ه‍.ش. ۱۳۸۸ شهریور ۱۲, پنجشنبه

ای مسلمانان! اگر خداپرست هستید؛پس چگونه کسی که شما را به عبادت خداوند یکتا و رقابت در راه حب و قرب او فرا می‌خواند را گمراه می‌خوانید؟

 
ای مسلمانان! اگر خداپرست هستید؛پس چگونه کسی که شما را به عبادت خداوند یکتا و رقابت در راه حب و قرب او فرا می‌خواند را گمراه می‌خوانید؟
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، والتّابعين للحقّ إلى يوم الدين والحمدُ لله ربّ العالمين:
خداوند تعالی می‌فرماید:

{ قُلْ رَبِّي أعلم بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِفِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا } صدق الله العظيم [الكهف:٢٢]
{بگو: «پروردگار من از تعدادشان آگاهتر است!» خداوند تعداد آنها را جز اندك نمي‌داند.. پس درباره آنان به ظاهر آنچه که به شما رسیده بسنده کن ؛ و از هيچ کس درباره آنها سؤال مکن!}
محمود المصری؛ آیا می‌دانی خداوند به رسول الله امر نمود از چه کسانی در مورد اصحاب کهف فتوا نخواهد؟ مقصود گروهی ازاهل کتاب یعنی مسیحیان و یهودیان بود؛ کسانی که بدون علم برهان؛ تیری در تاریکی انداخته و تعداد اصحاب کهف را حدس می‌زدند. از آنجا که خداوند نه محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - را ازامر آنان باخبر کرد و نه اهل کتاب را و از آنجا که شأن آنها به محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - مربوط نبود؛ لذا به ایشان امر نمود که علم مربوط به اصحاب کهف را به خداوند بسپارد.خداوند تعالی می‌ُفرماید:
{ قُلْ رَبِّي أعلم بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدً } 
صدق الله العظيم [الكهف:٢٢]
{بگو: «پروردگار من از تعدادشان آگاهتر است!» خداوند تعداد آنها را جز اندك نمي‌داند.. پس درباره آنان به ظاهر آنچه که به شما رسیده بسنده کن ؛ و از هيچ کس درباره آنها سؤال مکن!}
خداوند به رسول خود صلّى الله عليه وآله وسلّم امر نفرموده بود که تعداد و داستان آنها را برای مردم روشن و ثابت نماید و برای همین هم رسول خود را از حال ایشان آگاه نکرد؛ بلکه مهدی منتظر را که علم کتاب به او عنایت شده از حال آنان باخبر نمود؛ چرا که آنها وزرای مهدی منتظر هستند و امر آنها به او اختصاص دارد چون نشآنه هائی برای اثبات خلافت او هستند و مهدی منتظر از حزب محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم است و به همین دلیل خداوند تعالی می‌فرماید:
{ ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَىٰ لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا } 
 صدق الله العظيم [الكهف:١٢]
{ سپس آنان را برانگیختیم تا بدانیم کدام یک از آن دو گروه، مدّت ماندن را درست حساب کرده‌اند.}
مقصود برانگیحته شدن دوم آنها در برابر مردم است تا روشن شود کدام حزب در مورد تعداد و مدت اقامت آنها در غار درست می‌گویند.
برادر گرامی؛ شیطان در آرزو و خواسته تو پیرامون حق بعد از بیعت شک ایجاد کرده است؛ من دلیل آن را برایت بیان خواهم کرد: تو یقین کرده‌ای ناصر محمد یمانی مهدی منتظر است و در قلبت این اعتقاد محکم را داشتی که به هیچ وجه قلبت درمورد مهدی منتظر بودن ناصر محمد یمانی دچار فتنه نخواهد شد؛ در این مورد اشتباه کردی! از کجا می‌دانی قلبت گرفتار فتنه نمی‌شود؟ در حالی که این خداست که بین قلب و انسان حائل می‌گردد... خداوند اراده نمود تو را ادب کند تا هیچ به خودت اعتماد نکنی و مطمئن نباشی؛ بلکه همان را بگویی که خداوند در آیات محکم خود فرموده است تا بعد از هدایت بگویید:
{ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ }
  صدق الله العظيم [آل‌ عمران:٨]
{«پروردگارا! دلهای‌مان را، بعد از آنکه ما را هدایت کردی، (از راه حق) منحرف مگردان! و از سوی خود، رحمتی بر ما ببخش، زیرا تو بخشنده‌ای!}
به این ترتیب به تو خبر می‌دهم قلبت از ذکر پروردگار خاشع نخواهد شد واشک از چشمانت نخواهد ریخت مگر اینکه به درگاه خداوند انابه کنی تا قلبت را هدایت نماید. برادر گرامی این تو نیستی که رحمت خدا و درجات علمی بین بندگان را تقسیم می‌کنی. تصدیق فرموده خداوند تعالی: { أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ } 
صدق الله العظيم [الزخرف:٣٢]. 
 {آیا آنان رحمت پروردگارت را تقسیم می‌کنند}
.می‌بینم که با دعایت برای اینکه محمد رسول الله بیش از تو مورد محبت خدا باشد و به قرب او برسد گرفتار شرک شده‌ای؛ چون در قلبت محمد رسول الله را بیش از خداوند دوست داری. اما مهدی منتظر می‌گوید: خداوندا من درجه عالی و رفیع بهشت را در برابر اینکه مرا به حب وق رب بیشتر خود برسانی،به جدم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم انفاق می‌کنم . علت این دعا این است که مهدی منتظز از کسانی است که رد راه حب و قرب خداوند رقابت می‌کنند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ } صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
{ (مقام) وسیله را برای تقرب بیشتر به پروردگارشان می‌جویند}

و اگر دعا کنم که جدم بیش از من مورد حب و قرب خدا باشد؛ به خدا شرک آورده‌ام و محبت ن نسبت به جدم بیش از محبت من به پروردگارم شده است و پناه برخدا که از مشرکان باشم. فقط اینکه من او را به خودم و مادر و پدرم و ملکوت دنیا و آخرت ترجیح می‌دهم مگر در امر حب وقرب خداوند؛ چون من محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم را نمی‌پرستم بلکه از ایشان در عبادت خداوند یکتا پیروی کرده و با او تمام بندگان مقرب خداوند رقابت می‌کنم تا کدام یک به بالاترین مقام قرب خدا دست یابیم. تصدیق فرموده خداوند تعالی: { يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ }
  صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
 { (مقام) وسیله را برای تقرب بیشتر به پروردگارشان می‌جویند}
و چون می‌دانم که به این فوز نائل شده و رفیع‌ترین و عالی‌ترین درجه بهشت را به دست آورده‌ام؛ آن را وسیله‌ای برای تحقق نعیم اعظم قرار داده و در این راه آن را به جدم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بخشیدم تا بر درجه حب و قرب من به خداوند افزوده شود چون خدا را بیش از جدم دوست دارم؛اگر ترجیح می‌دادم جدم بیش از من مورد حب خدا باشد و از من مقرب‌تر باشد؛ محبت من به جدم بیش از محبتم به خداست و در این صورت ولی و نصیری جز خدا نخواهم یافت. هان که محبت باعث غیرت می‌شود و من درمورد حب خداوند در برابر جدم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم و تمام مقربان دچار غیرت می‌شوم چون خداوند از همه چیز در نزد من محبوب‌تر است جناب محمود المصری؛ و اگر تو هم خداوند را بیش از محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم و مهدی منتظر دوست داری باید در برابر محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم و مهدی منتظر و تمام مقربین به خاطر او احساس غیرت کنی و در راه حب وقرب خداوند با ما رقابت نمایی؛ اگر جز خدا را نمی‌پرستی پس از بندگانی باش که خداوند در آیات محکم کتابش در باره آنان می‌فرماید:
{ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا } 
 صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
{کسانی را که آنان می‌خوانند، خودشان (مقام) وسیله را برای تقرب بیشتر به پروردگارشان می‌جویند؛ و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می‌ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است! }
ای جماعت مسلمآنان! اگرتنها خدا را می‌پرستید و لاغیر؛ اگر معبودی جز او ندارید؛ چگونه ممکن است کسی که شما را به عبادت خداوند یکتا و رقابت در راه حب و قرب او دعوت می‌کند گمراه باشد؟ و بله من مهدی منتظر محمد رسول الله را بیش از خود و مادر و پدر و تمام انسآنها دوست دارم و لذا آرزو دارم خداوند درجه عالی و رفیع بهشت را به ایشان عنایت فرماید؛ من ایشان را به خود ترجیح می‌دهم؛ اما اگر خداوند را منحصر به محمد رسول الله دانسته و در راه حب وقرب خدا با ایشان رقابت نکنم؛ جدم محمد رسول الله را بیش از خداوند دوست داشته‌ام! و پناه بر خدا که از مشرکان باشم. آیا محبت من به محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم دلیلی جز این دارد که خداوند او رادوست دارد؟اما سزاوار نیست که من ایشان را بیش از خدا دوست داشته باشم و خدا را برای او بگذارم؛ پناه بر خدا. بلکه برای حب و قرب بیشتر به خدا با ایشان رقابت می‌کنم و تمام بندگان مقرب خداوند برای حب و قرب پروردگارشان رقابت می‌کنند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
 { يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ } 
 صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
{ (مقام) وسیله را برای تقرب بیشتر به پروردگارشان می‌جویند}

محمد المصری؛ اگرتو تنها خدا را عبادت می‌کنی پس چرا نمی‌خواهی تو هم از آنان باشی؟ می‌بینم که تو راه راست را گم کرده‌ای ؛ همانا که محمد رسول الله و تمام انبیاء و رسولان خداوند؛ بندگانی مانند شما هستند و
 { يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ } صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]؛ 
 { (مقام) وسیله را برای تقرب بیشتر به پروردگارشان می‌جویند}
  پس چرا برای حب و قرب خداوند با آنان رقابت نمی‌کنید؟ یا تصور می‌کنی نباید برای حب و قرب خدا با آنان رقابت کنی ؟ اگر چنین است برهانت را بیاور اگر راست می‌گویی....ما تلاش کردیم کاری کنیم که در امر حق پایدار بمانی و با وجود عقیده جاری‌ات بیعت تو را پذیرفتیم؛ ، ولی تو جز فتنه ( برای خود ) چیزی نخواستی لا قوة إلا بالله! آیا مقصود خداوند از برانگیختن محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - و تمام انبیاء ورسولان چیزی جز این است که مردم را به عبادت خداوند یکتا دعوت کرده و از ایشان بخواهند در راه حب وقرب خداوند رقابت کنند؟ و به مردم فرمان ندهند که آنان را بیش از خداوندشان دوست داشته باشند و رقابت برای حب و قرب او را رها کنند؛ پس از جاهلان مباش. همانا که پیروی از محمدرسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - یعنی خداوند را به یگانگی و بدون شرک عبادت کنی؛ نه اینکه محمد رسول الله را پرستیده وایشان را بیش از خدا دوست داشته باشی؛ این کار تو مبالغه به ناحق است. من به تو امر نمی‌کنم مهدی منتظر را بیش از محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - دوست داشته باشی؛ بلکه از تو دعوت می‌کنم با محمداً رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - و مهدی منتظر رقابت کنی و از ربانییونی باشی که برای حب و قرب خداوند رقابت می‌کنند و آنان را به جای خداوند نمی‌خوانند. خداوند تعالی می‌فرماید:
{ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا } 
 صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
{کسانی را که آنان می‌خوانند، خودشان (مقام) وسیله را برای تقرب بیشتر به پروردگارشان می‌جویند؛ و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می‌ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است! }
انصار پیشگام برگزیده؛ همانا که مهدی منتظرناصر محمد یمانی از شما دعوت نمی‌کند او را به جای خداوند پرستش کنید و خدا را برای مهدی منتظر بگذارید تا بیش از شما مقرب درگاه خداوند و محبوب او باشد؛ اگر چنین کردید به خدا شرک آورده‌اید. بلکه من از شما دعوت می‌کنم خداوند را به یگانگی عبادت کرده و در حب عظیم خود به خداوند برای او شریکی نگیرید واگر تنها خدا را بدون شرک عبادت می‌نمایید، با مهدی منتظر در راه حب و قرب بیشتر به خدا رقابت نمایید تا روشن شود کدام یک بیش ازمهدی منتظر مورد حب خداوند قرار داشته و مقرب درگاه او هستید. کسانی که در مورد انبیا و رسولان خداوند مبالغه می‌کنند ازپیروان مهدی منتظر نخواهند شد؛ آنها که در رقابت در راه حب و قرب خداوند را قفل کرده و خدا را برای انبیا و رسولانش گذاشته‌اند. آنها خداوند را آن گونه که باید نشناختند و محبت‌شان به انبیا و رسولان الهی بیش از محبت‌شان به خداوند است. اگر خدا را بیشتر از انبیا و رسولان دوست داشتند؛ دچار غیرت شده و با تمام بندگان خدا رقابت می‌کردند تا کدام یک به او مقرب‌تر باشند و امید به رحمت خدا داشته و از عذاب او می‌ترسیدند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا }
 
صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
{کسانی را که آنان می‌خوانند، خودشان (مقام) وسیله را برای تقرب بیشتر به پروردگارشان می‌جویند، ؛ و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می‌ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است! }
اما محمود المصری به دلیل اینکه مهدی منتظر ناصر محمد یمانی مردم را به عبادت خداوند یکتا دعوت کرده و از ایشان می‌خواهد در راه حب و قرب خدا رقابت کنند؛ می‌خواهد از بیعت خود بازگردد؛ چرا که محبت او به محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بیش از محبت او به خداست و لذا ولی و یاوری جز خدا نخواهد یافت...به خداوند بزرگ قسم می‌خورم بعد از این روز قلبش در پیشگاه خدا خاشع نشده و چشم‌هایش اشک‌بار نخواهد شد مگر به درگاه خداوند انابه کند و حب به خدا در قلبش بیش از علاقه او به محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم و مهدی منتظر گردد و کاملاً در برابر حق تسلیم شود. محمود المصری؛ آیا ناصر محمد یمانی را گمراه می‌بینی چون از مسلمآنان می‌خواهد انبیا و رسولان خدا را پرستش نکنند و در راه حب و قرب خدا با آنان رقابت نمایند؟ -او را گمراه می‌دانی- چون به مردم فتوا می‌دهد که خداوند منحصر به انبیا و رسولان نیست و آنها نیز باید برای حب و قرب بیشتر به خداوند رقابت کنند تا روشن شود چه کسی مقرب‌تر است و اینکه به مسلمآنان فتوا می‌دهد رسولان خداوند نیز مانند شما بنده خداوندند نه بیشتر:

{ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا }
  صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
{کسانی را که آنان می‌خوانند، خودشان (مقام) وسیله را برای تقرب بیشتر به پروردگارشان می‌جویند، ؛ و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می‌ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است! }؟
چطور ممکن است کسی که از بندگان خداوند دعوت می‌کند برای حب و قرب بیشتر به معبودشان رقابت کنند؛ گمره باشد؛ برادر گرامی چطور به من می‌گویی از خدا بترس؟ آیا من تو را به سوی باطل دعوت می‌کنم؟ باب رقابت هنوز باز است: 
{ مَا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } [نوح:13
{ چرا شما برای خدا عظمت قائل نیستید؟!} 
 همانا که رقابت برای حب وقرب خداوند؛ تعظیم مقام خداست؛ آیا نمی‌خواهی از ربانی‌یونی باشی که بر طبق دعوت کسی که علم کتاب به او عطا شده؛ برای حب و قرب خداوند رقابت می‌کنند؛او به شما نگفته است که به جای خداوند بندگان من باشید و مرا بیش از خدا دوست بدارید. بلکه به حق به شما امر می‌کند؛
 تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ }
  صدق الله العظيم [آل‌ عمران:٧٩]
{ برای هیچ بشری سزاوار نیست که خداوند، کتاب آسمانی و حکم و نبوّت به او دهد سپس او به مردم بگوید: «غیر از خدا، مرا پرستش کنید!» بلکه مردمی الهی باشید، آن‌گونه که کتاب خدا را می‌آموختید و درس می‌خواندید!}
و اما درمورد اینکه آیا مهدی منتظر در نزد خدا بیش از همه محبوب و مقرب خواهد بود؟ باب عبادت و رقابت بسته نیست و این خداوند است که رحمت خود را تقسیم می‌کند نه محمود المصری ونه مهدی منتظر. تصدیق فرموده خداوند تعالی: 
{ أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ }
  صدق الله العظيم [الزخرف:32]،
{آیا آنان رحمت پروردگارت را تقسیم می‌کنند}
این امر به خدا اختصاص دارد. اوست که درجات را میان بندگان تقسیم می‌کند و خداوند محمود المصری را داور تعیین حب و قرب به خدا و یا تعیین درجات علمی قرار نداده است. مهدی منتظر فتوا نداده است که او بیش از محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، مورد حب و قرب خداوند است. باب رقابت در راه حب و قرب خدا هم‌چنان باز است؛ پس خداوند را به یگانگی و به دور از شرک عبادت کنید و انبیاء را بیش از پروردگارشان دوست نداشته باشید و برای حب و قرب به خدا آنان را ارجح بر خود ندانید؛ بلکه با ایشان رقابت کنید واگر محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، را بیش از خود دوست دارید، درجه عالی و رفیع بهشت را برای ایشان درخواست نمایید، هم‌چنان که من او را بیش از خود دوست داشته ومقام خود در بهشت را به جدم محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، بخشیدم تا وسیله‌ای باشد برای اینکه خداوند مرا به مقام حب و قرب بیشتر خود رسانده و نعیم رضوان نفسش را به من عنایت نماید. خداوند تعالی می‌فرماید:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } صدق الله العظيم [المائدة:٣٥]
{ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از خدا بپرهیزید! و وسیله را برای تقرب به او بجوئید! و در راه او جهاد کنید، باشد که رستگار شوید!}ممکن است کسی سخن مرا قطع کرده و بگوید: پس اگر مقام خود در بهشت را به جدت بخشیده‌ای؛ پس بهشت تو کجاست؟ در پاسخ او می‌گویم: همانا که حب و قرب خداوند و نعیم رضوان نفس او برای من بزرگ‌ترین نعیم و بهشت است( نعیم اعظم) و اما درمورد بهشت باید گفت قدرت خداوند محدود نیست که نتواند غیر از بهشت فعلی؛ بهشت دیگری بیافریند. در هر صورت بهشت برای من مهم نیست و حب و قرب و نعیم اعظم رضوان نفس خداوند برایم مهم است و این هدف حق آفرینش من و آفرینش انس و جن است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ }
 صدق الله العظيم [الذاريات:٥٦]
{من جنّ و انس را نیافریدم جز برای اینکه عبادتم کنند}
و اما برهانت درمورد دیدن آشکار خداوند سبحان که گفته‌ای:
{ ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ ﴿٣٤﴾ لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ﴿٣٥﴾ }
 صدق الله العظيم [ق]
{بسلامت وارد بهشت شوید، امروز روز جاودانگی است! (۳۴) هر چه بخواهند در آنجا برای آنها هست، و نزد ما نعمتهای بیشتری است(۳۵)}
پیش از این به شما خبر دادیم که این نعیمتی مزیدِ بر نعیم بهشت خدا؛ همان نعیم رضوان خداست که از نعیم جنت خدا بزرگ‌تر است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:

{ وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْآنهارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }
 
صدق الله العظيم [التوبة:٧٢]
{خداوند به مردان و زنان باایمان، باغ‌هایی از بهشت وعده داده که نهرها از زیر درختانش جاری است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ و مسکن‌های پاکیزه‌ای در بهشتهای جاودان و (خشنودی و) رضای خدا، (از همه اینها) بزرگ‌تر است؛ و پیروزی بزرگ، همین است!}
و در این آیه محکم خداوند مقصود خود از نعیم "مزید بر جنات نعیم" را برای‌تان روشن می‌کند:
{ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ رضای خدا، (از همه اینها) بزرگ‌تر است } صدق الله العظيم
از آنجا که قرآن را از روی ظن و گمان و بدون برهان تأویل می‌کنی؛ تصور کرده‌ای مقصود از "مزید بر بهشت" دیدن آشکار خداوند سبحان و تعالی است ولی این برتری جویی بزرگی است! اما من برهانی آشکار برایت آوردیم که این نعیم اضافه؛ نعیم رضوان خدا بر بندگانش است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:

{ وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْآنهارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } 
 صدق الله العظيم [التوبة:٧٢]
{خداوند به مردان و زنان باایمان، باغهایی از بهشت وعده داده که نهرها از زیر درختانش جاری است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ و مسکن‌های پاکیزه‌ای در بهشتهای جاودان و (خشنودی و) رضای خدا، (از همه اینها) بزرگ‌تر است؛ و پیروزی بزرگ، همین است!}
ای مرد؛ تو را چه می‌شود چرا می‌خواهی بعد از اینکه خداوند تو را به سوی حق هدایت نمود، از راه حق دور شده و از کسانی پیروی کنی که ندانسته به خداوند نسبت می‌دهند؟ إنا لله وإنا إليه لراجعون. و خداوند تعالی می‌فرماید:
{ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (١١٥) إِنَّ اللَّهَ له مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (١١٦) لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (١١٧) وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (١١٨) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ (١١٩) } 
صدق الله العظيم [التوبة]
{چنان نبود که خداوند قومی را، پس از آن که آنها را هدایت کرد گمراه کند؛ مگر آنکه اموری را که باید از آن بپرهیزند، برای آنان بیان نماید (و آنها مخالفت کنند)؛ زیرا خداوند به هر چیزی داناست! (۱۱۵) حکومت آسمآنها و زمین تنها از آن خداست؛ زنده می‌کند و می‌میراند؛ و جز خدا، ولیّ و یاوری ندارید! (۱۱۶) مسلّماً خداوند رحمت خود را شامل حال پیامبر و مهاجران و انصار، که در زمان عسرت و شدّت از او پیروی کردند، نمود؛ بعد از آنکه نزدیک بود دلهای گروهی از آنها، از حقّ منحرف شود؛ سپس خدا توبه آنها را پذیرفت، که او نسبت به آنان مهربان و رحیم است! (۱۱۷)آن سه نفر که تخلّف جستند، تا آن حدّ که زمین با همه وسعتش بر آنها تنگ شد؛ (حتّی) در وجود خویش، جایی برای خود نمی‌یافتند؛ دانستند پناهگاهی از خدا جز بسوی او نیست؛ سپس خدا رحمتش را شامل حال آنها نمود، تا توبه کنند؛ خداوند بسیار توبه‌پذیر و مهربان است! (۱۱۸) ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از خدا بپرهیزید، و با صادقان باشید! (۱۱۹)}
وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخو الأنصار السابقين الأخيار المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني.