ه‍.ش. ۱۳۹۲ دی ۳, سه‌شنبه

فوری بیان امام مهدی ناصر محمد یمانی خطاب به جناب رییس"عبد ربه منصور هادی (متن بیان در اینجا و رابط ویدیویی آن در سایت موجود است)

اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة 
 
فوری
بیان امام مهدی ناصر محمد یمانی خطاب به جناب رییس"عبد ربه منصور هادی 
(متن بیان در اینجا و رابط ویدیویی آن در سایت موجود است)
بسم الله الرحمن الرحيم 
والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الأطهار ومن تبعهم بإحسانٍ في كل زمانٍ ومكانٍ إلى اليوم الآخر، أمّا بعد..
جناب رییس "عبد ربه منصور هادی"! به خدایی که جز او خداوندی نیست سوگند، یمن از نظر امنیتی و اقتصادی در وضعیت خطرناکی قرار دارد و دلیل آن نبودن قاطعیت درنظم و سازماندهی در نظام وعدم نظارت بر مسئولین است، شما نمی دانید ، بیت المال مسلمانان که خزانه عمومی دولت است به نام پروژه ها و طرحهای موهوم ، چگونه به غارت می رود.بیشترین روشی که برای به تاراج بردن خزانه عمومی بکار می رود، روش کثیفی است که در طی آن هزینه اجرای یک طرح راهسازی یا طرح هایی از این دست را اعلام می کنند و سپس مشخصات آنرا منتشر می نمایند تا بودجه پروژه با توجه به مناسب بودن طرح با مخارجش تصویب شود آنگاه ازراه جراید مناقصه اعلام کرده و از پیمانکارها می خواهند پیشنهاد خود را ارائه دهند و با یکی ازپیمانکار در خفا بر سر پیشنهادی به توافق می رسند که مطابق طرح اعلام شده نیست.به این ترتیب هزینه پروژه از خزانه عمومی اختلاس می شود.
مهم این است که مسئولین و ناظران و مجری طرح همگی در این تقلب (غش در معامله)در باره نقشه پروژه هم دست هستندو می دانند طرح طبق نقشه کشیده شده اصلی اجرا نمی شود. طرح با نصف هزینه اختصاص داده شده به انجام رسیده و نیم دیگر بین مسئولین دولتی و ناظران پروژه و پیمانکار –در ازای تن دادن به تقلب و فریب- تقسیم می شود! لعنت خداوند بر کسانی باد که در حق مسلمانان غش انجام داده و اموال آنها را به غارت می برند. لعنت بزرگ خداوند بر آنان باد. ما تنها یکی از صدها روشی که برای غارت اموال عمومی استفاده می شود را توضیح دادیم، چنین فساد اداری تا بحال همانندی نداشته است
جناب رییس! به خداوند واحدی که جز او خدایی نیست قسم که خزانه عمومی در معرض سرقت و تاراج قرار گرفته وبه صورت گسترده ای اختلاس می شود ؛ ما مطمئن هستیم اگر وضع به همین ترتیب پیش برود و فساد ادرای بدینگونه که هست ادامه پیدا کند، دولت قادر به پرداخت دستمزدها نخواهد بود ویا ناچار می شود قیمت فرآورده های نفتی را بالا ببرد و وضعیت مردم فقیر یمن این اجازه را نمی دهد . کار حتماً به انقلاب کشیده و وضعیت بدتراز این خواهد شد.
رییس محترم و گرامی ،"عبد ربه منصور هادی"، نصیحت حق مرا بپذیر:
به خداوندی که جز او پروردگاری نیست قسم، تنها راه برقراری عدالت و نظم وسرو سامان گرفتن امور، اجرای بدون ترحم حکم عادلانه و غیرظالمانه است. حدود خداوند را در مورد مفسدین اجرا کن و در راه خداوند از سرزنش هیچ شماتت گری نترس.
ای مرد توجه کن نبی خداوند سلیمان چگونه یکی از پرندگانی را که جزو سپاهیانش بود مورد تهدید قرار داده و چه وعده ای به او می دهد . به سخن نبی خداوند سلیمان که صلوات و سلام بر او باد توجه کن ؛ او نبی خداوند است وزمانی که به دنبال پرنده گشته و می بیند بدون گرفتن اجازه غیبت کرده است می گوید. خداوند تعالی می فرماید:
{وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ (20) لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَاباً شَدِيداً أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ (21) فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ (22) إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ (23) وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ (24) أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ (25) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (26) قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (27)}
صدق الله العظيم [النمل]
{(سلیمان) در جستجوی آن پرنده برآمد و گفت: «چرا هدهد را نمی‌بینم، یا اینکه او از غایبان است؟! (۲۰) قطعاً او را کیفر شدیدی خواهم داد، یا او را ذبح می‌کنم، یا باید دلیل روشنی (برای غیبتش) برای من بیاورد! (۲۱) چندان درنگ نکرد (که هدهد آمد و) گفت: «من بر چیزی آگاهی یافتم که تو بر آن آگاهی نیافتی؛ من از سرزمین «سبا» یک خبر قطعی برای تو آورده‌ام! (۲۲)من زنی را دیدم که بر آنان حکومت می‌کند، و همه چیز در اختیار دارد، و تخت عظیمی دارد! (۲۳) او و قومش را دیدم که به جای خدا به خورشید سجده می‌کنند؛ و شیطان اعمالشان را در نظرشان جلوه داده، و آنها را از راه بازداشته؛ و از این رو هدایت نمی‌شوند!» (۲۴) چرا برای خداوندی سجده نمی‌کنند که آنچه را در آسمانها و زمین پنهان است خارج (و آشکار) می‌سازد، و آنچه را پنهان می‌دارید یا آشکار می‌کنید می‌داند؟! (۲۵) خداوندی که معبودی جز او نیست، و پروردگار عرش عظیم است! (۲۶) (سلیمان) گفت: «ما تحقیق می‌کنیم ببینیم راست گفتی یا از دروغگویان هستی؟ (۲۷)}
نکتهای که از این آیات استنباط می کنیم این است که حاکم ولو اینکه نبی رئوف و رحیمی نسبت به امت باشد،اما برای برپاداشتن عدل و نظم ، حکم حق خود راقاطعانه اعمال می کند. علاوه بر این با کسانی که مسئول مردمند، بسیار سخت گیرانه برخورد نماید. اوبا هیچ یک از مسئولین مماشات و مدارا نکرده و به دنبال راضی کردن احدی از آنها نیست. تنها رضوان خداوند را مد نظر دارد چون در روزی که مردم در پیشگاه خداوند حاضر می شوند، حاکمی که در رأس حکومت است،اولین مسئول اجرای عدل در بین مردم به شمار می آید.( باید جوابگوی خداوند باشد)
ای بنده خدا رییس منصور! با کسانی که خطوط نفت و برق در منطقه مأرب و سایر نقاط را قطع می کنند با مشت آهنین برخورد کن. هرکس از قبایل مأرب که به آنها پناه دهدو یا همکاری کند نیز از آنهاست . چند صدمیلیون دلاردیگر برای اصلاح خطوط نفت و دکل های برق هدر رفته است؟!
ای مرد، ضرب المثلی عربی است که به حق می گوید (مخرب يعجز مائة باني =یک خرابکار صدتا سازنده را معطل می کند) و هنوز این خرابکاری ها ادامه دارند. آیا خرابکار و ترمیم کنندگان خرابی ها با هم قرار دارندو خرابکار از قبل ترمیم کننده نفعی می برد؟ یا بین خرابکارها و مسئولان توافقی وجود دارد؟ یا پس چه؟تا کی این وضعیت ادامه دارد و تاکی باید درآمد عمومی مردم یمن صرف بازسازی تخریب ها شود و مفسدان با این خرابکاری ها-نابودی اموال عمومی- به مردم ظلم بیشتری کنند؟ لعنت خداوند بر مفسدین و مجرمین باد. لعنت بزرگ خداوند بر آنان.
جناب رییس "عبد ربه منصور هادی "محترم، بدرستی که وضعیت حکومت و مردم یمن به نقطه عطف خطرناکی رسیده است و امور با مدارا به مجرای خود باز نخواهد گشت . به خداوندم قسم که چنین نیست(کلا و ربی الله). بلکه شما باید مانند شیر غران، شمشیر خود را بر گردن تخریب کنندگان کشور و کسانی که خون مسلمانان را به ناحق می ریزند بگذاری. حدود الهی که مانع ظلم انسان بر انسان می شوند را اجرا کن.اینگونه عدل پایدار و نظام مستقر می شودو مردم یمن در صلح و امنیت زندگی کرده و اقتصاد کشور شکوفا می گردد. بندگان در امنیت بوده و با عزت و کرامت زندگی خواهند کرد. حال اگر به نصایح امام مهدی ناصر محمد یمانی توجه نکنی ، بدون شک و تردید در تمام عرصه های امنیتی و اقتصادی به بن بست خواهی خورد. اگر حکم بدون ترحم و غیر ظالمانه را جاری نکنی و هم چنان به مدارا ادامه دهی، قادر به پرداخت حقوق کارمندان دولت نیز نخواهی بود.
ای مرد ،راضی نمودن مردم کار بسیار دشواری است، برتوست که تنها رضوان خداوند را مد نظر بگیری و کاری به راضی کردن مردم نداشته باشی. به مدح و ستایش مردم و بدگویی های آنها توجه نکن. در برابر خداوند نه تعریف تمام انس و جن به کارت می آید و نه سرزنش هایشان به تو ضرر می رساند. بلکه حاکمی قاطع و غیر ظالم باش . خداوند سلیمان را حاکم بر انسانها ، جنیان و پرندگان کرده بود حال نگاه کن که سلیمان چگونه قاطعانه درباره آنها قضاوت کرده وحکم می دهد. او حاکمی قاطع و عادل بود( از ظلم دوری می کرد). حال ببین خداوند چگونه نبی قاطع و عادل خود -که سلام بر اوو آل دادباد-را مورد ثناء قرار می دهد. خداوند تعالی می فرماید:
{ وَوَهَبْنَا لِدَاوُدَ سُلَيْمَان نِعْمَ الْعَبْد إِنَّهُ أَوَّاب }
صدق الله العظيم [ص:30]
{ما سلیمان را به داوود بخشیدیم؛ چه بنده خوبی! زیرا همواره به سوی خدا بازگشت می‌کرد (و به یاد او بود)!}
جناب رییس "عبد ربه منصور هادی" محترم و مکرم، با آنکه دولت زعیم علی عبدالله صالح را فاسدترین نظام دولتی دنیا دانسته و فاسد می پنداریم، اما هم خداوند شاهدمن-این سخن من- است و هم مردم یمن به وضوح می بینند ، که فساد حکومت علی عبدالله صالح در مقابل فساد حکومت انتقالی امروز بسیار کوچک می نمایدوتمام مردم شریف یمن بدون هیچ تعارفی، حقیقت فتوای مرا می پذیرند مگر کسانی که غرور آنها را به راه غلط کشیده باشد.احزاب در حالی برای سلطه بریمن به کشمکش و نزاع روی آورده اند که مردم در وضعیتی بسیار بسیار بسیار خطیر بسر می برند، از خدا بترسید! به جنبش علیه فساد در منطقه حضرت موت
بنگرید. می خواهند شمالی ها را به بهانه اینکه از اهالی یمن شمالی هستنداز حضرموت یمن بیرون رانند . لذا به آنها می گویم: گناه بوفه دار شمالی چیست ، آیا او تصمیم گیرنده و قانون گذار است ؟ یا مغازه دار و صاحب کارگاه پنچرگیری چه گناهی دارند؟آیا می خواهید به آنها حمله کرده و اموالشان را به غارت برده و خودشان را به قتل برسانید؟ اینکار که بزرگترین فساد است.و خداوند تعالی می فرماید:
{{{ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ }}}
صدق الله العظيم [الحج:40]
{و اگر خداوند بعضی از مردم را بوسیله بعضی دیگر دفع نکند، دیرها و صومعه‌ها، و نمازخانه ها، و مساجدی که نام خدا در آن بسیار برده می‌شود، ویران می‌گردد! و خداوند کسانی را که یاری او کنند یاری می‌کند؛ خداوند قوی و شکست ناپذیر است}
ای یمانی حضرموتی،آیا یک شمالی مثل تو یمنی، مسلمان، هموطن و مظلوم نیست.چرا به او ظلم مضاعف کرده و خون او را می ریزی یا مالش را غارت می کنید؟به چه گناهی او را می کشید؟ از خدا بترسید .این فساد بسیار بزرگی است.
"عبد ربه منصور" به منطقه شما سفر کرده است ، اما باید دید می آید تا قاطعانه و غر ظالمانه برخورد کند یا از در مدارا برآید...اگر بخواهد مدارا کند ، که نمی تواند با همه مدارا کرده و به همه شما چیزهایی را که می خواهید بدهد. اینکار باعث می شود برخی از شما به ظلم وسرکشی و فساد بیشتری در زمین بپردازید.
ای هموطنان یمنی که در جنوب یمن زندگی می کنید ، ساکنین شمالی یمن نیز مانند شما مورد ظلم قرار گرفته اند، نه اقتصاد درستی دارند و نه امنیتی.بیشتر از این به برادران خود ظلم نکنید .خون آنها را نریزید؛ اموالشان را غارت نکرده و به حیثیتشان تعرض ننمایید ، در غیر این صورت از خداوندی که قدرتش بیشتر و کیفرش سخت تر است؛ به کجا پناه خواهید برد؟ای شمالی ها و جنوبی ها از خداوند بترسید که عقاب او شدید است.
در اینجا از حقیقتی سخن می گویم که تمام یمنی های جنوب از آن آگاه هستند:هر کسی که از جنوب یمن به ناحیه شمالی میرود مورد تقدیر و احترام برادران هموطن شمالی قرار می گیرد.پس چرا شما چنین نیستید و سینه هاتان را سرشار از کینه و غضب می بینم؟ می دانم ، این به خاطر انزجار و نفرت شما از حکومت است ؛ یا سبحان الله !حاکم امروز یمن کیست؟ آیا رییس عبد ربه منصور هادی از شما نیست؟ رییس حکومت انتقالی "باسنده "از حضر الموت نیست؟و وزیر دفاع و وغیره وغیره و ... مگر از شما نیستند؟ گناه هموطنان شمالی شما چیست که در منطقه حضر الموت بر علیه آنها اعلان جنگ کرده اید، آیا از خدا نمی ترسید؛ فکر نمی کنید؛ متذکر نمی شوید؟گوش کنید چه می گویم:
به خداوندی که جز او خدایی نیست سوگند، اگر خداوند در زمین به من تمکین دهد، به اذن باری تعالی جنگ را بهخانه های کسانی که در زمین فساد کنند ادامه میدهم، چه در شمال یمن باشند و چه در جنوب آن. هیچ کس از عقاب من -که بر اساس حدود الهی اجرا خواهد شد-در امان نمی ماند مگر آنکه قبل از اینکه به او دست یابم توبه کند؛ که در این حالت خداوند به من قدرت واجازه تسلط بر آنان را نداده است لذا حد الهی را بر آنان جاری نمی کنم.
گواه آن فرموده خداوند تعالی است که:
{إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿٣٣﴾إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ ۖ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿٣٤﴾}
صدق الله العظيم [المائدة]
{ کیفر آنها که با خدا و پیامبرش به جنگ برمی‌خیزند، و اقدام به فساد در روی زمین می‌کنند، فقط این است که اعدام شوند؛ یا به دار آویخته گردند؛ یا دست (راست) و پای (چپ) آنها، بعکس یکدیگر، بریده شود؛ و یا از زمین خود تبعید( زندان) گردند. این رسوایی آنها در دنیاست؛ و در آخرت، مجازات عظیمی دارند.}
ای مردم و قبائل یمن! خوف خدا را در دل داشته باشید، خود و خانواده تان از خدا ترسیده و اطاعت کرده و خانواده را از انجام اعمال منکر نهی نمایید. سران قبائل نیز افراد خود را نهی کنند. هرکس به اندازه توان خود
اطرافیان خود را نهی کرده و نصیحت نماید ، بندگان خداوند و برادران یکدیگر باشید.
ای کسانی که خداوند زمام امور را در شمال و جنوب یمن بر عهده شما گذاشته است، از خدا پروا کنیدو بدانید در پیشگاه او مسئول برقراری عدل و مساوات و نظم و امنیت در شمال و جنوب یمن هستید. داشتن زمام امور در ارض یمن؛ حجت خداوند برشماست . شما در پیشگاه پروردگار مسئول امر به معروف و نهی از منکرید. گواه آن فرموده خداوند تعالی است که :
{الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (41)}
صدق الله العظيم [الحج]
{ همان کسانی که هر گاه در زمین به آنها قدرت بخشیدیم، نماز را برپا می‌دارند، و زکات می‌دهند، و امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند، و پایان همه کارها از آن خداست}
امر به معروف و نهی از منکر را به چه کسی واگذار می کنید، یمن سعادتمندی که باوضعیت خطیرش به سوی بدبختی رانده شده و بدتر نیز می شود؟ اوضاع هر روز بدتر و بدتر می شود؛ تا زمانی برسد که خداوند به وعده حق خود عمل کرده و حق را را برقرار سازد که خداوند ارحم الراحمین است.
به خداوندی که جز او خدایی نیست قسم می خورم ، که ملکوت زمین و زمامداری آن به اندازه تخت کفشم(نعل قدمی) برایم ارزش ندارد . اما آرزوی من زمامداری و حاکمیت بر زمین در راه خداوند یکتا است تا به هدف خود دست یابم؛تا با تمام قدرتی که خداوندگارعطا نموده است امر به معروف و نهی از منکر کرده و مانع شوم انسان در حق برادر انسانش ظلم کند، -اما- مردم را به زور وادار نمی کنم که به حضرت رحمن ایمان بیاورند. گواه آن فرموده خداوند تعالی است که:
{وَقُلِ الحقّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ}
صدق الله العظيم [الكهف:29]
{بگو: «این حقّ است از سوی پروردگارتان! هر کس می‌خواهد ایمان بیاورد ، و هر کس میخواهد کافر گردد!»}
خداوند در آیات محکم کتابش دستور داده است برای جلوگیری از ظلم انسان در حق برادر انسانش؛ حدود جبری الهی اجرا گردد، کسی که به ظلم و ناحق انسان دیگر را که برادر اوست به قتل برساند، باید کشت. حتی اگر فرد مسلمان، یک کافر را به جرم کفر به قتل برساند ؛ باید حد الهی مقرر شده در آیات محکم کتاب درمورد او اجرا شود یعنی حدی که برای قتل فرد بی گناهی که مفسد فی الأرض نبوده تعیین شده است. خداوند به ما فرمان نمی دهد کافرانی را که به جنگ دین ما برنخاسته اند؛ به قتل برسانیم، بلکه امر این است تا نیکی کرده و با قسط و عدل با آنهارفتار نماییم .گواه آن فرموده خداوند تعالی است که :
{لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8)}
صدق الله العظيم [الممتحنة]
{خدا شما را از نیکی کردن و رعایت عدالت نسبت به کسانی که در راه دین با شما پیکار نکردند و از خانه و دیارتان بیرون نراندند نهی نمی‌کند؛ چرا که خداوند عدالت‌پیشگان را دوست دارد}
ای کسانی که پزشکان و پرستاران بیمارستان العرضی وزارت دفاع را به قتل رسانده اید، به چه حقی دکتر را می کشید ؛او که طبیب انسان است و اسلحه ای بر دوش ندارد؟ شما پزشکان بیمارستان العرضی و پرستاران و بیمارانی را که تحت نظرشان بودند را می کشید؟ شما چه کسانی هستید؟ چه کسانی پشت سر شما هستند ؟ چرا هنوز خود را پنهان می کنید؟ ای مردم در یمن امروزی ما چه خبر است؟ از شدت ظلم و فسادی که شاهد آن هستیم، سینه تنگ است و قلب دیگر نمی تواند صبوری کند و امید دارم خداوند به حال مظلومان جهان چه مسلمان و چه کافر نظر نماید، که رحمت و علم خداوند شامل همه چیزبوده و او غفور و رحیم است، ، حسبي الله لا إله إلا هو على توكلت وهو ربّ العرش العظيم.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة

ه‍.ش. ۱۳۹۲ آذر ۲۳, شنبه

بيان اصحاب كهف در پاسخ به (الباحث عن الحقيقة )

اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة 
 

       بيان اصحاب كهف در پاسخ به (الباحث عن الحقيقة )

بسم الله الرحمن الرحيم،
 والصلاة والسلام على جدي وحبيبي وأسوتي محمد رسول الله وآله الأطهار
 وعلى جميع المسلمين الذين لا يشركون بالله ربّ العالمين، وسلامٌ على المرسلين،
 ولا أفرق بين أحد من رسله وأنا من المسلمين، وبعد..
از تو در شگفتم اي (الباحث عن الحقيقة ) كه چگونه درخواست مباهله مي كني در حالي كه هنوز جستجو گر حق هستي . اگر به دنبال حق بودي بدان كه تو مهدي منتظر حق را يافتي و از حق درخواست مباهله مي كني بدا به آنچه ايمانت به قران عظيم به تو امر مي كند . زيرا كه من مهدي منتظر حق هستم و با بيان حق قران عظيم شما را مورد خطاب قرار مي دهم و به راي خود قران را بيان نمي كنمكه بگويم اجتهاد كردم بلكه بيان حق قران را از خود قران برايتان بازگو مي كنم و همانند شما جرات ندارم كه آنچه را كه نمي دانم به خدا نسبتم دهم زيرا كه اين از دستور شيطان است نه دستور الرحمن و خداوند مي فرمايد :

{يَا أَيُّهَا النّاس كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْ‌ضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ أنه لَكُمْ عَدُوٌّ مبين ﴿١٦٨﴾ إِنَّمَا يَأْمُرُ‌كُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿١٦٩}
صدق الله العظيم [البقرة]
اي مردم! از آنچه در زمين است، حلال و پاکيزه بخوريد! و از گامهاي شيطان، پيروي نکنيد! چه اينکه او، دشمن آشکار شماست!
او شما را فقط به بديها و کار زشت فرمان مي‌دهد؛ (و نيز دستور مي‌دهد) آنچه را که نمي‌دانيد، به خدا نسبت دهيد.

و خداوند در قران بر شما حرام كرده است كه آنچه را كه نمي دانيد به خدا نسبت 
دهيد و خداوند مي فرمايد :
{قُلْ إِنَّمَا حَرَّ‌مَ ربّي الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ‌ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ‌ الحقّ وَأَن تُشْرِ‌كُوا بِاللَّـهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٣٣
)}
صدق الله العظيم [الأعراف]
بگو: «خداوند، تنها اعمال زشت را، چه آشکار باشد چه پنهان، حرام کرده است؛ و (همچنين) گناه و ستم بناحق را؛ و اينکه چيزي را که خداوند دليلي براي آن نازل نکرده، شريک او قرار دهيد؛ و به خدا مطلبي نسبت دهيد که نمي‌دانيد.»
و اي (الباحث عن الحقيقه ) شما ناصر محمد اليماني را تكذيب نمي كني بلكه آيات خداوند رب العالمين را تكذيب مي كني زيرا كه خداوند گفته است كه اصحاب كهف سه تا هستند و ناصر محمد يماني نیز به اذن خداوند همان راگفته است و اين گفته كه ناصر محمد يماني و پيروانش آن را بیان کرده اند تیری در تاریکی نبوده و بر حق است و خداوند نمي گويد كه گفته ناصر محمد يماني و پيروانش بدون دليل بوده است و گفته ناصر محمد يماني و پيروانش در آن زمان هنوز در علم غيب پنهان بوده است بنابراين خداوند مي فرمايد :
{سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّ‌ابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ}
[
الكهف:22]
گروهي خواهند گفت: «آنها سه نفر بودند، که چهارمين آنها سگشان بود
و خداوند نفرموده كه اين گفته بدون دليل بوده است بلكه آنچه كه قبلا در مورد آنها گفته شده است را بی دلیل می خواند پس بيا تا قبل از مباهله علمي بیشتری به شما بياموزم شايد كه حق را ببيني و از آن تبعيت كني اگر كه به دنبال حق باشي ، خداوند تعالي مي فرمايد :
{سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل ربّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ}
صدق الله العظيم [الكهف:22]
گروهي خواهند گفت: «آنها سه نفر بودند، که چهارمين آنها سگشان بود!» و گروهي مي‌گويند: «پنچ نفر بودند، که ششمين آنها سگشان بود.» -همه اينها سخناني بي‌دليل است- و گروهي مي‌گويند: «آنها هفت نفر بودند، و هشتمين آنها سگشان بود.» بگو: «پروردگار من از تعدادشان آگاهتر است!» خداوند تعداد آنها را جز اندك نمي‌داند.. پس درباره آنان جز با دليل سخن مگو؛ و از هيچ کس درباره آنها سؤال مکن!

وإذا تدبرت الآية يا أيها الباحث عن الحقيقة فسوف تجد بأن القول الأول والذي لم يُقال ولا يزال في علم الغيب هو القول الحقّ، وهو قول المهدي المنتظر الحقّ وحزبه، ولم يقل الله بأنه رَجمٌ بالغيب. أمّا الأقوال التي قيلت في ذلك الزمن من أقوال اليهود والنّصارى فجميعها رَجم بالغيب، وجميع الأقوال التي قيلت هي أقوال أهل الكتاب من اليهود والنّصارى، ولذلك تجد قول الله لرسوله:
اي (الباحث عن الحقيقه ) اگر در آيه تدبر كني خواهي يافت كه اولین گفتاركه قبل از آن گفته نشده است وهنوز در علم غيب پنهان است و خداوند درباره این گفته از لفظ "رجم بالغیب"به معنی بدون دليل نام نبرده ، گفته درست وحق است که توسط مهدي منتظر حق و حزب او مطرح می شود . اما حرفهایی كه در آن زمان توسط يهود و نصاري گفته شد همه بدون دليل بوده است و تاآن زمان همه گفته ها ، سخنان يهود و نصاري بوده است بنابراين فرموده خداوند به رسولش :

{وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا ﴿٢٢}
[
الكهف]
و از هيچ کس درباره آنها سؤال مکن
يعني از اهل كتاب در مورد آنها از كسي سوال نكن . و يك گفته در مورد آنها باقي مي ماند و آن گفته اي است كه در آن زمان در علم غيب بود و گفته نشده بود و خداوند نمی فرماید كه (گفته شده ) بلكه خداوند مي فرمايد :
:{سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ}
يعني خواهند گفت كه آنها سه تن هستند و چهارمي شان سگ آنهاست .
همچنين پروردگارم در قران تعداد آنها را براي شما بيان مي كند و خداوند آنها را جز "تعدادی قلیل"نمي داند و نه اعدادي كه درباره تعدادشان گفته شده است و آن چه كه هنوز گفته نشده و مجهول است یعنی "كمترين" که اولین گفتار است حق است:
{سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل ربّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا}
صدق الله العظيم [الكهف:22]
گروهي خواهند گفت: «آنها سه نفر بودند، که چهارمين آنها سگشان بود!» و گروهي مي‌گويند: «پنچ نفر بودند، که ششمين آنها سگشان بود.» -همه اينها سخناني بي‌دليل است- و گروهي مي‌گويند: «آنها هفت نفر بودند، و هشتمين آنها سگشان بود.» بگو: «پروردگار من از تعدادشان آگاهتر است!» خداوند تعداد آنها را جز اندك نمي‌داند.. پس درباره آنان جز با دليل سخن مگو؛ و از هيچ کس درباره آنها سؤال مکن!
پس اگر در آيه تدبر كني خواهي يافت كه خداوند شما را از گفته درست باخبر كرده است و آن فتوا در گفته خداوند تعالي است :
{قُل ربّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ}
بگو: «پروردگار من از تعدادشان آگاهتر است!» خداوند تعداد آنها را جز اندك نمي‌داند.
وچه بسا جاهليني كه آنچه را كه نمي دانند به خدا نسبت مي دهند بگويند كه منظور خداوند از (ما يعلمهم إلا قليل ) اين است كه فقط تعداد كمي از مردم ازآنها آگاهند ولي خداوند به رسولش دستور داده كه بگويد : {قُل ربّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ} پس فتواي خداوند به رسولش اين دستور كه بگويد 
 {قُل ربّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ}، يعني خداوند از تعداد آنها آگاهتر است و عده آنها را جز كم "تعدادی قلیل" نمي داند اينجا شخص متدبر درنگ كرده و مي گويد : پس تعداد آنها اندك است زيرا كه خداوند گفته است كه تعداد آنها از گفته هايشان كمتر است و خداوند تعداد آنها را اندك مي داند بنابراين تعداد آنها يا دوتا ست که كمتر از همه ارقامي است كه گفته شده و يا اينكه كمترين عدد ذكر شده است و آن : {سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ} صدق الله العظيم
گروهي خواهند گفت: «آنها سه نفر بودند، که چهارمين آنها سگشان بود!»
ولي جهت اثبات اين گفته نيز به دلايل بيشتري نياز است پس بايد به گفته خطاب كننده رجوع كنيد كه چه تعدادي را مورد خطاب قرار مي داد هنگامي كه گفت : ابعثوا أحدكم بورقكم هذه الى المدينة؟ يكي از شما ( یا کی از خودتان) را با اين پول به شهر بفرستيد ؟ و اين جا آشكار مي شود كه او بيش از يك نفر را خطاب كرد و آنها دوتا بودند پس ثابت شد كه آنها سه تا بودند و گفته درست آن گفته اي است كه اهل كتاب (يهود و نصاري ) آن را نگفته اند و آن گفته اي است كه در علم غيب مجهول بوده است و اكنون بر زبان مهدي منتظر و حزبش جاری شد كه آنان سه تا هستند و سگ آنها چهارمي است و مهدي منتظر و حزب تصديق كنندگان وي همان حزب حق هستند كه تعداد درست و داستان و زمان خوابشان را گفته اند و بزودي آنها پيدا خواهند شد و آشكار خواهد شد كه تنها مهدي منتظر و حزب وي بر حق هستند و بنابراين خداوند مي فرمايد :

{ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا}
صدق الله العظيم [الكهف:12]
سپس آنان را برانگيختيم تا بدانيم (و اين امر آشکار گردد که) کدام يک از دو گروه، مدت خواب آنها را حساب کرده‌ است .
و فقط مهدی منتظر و حزب وی هستند که زمان ماندنشان (اقامتشان) در غار و نام ها و جایگاه و شان آنها را از آغاز تا پایان درست بیان نمودند و اما سگشان را خداوند در رویا به من نشان داد که رنگ آن سرخ (مایل به زرد ) است و در روز خروجشان آن را خواهی دید و شما از جاهلانی هستی که علمی ندارند و چنانچه از اولوالالباب بودی که در قران تدبر می نمایند حکمت ماندن اصحاب کهف را در فرمایش خداوند می یافتی آنجا که می فرمایند :

{ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا}
صدق الله العظيم
سپس آنان را برانگيختيم تا بدانيم (و اين امر آشکار گردد که) کدام يک از دو گروه، مدت خواب آنها را حساب کرده‌ است .
{فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا ربّهم أَعْلَمُ بِهِمْ}
[
الكهف:21]
گروهي گفتند: «بنايي بر آنان بسازيد ، پروردگارشان از وضع آنها آگاهتر است!»
آنانی که قبلا اصحاب کهف را یافتند در مورد شان و داستان و مدت خواب و نامهای آنان چیزی نمی دانستند و هر کدام از آنها بدون دلیل و از روی حدس و گمان چیزی می گفت و در مورد داستان آنها اختلاف داشتند سپس علمشان را به خالقشان واگذار کردند

و امام مهدي منتظر ناصر محمد اليماني حكمت بقاي آنها را براي شما بيان نمود که چیزی جز پيروي از امام مهدي منتظر حق و حزبش نیست ،همان كه تعداد و خواب اول و دوم و داستان و نام هايشان را بيان نمودند سپس خداوند رنگ سگ آنها را به من آموخت که زرد مايل به سرخ است و آن سياه يا سفيد نيست وما اين نوع رنگ را سرخ شمرده و در بعضي جاها آن را زرد مي نامند مهم اينكه شما دانستيد كه منظور من كدام رنگ است . همچنين امام مهدي بيان نمودند كه حكمت يافتن آنها (در گذشته ) پنهان كردن آنها از ديد هاست زيرا كه آنها نشانه اي از نشانه هاي (اشراط) بزرگ ساعت هستند
و خداوند حكمت يافتن آنها را بيان كرده است آنها تا زمان رسیدن نشانه های ساعت بزرگ مخفی و مستور خواهند ماند. و خداوند مي فرمايد :

{وكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا}
صدق الله العظيم [الكهف:21]
و اينچنين باعث شديم آنها را پيدا كنند ، تا بدانند که وعده خداوند (در مورد رستاخيز) حق است؛ و در پايان جهان و قيام قيامت شکي نيست
و چه بسا جاهلان بگويند كه " اين حكمت (پند ) مختص آنهايي است كه اصحاب كهف را يافتند " .پس به حق پاسخ مي دهيم كه آنان كه اصحاب كهف را پيدا نمودند از سرگذشتشان و نام هايشان و حكمت بقايشان چيزي نمي دانستند . ولي دانستند كه حتما حكمتي الهي در كتاب خواهند داشت
{فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا ربّهم أَعْلَمُ بِهِمْ}
صدق الله العظيم
گروهي گفتند: «بنايي بر آنان بسازيد ، پروردگارشان از وضع آنها آگاهتر است!»
و اي (الباحث عن الحقيقة ) بدان كه اصحاب كهف و الرقيم در استان ذمار روستاي
الأقمر هستند در كهفي در مجاورت منزل مردي به نام محمد سعد هستند و محمد سعد از ورودي كهف به عنوان انبار علوفه چهارپايان استفاده مي كند . آيا بعد از اين بيان ، بياني هست و به خداوند عظيم سوگند كه آنها در استان ذمار هستند پس اي (الباحث عن الحقيقة ) جز بادليل در مورد آنها اظهار نظر نكن كه ريسمان دروغ كوتاه است ( الكذب حباله قصيرة ) كه تو شبيه ترديد كنندگان و شك كنندگان هستي كه مردم را از پيروي از حق باز مي داري تا شك و ترديد در دل تصديق كنندگان بياندازي شايد كه از حق باز گردند به خدا سوگند اگر چنين باشي جز خودت كسي را گمراه نمي كني و آن (داستان اصحاب كهف ) از آيات خداوند براي موقنين است طبق فرموده خداوند تعالي: {وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيات اللَّهِ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ له وَلِيًّا مُرْشِدًا}
صدق الله العظيم [الكهف:17]
و خورشيد را مي‌ديدي که به هنگام طلوع، به سمت راست غارشان متمايل مي‌گردد؛ و به هنگام غروب، به سمت چپ؛ و آنها در محل وسيعي از آن (غار) قرار داشتند؛ اين از آيات خداست! هر کس را خدا هدايت کند، هدايت يافته واقعي اوست؛ و هر کس را گمراه نمايد، هرگز ولي و راهنمايي براي او نخواهي يافت
و اگر آنها را جائي ديگر پيدا كردي ، اگر راست مي گويي آنان را به جهانيان نشان بده . شايد جسد موميايي شده ای پيدا كرده اي ولي اصحاب كهف مرده نيستند بلكه در خواب هستند . همان گونه كه خداوند مي فرمايند :
{وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُ‌قُودٌ ۚ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ۖ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَ‌اعَيْهِ بِالْوَصِيدِ ۚ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَ‌ارً‌ا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُ‌عْبًا ﴿١٨}
صدق الله العظيم [الكهف]
و مي‌پنداشتي بيدارند؛ در حالي که در خواب فرو رفته بودند و ما آنها را به سمت راست و چپ ميگردانديم . و سگ آنها دستهاي خود را بر دهانه غار گشوده بود . اگر نگاهشان مي‌کردي، از آنان مي‌گريختي؛ و سر تا پاي تو از ترس و وحشت پر مي‌شد
امام مهدي منتظر حق امام ناصر محمد اليماني علت فرار كسي را كه بدون اطلاع قبلي از قد و اندازه اجسامشان آنها را پيدا كند برايتان بيان كرده است و آن بدليل اين است كه آنان از آيات عجيب خداوند هستند و آنان از امتهاي پيشين بعد از قوم عاد هستند . پس به اجساد قوم عاد نگاه كن شايد كه از موقنين باشي . واما توصيف اجساد قوم عاد و ثمود از نظر بزرگي شبيه اجساد اصحاب كهف است زيرا كه از نظر زماني نزديك آنها هستند و اصحاب كهف بعد از قوم عاد و ثمود هستند . و خداوند بزرگي اجساد قوم عاد و ثمود را در قران توصيف نموده و اجساد آنان بسيار بزرگ است بدين ترتيب كه بلندترين شما پيش آنان همانند بچه اي است كه در كنار بلندترين مردان شما راه برود و اين را از اين فرمايش خداوند استنباط مي كنيد :
{كَأنهمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ‌ ﴿٢٠}
صدق الله العظيم [القمر]
همچون تنه‌هاي نخل ريشه‌کن شده
آيا مي دانيد كه اعجاز نخل چيست ؟ آن تنه بلند درخت خرماست هنگامي كه از زمين بيرون آمده و بر روي زمين بيافتد . همچنين تشبيه حق را در اين فرمايش خداوند بيان نموده است :
{فَتَرَ‌ى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْ‌عَىٰ كَأنهمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ ﴿٧}
[
الحاقة]
مي‌ديدي که آن قوم همچون تنه‌هاي پوسيده و تو خالي درختان نخل روي زمين افتاده و هلاک شده‌اند
اي مردم قران عظيم بزرگي اجساد اين قوم رادر اين فرمايش خداوند براي شما شرح مي دهد :
{
فَتَرَ‌ى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْ‌عَىٰ كَأنهمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ ﴿٧}،
مي‌ديدي که آن قوم همچون تنه‌هاي پوسيده و تو خالي درختان نخل روي زمين افتاده و هلاک شده‌اند
همچنين در اين فرموده خداوند تعالي :
{كَأنهمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ‌ ﴿٢٠}
صدق الله العظيم،
همچون تنه‌هاي نخل ريشه‌کن شده
زيرا بلندي آنها شبيه بلندي تنه افتاده درخت خرماست و قران در توصيف هايش دقيق است . پس بلندي آنها حتما به اندازه بلندي تنه درخت خرماست ، پس در كنار تنه درخت خرما بايستيد تا تفاوت بلندي بين ما و آنها را به اندازه تفاوت بين ما و تنه درختان بلند خرما ببينيد . آيا سخن حق را باور مي كنيد و به هر روش و وسيله اي بدنبال حقيقت هستيد؟ و اگر به دنبال زندگان در حال خواب (اصحاب كهف ) هستيد به روستاي الاقمر در استان ذمار شرق حورور برويد تا اصحاب كهف را در روستاي الاقمر بيابيد تا حقيقت فرمايش خداوند را بدانيد :
{لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَ‌ارً‌ا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُ‌عْبًا ﴿١٨}
 صدق الله العظيم.
اگر نگاهشان مي‌کردي، از آنان مي‌گريختي؛ و سر تا پاي تو از ترس و وحشت پر مي‌شد
پس بدانيد كه فرار به خاطر مواجه شدن ناگهاني با اجساد انسا نهاي غول پيكری است (بسيار بزرگ ) كه كسي شبيه آنها را نديده است و شما خود را در نزد آنها كوچك و حقير مي بينيد ، به خدا سوگند كه غير از حق چيزي نمي گويم آيا به قران عظيم ايمان مي آوريد ؟ كه همچنان آيات زيادي براي ترديد كنندگان داريم تا به حق آنها را وادار به سكوت كنيم .
و از خداوند مي خواهم كه ابن عمر را به بهترين پاداشها ي بندگان صالح ، پاداش دهد ، زيرا كه او به حق مردي است كه براي تصديق حق تلاش و مجاهدت مي كند تا به مردم بگويد : اي مردم از مهدي منتظر كه با بيان حق قران مطابق با واقعيت با شما سخن مي گويد. و او بر اين امر شاهد است من از او تمجيد نمي كنم مگر اينكه مي دانم كه او مستحق تمجيد است . و مي دانم كه او از من پاداشي نمي خواهد بلكه حب و قرب و رضوان نفس خداوند را طلب ميكند و من بر اين امر شهادت مي دهم ،
رضي الله عنه وأرضاه . خداوند اورا از بيماري شفا دهد كه جز قانطين از رحمت خداوند مايوس نمي شود
بسم الله الرحمن الرحيم
اما درخواست مباهله از آن خوشحالم و مي گويم :
اللهم عبدك ناصر محمد اليماني يسألك بحقّ لا إله إلا أنت وبحقّ رحمتك التي كتبت على نفسك، وبحقّ عظيم نعيم رضوان نفسك إن كنت مفترٍ عليك بغير الحقّ في شأن المهدي المنتظر ولست المهدي المنتظر فإن علي لعنة الله والملائكة والنّاس أجمعين، وإن كان يُكذب الباحث عن الحقيقة بالمهدي المنتظر الحقّ في الكتاب فإني أسألك بحقّ لا آله إلا أنت وبحقّ رحمتك التي كتبت على نفسك وبحقّ عظيم نعيم رضوان نفسك أن تغفر له ولجميع المسلمين فإنهم لا يعلمون أني المهدي المنتظر الحقّ من ربهم، وإنا لله وإني إليه لراجعون، فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم 
وأنت أرحم بعبادك من عبدك ووعدك الحقّ وأنت أرحم الراحمين،
 وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخوك رحمة الله التي وسعت كلّ شيء إلا من أبى أن يتبع الحقّ 
وهو يعلم أنه الحقّ المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني..
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة

ه‍.ش. ۱۳۹۲ آذر ۱۵, جمعه

بیانات امام مهدی ناصر محمد یمانی درباب جهاد (1)

الإمام ناصر محمد اليماني
01-
05-2009, 01:46 am
 
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة 
 
(توضيح : اين بيان در هنگام حمله رژيم صهيونيستي به غزه 
در سال 2009 صادر شده است)
بسم الله الرحمن الرحیم
ای مسلمانان!
به خداوند واحد و قهار سوگند، او که از تمام نگاه ها آگاه است اما کسی او را نمی بیند، او که جن را ازشعله های آتش و انسان را از گل خشکیده سفال گون آفرید، او که بهشت را برای نیکان(ابرار) خلق کرد و بدانان وعده دادو آتش را برای کفار افریده و آنرا نیزبه آنان وعده داد، که من مهدی منتظر از اهل بیت پاک و مطهرو خلیفه خداوند بر بشرم. حجت و دلیل حقانیت من،البته قسم و نام و رویاهایی که در خواب دیده شوند نیست، بلکه بیان درست و حق ذکر(قرآن) حجت و برهان من است تا آنچه را که نمی دانستید به شما بیاموزم و در تمام مواردی که بین علمایتان اختلاف وجود دارد داوری نمایم تا صفوفتان را یکی کرده و پراکندگی تان راکه به دلیل نافرمانی ازامر خدا و تقسیم شدن به گروه ها و احزاب ، گرفتار آن شده اید، به وحدت تبدیل نمایم.چراکه زبون شده و شوکت خود را از دست داده اید و به حال کنونی افتاده اید. ای علمای مسلمان من به اذن خداوند به شما صادقانه وعده می دهم ، که در موارد اختلافتان داوری کنم و اگر نتوانم، مهدی منتظر حقی که از جانب خداوند آمده است نیستم،قضاوت را به شما وامی گذارم. اگر دانستید که ناصر محمد یمانی قادر به داوری و حل و فصل اختلافاتتان است، برایتان روشن می شود که من امام مهدی حقیقی هستم که از جانب خداوند آمده ام و حکمت نام من نیز برایتان روشن خواهد شد: همراهی نام محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم – در نام من –به واسطه نام پدرم- (ناصر محمد) . اینجاست که نام من؛ نشانی از امر و هدف من خواهد بودناصر محمد(یاری دهنده محمد) .این بدین معنی است که من رسول یا نبی جدیدی نیستم.بلکه امامی هستم که آمده ام به آنچه که بر آخرین رسول و نبی خدا فرستاده شده است :مُحمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم یاری و نصرت رسانم(ناصر) اینجاست که حکمت همراهی نام محمد با نام من آشکار می شود و خداوند با نام پدرم ، نام محمد را در نام من نهاده است و این یعنی نام من از کار و امرم خبر می دهد(ناصر محمد) .خداوند مرا آغاز کننده – دین جدید- قرار نداده است بلکه من پیرو کتاب خداوند و سنت برحق رسولش بوده و یاری رساننده( ناصر) به آنچه که بر مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نازل شده است می باشم.
شهادت می دهم که قرآن از جانب خداوند است وشهادت می دهم که سنت از جانب خداوند است. شهادت می دهم که قرآن از تحریف مصون است و شهادت می دهم که سنت از تحریف مصون نیست و شهادت می دهم که: این آیات محکم قرآن است که حکم و مرجع حل اختلاف درباره سنت نبوی است.اگر حدیثی از سنت ،از جانب خداوند نباشد، بین آن و آیات محکم قرآن اختلافات بزرگ و زیادی خواهید یافت.امام ناصر محمد یمانی با تطبیق این قاعده است که می تواند احادیث نبوی را غربال کرده و در اختلافات بین شما حکم نماید. این به این دلیل است که قبلا مُحمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم – به شما خبر داده است که در موارد اختلاف بین علمای حدیث ،قرآن مرجع است .اگر حدیث شبیه آنچیزی که در قرآن است بود، ایشان -که صلوات و سلام بر او باد- آن را بیان کرده اند. یعنی شرط این است که با آیات محکم قرآن عظیم اختلاف نداشته باشد. شرط این نیست که حدیث نبوی با قرآن موافق باشد بلکه شرط این است که کوچکترین اختلافی با قرآن نداشته باشد.
مُحمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم – به شما آموخته است که سنت نبوی حق و درست نیز درست مثل قرآن عظیم از جانب خداوند است. مُحمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم – فرموده است:
[ ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه ][بدانید که قرآن و مثل آن به من داده شده است]
صدق عليه الصلاة والسلام
ای علمای امت سنت نبوی حق نیزمانند قرآن عظیم از جانب خداوند آمده است و من امام برحق شما از جانب خداوند هستم و به شما امر می نمایم به کتاب خداوند و سنت برحق نبی او پای بند باشید که این دو با یکدیگر اختلافی نداشته و از هم جدا نیستند.اگر در سنت چیزی خلاف قرآن بود، طبق فرمان خداوند به حبل قرآن درآویزید و پراکنده ومتفرق نشوید. گواه آن فرموده خداوند تعالی است که:
{وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا}
صدق الله العظيم [ال عمران: 103]
{و همگی به ریسمان خدا چنگ زنید، و پراکنده نشوید}
بدانید که راه نجات تمسک جستن به حبل الهی، قرآن عظیم است و هرکه آن را کنار نهاده و مخالف حکم آن رفتار کند اسیر هوی و هوس شده و گمراه می گردد ومانند آن است که از آسمان فروافتد و پرندگان او را گرفته و یا باد او را به مکانی دور در سحیق-آتش- بیندازند.
به شدت به شما هشدار می دهم که اگر حدیثی از سنت نبوی با آیات محکم قرآن عظیم مخالف بود، باید به قرآن پای بند باشیدکه اگر کتاب خدا را پشت سر بیندازید، به حبل شیطان متوسل شده اید. حبل شیطان چون تار عنکبوت است واگر بدانید، خانه عنکبوت سست ترین بناهاست. این به آن معنی نیست که من تنها به قرآن تمسک جسته و سنت محمد رسول الله را پشت سر می اندازم، که اگر چنین باشد چیزی مرا دربرابر خدا کفایت نخواهد کرد و پناه برخدا که از جاهلان باشم. بلکه زمانی که به حبل خداوند قرآن عظیم چنگ زده باشید و حدیثی بیاید که مخالف آیات محکم قرآن عظیم باشد، در آن موضوع خاص کسی که به قرآن پای بند باشد به ریسمان الهی چنگ زده و نجات خواهد یافت .گواه آن فرموده خداوند تعالی است که:
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن ربّكم وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا}
صدق الله العظيم [النساء]
{ ای مردم! دلیل روشن از طرف پروردگارتان برای شما آمد؛ و نور آشکاری به سوی شما نازل کردیم. (۱۷۴) امّا آنها که به خدا ایمان آوردند و به (آن کتاب آسمانی) چنگ زدند، بزودی همه را در رحمت و فضل خود، وارد خواهد ساخت؛ و در راه راستی، به سوی خودش هدایت می‌کند. (۱۷۵)}
من به حق از جانب خداوند به امامت شما فرستاده شده ام و از شما دعوت می کنم به کتاب خداوند و سنت برحق رسولش پایبند بوده و پراکنده نشوید. اگر حدیثی نبوی مطرح شد که با آیات محکم قرآن عظیم مخالف بود پراکنده نشده و عده ای به دنبال حدیث مخالف قرآن نروید که هلاک خواهید شد. بلکه همگی به قرآن عظم پایبند بوده و آنچه را که مخالف آن است پشت سربیندازیدچرا که اگرحدیث نبوی ، مخالف آیات محکم قرآن عظیم باشد از جانب خداوند نیامده و روشن است که جعلی است. محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم – به شما آموخته است که سنت نیز مانند قرآن از جانب خداوند فروفرستاده شده است. محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم – می فرماید:
[ ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه ][ بدانید که قرآن و مثل آن به من داده شده است]
صدق عليه الصلاة والسلام
قرآن از تحریف مصون است در حالی که احادیث نبوی از تحریف مصون نیستند، به همین دلیل خداوند قرآن را مرجع حل اختلاف بین علمای حدیث قرار داده است و دانستید اگر حدیثی از جانب خداوند نباشد با قرآن عظیم تفاوت بسیاری خواهد داشت.گواه آن فرموده خداوند تعالی است که :
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا}
صدق الله العظيم [النساء: 81]
{و آنان (در حضور تو) می گویند:«فرمانبرداریم» و چون از نزد تو بیرون روند؛ گروهی از آنان غیر از آنچه شما (پیامبر)گفته اید رانزد خود نگه میدارند. خداوند آنچه را که پنهان کرده اند رامی نویسد. پس از آنان روی بگردان، و بر خدا توکل کن، و او یار و مدافع تو باشد کافی است.(81)آیا در قرآن نمی اندیشند؟ اگر از سوی غیر خدا بود(احادیث)، قطعاً اختلاف بسیار(با قرآن) در آن می یافتند.(82)}
واین فرموده خداوند تعالی که :
{أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا}

صدق الله العظيم
{آیا در قرآن نمی اندیشند؟ اگر از سوی غیر خدا بود(احادیث)، قطعاً اختلاف بسیار(با قرآن) در آن می یافتند.(82)}
منظور تدبر در آیات محکم قرآن است تا احادیث آلوده را تشخیص داد:
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ}
{و آنان (در حضور تو) می گویند:«فرمانبرداریم» و چون از نزد تو بیرون روند؛ گروهی از آنان غیر از آنچه شما (پیامبر)گفته اید رانزد خود نگه میدارند}
و آموختید که اگر حدیثی نبوی از جانب غیر خدا باشد با آیات محکم قرآن عظیم تفاوت آشکار و زیادی خواهد داشت.
به هر حال، ای علمای امت شما در حال اتلاف وقت هستیدو چهار سال است که شما را برای بحث به میز گفتگوی جهانی در پایگاه اینترنتی امام ناصر محمد یمانی دعوت می کنم ولی دیگر نمی توانم صبر کرده و انتظار بکشم تا گفتگو را کامل کرده و شما را در مورد شأن خود قانع نمایم؛ بلکه خداوند را در این گفته به شهادت می گیرم و شهادت او کافی است که : ای امت اسلام ازهمه شما دعوت می کنم که سبکبار و مجهز برای جنگ در راه خدا و آزاد سازی مسجد الاقصی و نجات برادران مسلمانتان در فلسطین از چنگ قوم تعدی گر یهود حرکت کنیدکه با هواپیماهای جنگی برفراز آسمان شهرهایی غیر مسلح و بی دفاع هرچیز را که در سلطه خود گیرند به نابودی میکشانند؛ که لعنت خداوند بر مجرمان باد.
اگر مرا به عنوان امام مهدی منتظر بشناسید که به حق از جانب خدا آمده ام، در کنار مسجد الحرام حاضر خواهم شد؛ ولی شما تاکنون این امر را نپذیرفته اید و من ناچارم در هرجا یی که بخواهم حاضر شده و شما را دعوت کنم تا به درخواست برادران بینوا و کودکان شیرخواری که در اطراف مسجد الاقصی از شما درخواست کمک می کنندپاسخ داده و برای جنگ در راه خدا و نجات آنان اقدام کنم،اما شما به درخواست آنان پاسخ نمی دهید، آیا شما هم مانند حاکمان و علمایتان ترسیده اید-مگر کسی که خدا به او رحم نماید- ؟به خداوند قسم که یهود ملت را قتل عام می کنند و رعایت هیچ مومنی را نکرده و ملاحظه هیچ پیمانی را نخواهند کرد و خداوند تعالی در آیات محکم کتاب خود شما راازاین امر آگاه کرده ومی فرماید:
{كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لاَ يَرْقُبُواْ فِيكُمْ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً}
صدق الله العظيم [التوبة: 8]
{چگونه در حالی که اگر بر شما غالب شوند، نه ملاحظه خویشاوندی با شما را می‌کنند، و نه پیمان را}
من خدارا به شهادت می گیرم وشهادت او کافی است که من از امت اسلامی دعوت کردم تا ندای جنگ در راه خدا را سردهند وسبکبار و مجهز عازم شوند و خداوند مرا برانگیخته است تا قائد و رهبر این جنگ در راه خداوند باشم و مرا از نظر دانش به شما برتری داده است من خلیفه عادل شما هستم و گفتارم فصل الخطاب است و سخن گزافه نیست
ای امت اسلام به ندایی که باعث حیات شما می شود پاسخ دهید. اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید،من شما را به جنگ در راه خدا دعوت می کنم.برای شرکت در این جنگ با من بیعت کنید. به پایگاه اینترنتی امام ناصر محمد یمانی رو کرده و در قسمت بیعت، با من بیعتی راستین نمایید. اجازه ندارید که دروغ بگویید و تنها کسانی با ما بیعت خواهند کرد که با خداوند رب العالمین معامله کرده و خود را به او فروخته باشند و خداوند شما را خریده و بهای جانتان را به شما عرضه کرده است. هرکس بهشت نعیم و رضوان خداوند را بخواهد، مال او خواهد بود و هرکس حب خداوند و نزدیکی به او و رضوان خداوند در نفسش را بطلبد نعیم اعظم را خواسته که برای همین نیز آفریده شده است. گواه آن فرموده خداوند تعالی است که :
{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}
صدق الله العظيم [الذاريات: 56]
{من جنّ و انس را نیافریدم جز برای اینکه عبادتم کنند}
و اما بهشت، آیا خداوند بهشت را برای شما و شما را برای خود نیافریده است؟ گواه آن فرموده خداوند تعالی است:
{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}
صدق الله العظيم [الذاريات: 56]
{من جنّ و انس را نیافریدم جز برای اینکه عبادتم کنند}
ای امت اسلام! من امام راستین شما هستم که از جانب خداوند آمده ام و شما را به جنگ در راه خداوند دعوت می کنم و به خداوند سوگند می خورم اگر در دیار خود باقی مانده و به جنگ در راه خداوند نروید، به عمرتان افزوده نخواهد شد. اگر بر کسی جنگ در راه خداوند نوشته شده باشد ولی تخلف کند؛ در همان ساعت و دقیقه و ثانیه ای که باید در جنگ کشته می شد در بستر خود می میرد. گواه آن فرموده خداوند تعالی است که :
{قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحَّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ}
صدق الله العظيم [ال عمران: 154]
{بگو: «اگر هم در خانه‌های خود بودید، آنهایی که کشته‌شدن بر آنها مقرر شده بود، در همان موعد مقرر در بستر خود می مردند. و اینها برای این است که خداوند، آنچه در سینه‌هایتان پنهان دارید، بیازماید؛ و آنچه را در دلهای شما (از ایمان) است، خالص گرداند؛ و خداوند از آنچه در درون سینه‌هاست، با خبر است. (۱۵۴)}
ای امت مسلمان کدام بهتر است مرگ در راه خداوند یا مردن در بسترو در خانه درهمان زمان؟
مرگ در راه خداوند زندگی است.گواه آن فرموده خداوند تعالی است که:
{قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحَّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ}
صدق الله العظيم [ال عمران: 154]
{بگو: «اگر هم در خانه‌های خود بودید، آنهایی که کشته‌شدن بر آنها مقرر شده بود، در همان موعد مقرر در بستر خود می مردند. و اینها برای این است که خداوند، آنچه در سینه‌هایتان پنهان دارید، بیازماید؛ و آنچه را در دلهای شما (از ایمان) است، خالص گرداند؛ و خداوند از آنچه در درون سینه‌هاست، با خبر است. (۱۵۴)}
خداوند کشتگان در راه خودرابه فرشته –انسان (فرشته هایی از جنس بشر) تبدیل کرده و از مقربان خود قرار خواهد داد و حورالعین را به ازدواج آنان درخواهد آورد ووارد بهشت نعیم می نماید و هرکسی که نفس خود را با خدا معامله کرده با امام ناصر محمد یمانی بیعت کند تا در راه خدا جنگیده و مسجدالاقصی و برادران مسلمان مظلومتان را که در اطراف آن هستندآزاد سازد .شما شاهدید که چه بر سر آنان می آید، آیا از خدا نمی ترسید!
در راه خدا حرکت کنید واز آنچه که بدان عمل نمی کنید سخن نگویید، فقط محکوم کردن منکر کافی نیست و اگر کار عملی درمقابل آن انجام ندهید و به جنگ درراه خداوند نپردازید،گرفتارخشم او خواهید شد.گواه آن فرموده خداوند تعالی است که:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3) إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنيَانٌ مَّرْصُوصٌ}
صدق الله العظيم [الصف]
{ای کسانی که ایمان آورده‌اید! چرا سخنی می‌گویید که عمل نمی‌کنید (۲) نزد خدا بسیار موجب خشم است که سخنی بگویید که عمل نمی‌کنید! (۳) خداوند کسانی را دوست می‌دارد که در راه او پیکار می‌کنند گوئی بنایی آهنین‌اند! (۴)}
ای امت اسلام برخیزید و در پایگاه اینترنتی من در قسمت بیعت با من پیمان بسته وبیعت نمایید و کسانی که نوشتن نمی دانند ، اجازه دارند که کس دیگری همراه شان باشد و بیعت را از جانب او در قسمت "بیعت" بگذارد و شما اجازه ندارید که امام تان را گول بزنیدو حتی یک سرباز هم نباید ولو یک بیعت غیرواقعی بفرستد، تا بدانیم که سربازان این جنگ در راه خدا،چه تعداد خواهند بودو سپس درمورد آمدن به منطقه ظهور به آنان خبر خواهیم داد تا در وقت و مکان معلومی که خداوند مقرر داشته است حاضر گردند.
برشما انصار برگزیده پیشتاز واجب است که این بیان را با اطلاع امت اسلامی برسانید تا بدانند که من از مسلمانان دعوت کرده ام که به جنگ در راه خداوند برخیزند و امام ناصر محمد یمانی نیز در صف اول معرکه خواهد بود نه در قلعه ای محکم-دور از میدان جنگ-و خداوند بر این گفتار وکیل و شاهد است.
هر که را که از خداوند می ترسد با قرآن پند دهیدو اگر ایمان دارید برای جنگ در راه خداوند بیعت کنید. 
 وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
الداعي إلى الصراط المُستقيم وإلى الجهاد في سبيل العزيز الحكيم 
الإمام ناصر مُحمد اليماني.
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة

ه‍.ش. ۱۳۹۲ آذر ۱۲, سه‌شنبه

بحث مفصل بین امام مهدی و دکتر احمد عمرو پیرامون بعث اول(بخش پایانی)(2)


اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة 
  
  بحث مفصل بین امام مهدی و دکتر احمد عمرو پیرامون 
بعث اول(بخش پایانی)(2)
 
بسم الله الرحمن الرحيم،
 والصلاة والسلام على أنبياء الله ورسله وآلهم الطيبين من أوّلهم إلى خاتمهم جدّي محمد رسول الله صلّى الله عليهم وعلى من اقتفى نهجهم بالحقّ وأسلّم تسليماً..
احمد عمرو، فتوای شما این است که مسیح کذاب با روشهای علمی به مرده حیات خواهد بخشید، جواب ترا به آیات محکم خداوند در کتابش واگذار می کنم که می فرماید:
{ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }
صدق الله العظيم [الروم:40]
{خداوند همان کسی است که شما را آفرید، سپس روزی داد، بعد می‌میراند، سپس زنده می‌کند؛ آیا هیچ یک از همتایانی که برای خدا قرار داده‌اید چیزی از این کارها را می‌توانند انجام دهند؟! او منزّه و برتر است از آنچه همتای او قرار می‌دهند. (۴۰)}
یعنی احدی از اهل باطل قادر به چنین کاری نیست،برازنده خداوند نیست که با این کار باطل را یاری رساند، نگاه کن خداوند چگونه خود را از یاری رساندن باطل –به وسیله زنده کردن مردگان- منزه می شمارد.خداوند تعالی می فرماید:
{ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }
صدق الله العظيم [الروم:40]
{بعد می‌میراند، سپس زنده می‌کند؛ آیا هیچ یک از همتایانی که برای خدا قرار داده‌اید چیزی از این کارها را می‌توانند انجام دهند؟! او منزّه و برتر است از آنچه همتای او قرار می‌دهند. (۴۰)}
اهل باطل به هیچ طریقی قادر به بازگرداندن روح به جسد نیستند. باطل هرگز نمی تواند چنین اعمالی انجام دهد چرا که سزاوارنیست که چیزی را آغاز کرده و یا بازگرداند؛ این کار تنها حق خداوند سبحان است.گواه آن فرموده خداوند تعالی است که می فرماید:
{ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الحقّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }
صدق الله العظيم
{این بخاطر آن است که (بدانید) خداوند حق است؛ و اوست که مردگان را زنده می‌کند؛ و بر هر چیزی تواناست. (۶)}
صدق الله العظيم [الحج:6]
پس چگونه ممکن است علیرغم اینکه خداوند فرموده است که جز او کسی قادر به زنده کردن مردگان نیست، مسیح کذاب با این ادعاکه پروردگار عالمیان است و مرده را زنده می کند بیاید و این عمل را به صورت واقعی نیزانجام دهد؟گواه ان فرموده خداوند تعالی است که می فرماید:
{ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الحقّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }
صدق الله العظيم [الحج:6]
{این بخاطر آن است که (بدانید) خداوند حق است؛ و اوست که مردگان را زنده می‌کند؛ و بر هر چیزی تواناست. (۶) }
خداوند در صورتی که اراده نماید، نشانه زنده کردن مردگان رابه هریک از بندگانش که مردم را به سوی عبادت پروردگاریکتا و بی شریک بخواند عنایت خواهد نمود تا دعوت حق او را تصدیق کند، پس چگونه ممکن است به باطل زنده کردن مرده را بیاموزد!؟ ای مرد زنده کردن مردگان با روش های علمی نخواهد بود بلکه با کلمه کن فیکون خداوندی عملی خواهد شد .خداوند از هر وسیله ای که بخواهد استفاده می کند نه اینکه از طریق علمی عمل نماید.خداوند تعالی می فرماید:
{ وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَ‌أْتُمْ فِيهَا ۖ وَاللَّـهُ مُخْرِ‌جٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿72فَقُلْنَا اضْرِ‌بُوهُ بِبَعْضِهَا ۚ كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّـهُ الْمَوْتَىٰ وَيُرِ‌يكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿73﴾ }
صدق الله العظيم [البقرة]
{ و هنگامی را که فردی را به قتل رساندید؛ سپس درباره (قاتل) او به نزاع پرداختید؛ و خداوند آنچه را مخفی می‌داشتید، آشکار می‌سازد. (۷۲) سپس گفتیم: «قسمتی از گاو را به مقتول بزنید! (تا زنده شود، و قاتل را معرفی کند.) خداوند این‌گونه مردگان را زنده می‌کند؛ و آیات خود را به شما نشان می‌دهد؛ شاید اندیشه کنید!» (۷۳)}
سؤالی که مطرح می شود این است که :آیا نبی خداوند موسی، مرده را با روش علمی زنده نمود؟خیر به محض آن که او(نبی خداوند موسی)با قطعه ای از گوشت گاو به بدن مرده زد، خداوند حیات را به او باز گردانید و این (زدن گوشت گاو به بدن مرده) تنها سببی بود تا با آن معجزه، دعوت به سوی پروردگار یگانه و بی شریک را تأیید نماید. به محض اینکه نبی الله موسی با گوشت گاو به بدن مرده زد، اودر حالی که زنده شده بود ایستاد.موسی با او سخن گفت: چه کسی ترا کشت؟ جواب داد: فلان برادرم مرا کشت تا بعد از من اموالم را به ارث برد.
ای مرد زنده شدن مردگان با وسیله ای است که خداوند اراده نماید، مگر نبی خداوند ابراهیم پرندگانی را که قطعه قطعه کرده و قسمتی از هر یک را بر سرکوهی نهاده بود صدا نکرد؟ زمانی که نبی خداوند ابراهیم آنها را صدا زد، خداوند با قدرت کن فیکون آنها را بازگرداندتا به بنده اش شیوه زنده شدن مردگان با قدرت کن فیکون خداوند را نشان دهد.این به روش علمی نبود . نبی خداوند از خدا خواسته بود روش زنده کردن مردگان را به او نشان دهدوخداوند تعالی می فرماید:
{ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }
صدق الله العظيم [البقرة:260]
{هنگامی را که ابراهیم گفت: «خدایا! به من نشان بده چگونه مردگان را زنده می‌کنی؟» فرمود: «مگر ایمان نیاورده‌ای؟!» عرض کرد: «آری، ولی می‌خواهم قلبم آرامش یابد(و مطمئن شود) فرمود: «در این صورت، چهار نوع از مرغان را انتخاب کن! و آنها را قطعه قطعه کن (و در هم بیامیز)! سپس بر هر کوهی، قسمتی از آن را قرار بده، بعد آنها را بخوان، به سرعت به سوی تو می‌آیند! و بدان خداوند قادر و حکیم است؛ (۲۶۰)}
آیا خداوند روش علمی زنده کردن آن چهار پرنده را به وی آموخت؟ بلکه به محض آنکه آنها را صدا کرد،خداوند پرندگان را از مرگ بازگرداند و آنها را به سوی نبی الله ابراهیم گسیل داشت.
به درستی که زنده شدن مردگان به واسطه کلمه کن فیکون خداوند است.
لذا خداوند تعالی می فرماید:
{ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ ۚ ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِنَ الْأَرْضِ إِذَا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ ﴿25﴾وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ ﴿26﴾وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ ۚ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَىٰ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿27﴾ }
صدق الله العظيم [الروم]
{و از آیات او این است که آسمان و زمین به فرمان او برپاست؛ سپس هنگامی که شما را از زمین فراخواند، ناگهان همه خارج می‌شوید (۲۵) و از آن اوست تمام کسانی که در آسمانها و زمین‌اند و همگی در برابر او خاضع و مطیع‌اند! (۲۶) او کسی است که آفرینش را آغاز می‌کند، سپس آن را بازمی‌گرداند، و این کار برای او آسانتر می‌باشد؛ و برای اوست توصیف برتر در آسمانها و زمین؛ و اوست توانمند و حکیم! (۲۷)}
لذا در تمام آیات محکمی از کتاب که در آنها درباره زنده شدن مردگان صحبت شده است، خداوند روشن نموده که جز حق کسی قادر به انجام آن نیست و به همین دلیل است که اهالی باطل را به مبارزه فرا می خواند.خداوند تعالی می فرماید:
{ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }
صدق الله العظيم [الروم:40]
{خداوند همان کسی است که شما را آفرید، سپس روزی داد، بعد می‌میراند، سپس زنده می‌کند؛ آیا هیچ یک از همتایانی که برای خدا قرار داده‌اید چیزی از این کارها را می‌توانند انجام دهند؟! او منزّه و برتر است از آنچه همتای او قرار می‌دهند. (۴۰)}
آیا باطل قادر است چیزی از مخلوقات خداوند را بیافریند و یا از ابر باران نازل کند تا دانه ها و درختان رشد کنند و بکار رزق بشر بیایند و یا می تواند مرده را زنده کند؟و جواب: سبحان الله العظيم! لذا خداوند تعالی میفرماید:
{ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْركُونَ }
صدق الله العظيم [الروم:40]
{ بعد می‌میراند، سپس زنده می‌کند؛ آیا هیچ یک از همتایانی که برای خدا قرار داده‌اید چیزی از این کارها را می‌توانند انجام دهند؟! او منزّه و برتر است از آنچه همتای او قرار می‌دهند. (۴۰)}
به همین دلیل است که می بینید خداوند تمام اهالی باطل را به مبارزه می طلبد که اگرمی توانند چیزی مانند مخلوقات خدا بیافرینند.خداوند تعالی می فرماید:
{ هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ }
صدق الله العظيم [لقمان:11]
{این آفرینش خداست؛ امّا به من نشان دهید معبودانی غیر او چه چیز را آفریده‌اند؟! ولی ظالمان در گمراهی آشکارند. }
اگر تمام اهالی باطل از جن و انس جمع شوندتا مگسی بیافرینند، قادر نخواهند بود .گواه آن فرموده خداوند تعالی است که :
{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ }
صدق الله العظيم [الحج:73]
{ای مردم! مثلی زده شده است، به آن گوش فرا دهید: کسانی را که غیر از خدا می‌خوانید، هرگز نمی‌توانند مگسی بیافرینند، هر چند برای این کار دست به دست هم دهند! و هرگاه مگس چیزی از آنها برباید، نمی‌توانند آن را باز پس گیرند! هم این طلب‌کنندگان ناتوانند، و هم آن مطلوبان }
یا می خواهی جواب بدهی:"خیر بلکه مگس را به طریقه علمی خلق خواهند کرد!"ای مرد از پیش خود به خدا به دروغ افترا نزن و اگر به دنبال حقیقتی ، بجز حق به خداوندنسبت مده.مسیح کذاب نمی تواند با ادعای خدایی از ابر باران فرو فرستد چرا که تنها خداوند است که نازل کننده باران از ابرهاست.گواه آن فرموده خداوند تعالی است که :
{ أَفَرَ‌أَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَ‌بُونَ ﴿68﴾ أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ ﴿69﴾ }
صدق الله العظيم [الواقعة]
{ آیا به آبی که می‌نوشید اندیشیده‌اید (۶۸) آیا شما آن را از ابر نازل کرده‌اید یا ما نازل می‌کنیم (۶۹)}
لذا مسیح کذاب با وجوداینکه ادعای خدایی میکند، قادر به رویاندن درخت نیست.گواه آن فرموده خداوند تعالی است :
{ أَفَرَ‌أَيْتُم مَّا تَحْرُ‌ثُونَ ﴿63﴾ أَأَنتُمْ تَزْرَ‌عُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِ‌عُونَ ﴿64﴾ }
صدق الله العظيم [الواقعة]
{آیا هیچ درباره آنچه کشت می‌کنید اندیشیده‌اید؟! (۶۳) آیا شما آن را می‌رویانید یا ما می‌رویانیم؟! (۶۴)}
ای مرد، به دلیل نشانه های قدرت خداوند سبحان که درآسمان ها و زمین است خداوند را شناخته وبه او ایمان می آوریم،پس چگونه ممکن است کسی بیاید و مانند او عمل کند ، موجودی خلق نماید وسپس با فروفرستادن باران و رویاندن گیاه آنان را تغذیه کرده و روزی دهد؟! بجز خداوند کسی قادر به این کار نیست.گواه آن فرموده خداوند تعالی است که :
{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ }
صدق الله العظيم [فاطر:3]
{ای مردم! به یاد آورید نعمت خدا را بر شما؛ آیا آفریننده‌ای جز خدا هست که شما را از آسمان و زمین روزی دهد؟! هیچ معبودی جز او نیست؛ با این حال چگونه به سوی باطل منحرف می‌شوید}
این مبارزه طلبی از جانب پروردگار عالمیان است:
 {هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ }
صدق الله العظيم
{ای مردم! به یاد آورید نعمت خدا را بر شما؛ آیا آفریننده‌ای جز خدا هست که شما را از آسمان و زمین روزی دهد؟! هیچ معبودی جز او نیست؛ با این حال چگونه به سوی باطل منحرف می‌شوید}
و خداوند تعالی می فرماید:

{ هذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ }

صدق الله العظيم [لقمان:11]
{این آفرینش خداست؛ امّا به من نشان دهید معبودانی غیر او چه چیز را آفریده‌اند؟! ولی ظالمان در گمراهی آشکارند. }
ولی شما با پذیرفتن اینکه باطل مرده را زنده کرده و باران فرستاده و درخت می رویاند، به انچه که خداوند در آیات محکم کتابش فرستاده است کافر شده اید. شما بعد از ایمان آوردن از آیات منزل شده خداوند در قرآن عظیم روبرگردانده و کافر شده اید. ایا از خدا پروا نمی کنید؟آیا فکر نمی کنید؟ بین شما مرد رشیدی نیست؟ خداوندا شاهد باش که من حجت حق را ابلاغ نمودم 
. وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين.
المهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور الإمام ناصر محمد اليماني
.
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة