلمانان و تمام مردم دنیا از او روبرگردانده اید. او خلیفه خداوند برشماست که در زمین برانگیخته شده تا از خود قرآن (استفاده کرده و)، قرآن را برایتان تشریح کند. این تشریح قرآن با قرآن حجت خداوند بر مردمان و دلیل خلیفه بودن اوست ، اما تنها عده کمی به صدق گفتار من ایمان اورده اند.و آن کسی که مهدی منتظرناصر محمد یمانی را تکذیب کند در حقیقت از قرآن روی گردانده و قرآن را تکذیب کرده است چرا که او تنها با قرآن با مردم بحث کرده و دلیل می آورد. حکم ؛ حکم خداوند است و هم خداوند اسرع الحاسبین . من با دلایل روشن و بابصیرت ( قرآن) برای شما حجت آوردم ، اما اولین کسانی که مرا تکذیب کردند مسلمانان بودند. با چه (دلیل) حقی مرا تکذیب می کنید واگر راست می گوئید حجتتان کدام است؟ شما را چه شده است که نمی شنوید؟ گویا که من از پشت سر با ناشنوایان و گنگان حرف میزنم که شما صدای مرا نمی شنوید و یااینکه ای مسلمانان ، مؤمن به آیات قرآن عظیم نیستید.و خداوند تعالی می فرماید:
{فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (52) وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآَيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ (53)}
 صدق الله العظيم [الروم]
{ تو نمی‌توانی صدای خود را به گوش مردگان برسانی، و نه سخنت را به گوش کران هنگامی که روی برگردانند و دور شوند! (۵۲)و (نیز) نمی‌توانی نابینایان را از گمراهیشان هدایت کنی؛ تو تنها سخنت را به گوش کسانی می‌رسانی که ایمان به آیات ما می‌آورند و در برابر حق تسلیمند! (۵۳)}
دین در زمان تنزیل قرآن غریب بود. لذا محمد رسول الله شکایت قومش را پیش خداوند برد . خداوند تعالی فرمود
 
{وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا }  
صدق الله العظيم [الفرقان:30]  
{و پیامبر (خدا) گوید : پروردگارا ! بی گمان قوم من این قرآن را رها کردند .}
من نیز در عصر تفسیر و تشریح قرآن ؛ به خدا شکایت می برم. همان را می گویم که جدم می گفت:
{يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا} صدق الله العظيم
{پروردگارا ! بی گمان قوم من این قرآن را رها کردند .}
الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني