ه‍.ش. ۱۳۸۸ شهریور ۱۲, پنجشنبه

ای مسلمانان! اگر خداپرست هستید؛پس چگونه کسی که شما را به عبادت خداوند یکتا و رقابت در راه حب و قرب او فرا می‌خواند را گمراه می‌خوانید؟

 
ای مسلمانان! اگر خداپرست هستید؛پس چگونه کسی که شما را به عبادت خداوند یکتا و رقابت در راه حب و قرب او فرا می‌خواند را گمراه می‌خوانید؟
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، والتّابعين للحقّ إلى يوم الدين والحمدُ لله ربّ العالمين:
خداوند تعالی می‌فرماید:

{ قُلْ رَبِّي أعلم بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِفِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا } صدق الله العظيم [الكهف:٢٢]
{بگو: «پروردگار من از تعدادشان آگاهتر است!» خداوند تعداد آنها را جز اندك نمي‌داند.. پس درباره آنان به ظاهر آنچه که به شما رسیده بسنده کن ؛ و از هيچ کس درباره آنها سؤال مکن!}
محمود المصری؛ آیا می‌دانی خداوند به رسول الله امر نمود از چه کسانی در مورد اصحاب کهف فتوا نخواهد؟ مقصود گروهی ازاهل کتاب یعنی مسیحیان و یهودیان بود؛ کسانی که بدون علم برهان؛ تیری در تاریکی انداخته و تعداد اصحاب کهف را حدس می‌زدند. از آنجا که خداوند نه محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - را ازامر آنان باخبر کرد و نه اهل کتاب را و از آنجا که شأن آنها به محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - مربوط نبود؛ لذا به ایشان امر نمود که علم مربوط به اصحاب کهف را به خداوند بسپارد.خداوند تعالی می‌ُفرماید:
{ قُلْ رَبِّي أعلم بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدً } 
صدق الله العظيم [الكهف:٢٢]
{بگو: «پروردگار من از تعدادشان آگاهتر است!» خداوند تعداد آنها را جز اندك نمي‌داند.. پس درباره آنان به ظاهر آنچه که به شما رسیده بسنده کن ؛ و از هيچ کس درباره آنها سؤال مکن!}
خداوند به رسول خود صلّى الله عليه وآله وسلّم امر نفرموده بود که تعداد و داستان آنها را برای مردم روشن و ثابت نماید و برای همین هم رسول خود را از حال ایشان آگاه نکرد؛ بلکه مهدی منتظر را که علم کتاب به او عنایت شده از حال آنان باخبر نمود؛ چرا که آنها وزرای مهدی منتظر هستند و امر آنها به او اختصاص دارد چون نشآنه هائی برای اثبات خلافت او هستند و مهدی منتظر از حزب محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم است و به همین دلیل خداوند تعالی می‌فرماید:
{ ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَىٰ لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا } 
 صدق الله العظيم [الكهف:١٢]
{ سپس آنان را برانگیختیم تا بدانیم کدام یک از آن دو گروه، مدّت ماندن را درست حساب کرده‌اند.}
مقصود برانگیحته شدن دوم آنها در برابر مردم است تا روشن شود کدام حزب در مورد تعداد و مدت اقامت آنها در غار درست می‌گویند.
برادر گرامی؛ شیطان در آرزو و خواسته تو پیرامون حق بعد از بیعت شک ایجاد کرده است؛ من دلیل آن را برایت بیان خواهم کرد: تو یقین کرده‌ای ناصر محمد یمانی مهدی منتظر است و در قلبت این اعتقاد محکم را داشتی که به هیچ وجه قلبت درمورد مهدی منتظر بودن ناصر محمد یمانی دچار فتنه نخواهد شد؛ در این مورد اشتباه کردی! از کجا می‌دانی قلبت گرفتار فتنه نمی‌شود؟ در حالی که این خداست که بین قلب و انسان حائل می‌گردد... خداوند اراده نمود تو را ادب کند تا هیچ به خودت اعتماد نکنی و مطمئن نباشی؛ بلکه همان را بگویی که خداوند در آیات محکم خود فرموده است تا بعد از هدایت بگویید:
{ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ }
  صدق الله العظيم [آل‌ عمران:٨]
{«پروردگارا! دلهای‌مان را، بعد از آنکه ما را هدایت کردی، (از راه حق) منحرف مگردان! و از سوی خود، رحمتی بر ما ببخش، زیرا تو بخشنده‌ای!}
به این ترتیب به تو خبر می‌دهم قلبت از ذکر پروردگار خاشع نخواهد شد واشک از چشمانت نخواهد ریخت مگر اینکه به درگاه خداوند انابه کنی تا قلبت را هدایت نماید. برادر گرامی این تو نیستی که رحمت خدا و درجات علمی بین بندگان را تقسیم می‌کنی. تصدیق فرموده خداوند تعالی: { أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ } 
صدق الله العظيم [الزخرف:٣٢]. 
 {آیا آنان رحمت پروردگارت را تقسیم می‌کنند}
.می‌بینم که با دعایت برای اینکه محمد رسول الله بیش از تو مورد محبت خدا باشد و به قرب او برسد گرفتار شرک شده‌ای؛ چون در قلبت محمد رسول الله را بیش از خداوند دوست داری. اما مهدی منتظر می‌گوید: خداوندا من درجه عالی و رفیع بهشت را در برابر اینکه مرا به حب وق رب بیشتر خود برسانی،به جدم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم انفاق می‌کنم . علت این دعا این است که مهدی منتظز از کسانی است که رد راه حب و قرب خداوند رقابت می‌کنند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ } صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
{ (مقام) وسیله را برای تقرب بیشتر به پروردگارشان می‌جویند}

و اگر دعا کنم که جدم بیش از من مورد حب و قرب خدا باشد؛ به خدا شرک آورده‌ام و محبت ن نسبت به جدم بیش از محبت من به پروردگارم شده است و پناه برخدا که از مشرکان باشم. فقط اینکه من او را به خودم و مادر و پدرم و ملکوت دنیا و آخرت ترجیح می‌دهم مگر در امر حب وقرب خداوند؛ چون من محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم را نمی‌پرستم بلکه از ایشان در عبادت خداوند یکتا پیروی کرده و با او تمام بندگان مقرب خداوند رقابت می‌کنم تا کدام یک به بالاترین مقام قرب خدا دست یابیم. تصدیق فرموده خداوند تعالی: { يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ }
  صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
 { (مقام) وسیله را برای تقرب بیشتر به پروردگارشان می‌جویند}
و چون می‌دانم که به این فوز نائل شده و رفیع‌ترین و عالی‌ترین درجه بهشت را به دست آورده‌ام؛ آن را وسیله‌ای برای تحقق نعیم اعظم قرار داده و در این راه آن را به جدم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بخشیدم تا بر درجه حب و قرب من به خداوند افزوده شود چون خدا را بیش از جدم دوست دارم؛اگر ترجیح می‌دادم جدم بیش از من مورد حب خدا باشد و از من مقرب‌تر باشد؛ محبت من به جدم بیش از محبتم به خداست و در این صورت ولی و نصیری جز خدا نخواهم یافت. هان که محبت باعث غیرت می‌شود و من درمورد حب خداوند در برابر جدم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم و تمام مقربان دچار غیرت می‌شوم چون خداوند از همه چیز در نزد من محبوب‌تر است جناب محمود المصری؛ و اگر تو هم خداوند را بیش از محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم و مهدی منتظر دوست داری باید در برابر محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم و مهدی منتظر و تمام مقربین به خاطر او احساس غیرت کنی و در راه حب وقرب خداوند با ما رقابت نمایی؛ اگر جز خدا را نمی‌پرستی پس از بندگانی باش که خداوند در آیات محکم کتابش در باره آنان می‌فرماید:
{ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا } 
 صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
{کسانی را که آنان می‌خوانند، خودشان (مقام) وسیله را برای تقرب بیشتر به پروردگارشان می‌جویند؛ و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می‌ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است! }
ای جماعت مسلمآنان! اگرتنها خدا را می‌پرستید و لاغیر؛ اگر معبودی جز او ندارید؛ چگونه ممکن است کسی که شما را به عبادت خداوند یکتا و رقابت در راه حب و قرب او دعوت می‌کند گمراه باشد؟ و بله من مهدی منتظر محمد رسول الله را بیش از خود و مادر و پدر و تمام انسآنها دوست دارم و لذا آرزو دارم خداوند درجه عالی و رفیع بهشت را به ایشان عنایت فرماید؛ من ایشان را به خود ترجیح می‌دهم؛ اما اگر خداوند را منحصر به محمد رسول الله دانسته و در راه حب وقرب خدا با ایشان رقابت نکنم؛ جدم محمد رسول الله را بیش از خداوند دوست داشته‌ام! و پناه بر خدا که از مشرکان باشم. آیا محبت من به محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم دلیلی جز این دارد که خداوند او رادوست دارد؟اما سزاوار نیست که من ایشان را بیش از خدا دوست داشته باشم و خدا را برای او بگذارم؛ پناه بر خدا. بلکه برای حب و قرب بیشتر به خدا با ایشان رقابت می‌کنم و تمام بندگان مقرب خداوند برای حب و قرب پروردگارشان رقابت می‌کنند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
 { يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ } 
 صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
{ (مقام) وسیله را برای تقرب بیشتر به پروردگارشان می‌جویند}

محمد المصری؛ اگرتو تنها خدا را عبادت می‌کنی پس چرا نمی‌خواهی تو هم از آنان باشی؟ می‌بینم که تو راه راست را گم کرده‌ای ؛ همانا که محمد رسول الله و تمام انبیاء و رسولان خداوند؛ بندگانی مانند شما هستند و
 { يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ } صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]؛ 
 { (مقام) وسیله را برای تقرب بیشتر به پروردگارشان می‌جویند}
  پس چرا برای حب و قرب خداوند با آنان رقابت نمی‌کنید؟ یا تصور می‌کنی نباید برای حب و قرب خدا با آنان رقابت کنی ؟ اگر چنین است برهانت را بیاور اگر راست می‌گویی....ما تلاش کردیم کاری کنیم که در امر حق پایدار بمانی و با وجود عقیده جاری‌ات بیعت تو را پذیرفتیم؛ ، ولی تو جز فتنه ( برای خود ) چیزی نخواستی لا قوة إلا بالله! آیا مقصود خداوند از برانگیختن محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - و تمام انبیاء ورسولان چیزی جز این است که مردم را به عبادت خداوند یکتا دعوت کرده و از ایشان بخواهند در راه حب وقرب خداوند رقابت کنند؟ و به مردم فرمان ندهند که آنان را بیش از خداوندشان دوست داشته باشند و رقابت برای حب و قرب او را رها کنند؛ پس از جاهلان مباش. همانا که پیروی از محمدرسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - یعنی خداوند را به یگانگی و بدون شرک عبادت کنی؛ نه اینکه محمد رسول الله را پرستیده وایشان را بیش از خدا دوست داشته باشی؛ این کار تو مبالغه به ناحق است. من به تو امر نمی‌کنم مهدی منتظر را بیش از محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - دوست داشته باشی؛ بلکه از تو دعوت می‌کنم با محمداً رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - و مهدی منتظر رقابت کنی و از ربانییونی باشی که برای حب و قرب خداوند رقابت می‌کنند و آنان را به جای خداوند نمی‌خوانند. خداوند تعالی می‌فرماید:
{ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا } 
 صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
{کسانی را که آنان می‌خوانند، خودشان (مقام) وسیله را برای تقرب بیشتر به پروردگارشان می‌جویند؛ و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می‌ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است! }
انصار پیشگام برگزیده؛ همانا که مهدی منتظرناصر محمد یمانی از شما دعوت نمی‌کند او را به جای خداوند پرستش کنید و خدا را برای مهدی منتظر بگذارید تا بیش از شما مقرب درگاه خداوند و محبوب او باشد؛ اگر چنین کردید به خدا شرک آورده‌اید. بلکه من از شما دعوت می‌کنم خداوند را به یگانگی عبادت کرده و در حب عظیم خود به خداوند برای او شریکی نگیرید واگر تنها خدا را بدون شرک عبادت می‌نمایید، با مهدی منتظر در راه حب و قرب بیشتر به خدا رقابت نمایید تا روشن شود کدام یک بیش ازمهدی منتظر مورد حب خداوند قرار داشته و مقرب درگاه او هستید. کسانی که در مورد انبیا و رسولان خداوند مبالغه می‌کنند ازپیروان مهدی منتظر نخواهند شد؛ آنها که در رقابت در راه حب و قرب خداوند را قفل کرده و خدا را برای انبیا و رسولانش گذاشته‌اند. آنها خداوند را آن گونه که باید نشناختند و محبت‌شان به انبیا و رسولان الهی بیش از محبت‌شان به خداوند است. اگر خدا را بیشتر از انبیا و رسولان دوست داشتند؛ دچار غیرت شده و با تمام بندگان خدا رقابت می‌کردند تا کدام یک به او مقرب‌تر باشند و امید به رحمت خدا داشته و از عذاب او می‌ترسیدند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا }
 
صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
{کسانی را که آنان می‌خوانند، خودشان (مقام) وسیله را برای تقرب بیشتر به پروردگارشان می‌جویند، ؛ و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می‌ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است! }
اما محمود المصری به دلیل اینکه مهدی منتظر ناصر محمد یمانی مردم را به عبادت خداوند یکتا دعوت کرده و از ایشان می‌خواهد در راه حب و قرب خدا رقابت کنند؛ می‌خواهد از بیعت خود بازگردد؛ چرا که محبت او به محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بیش از محبت او به خداست و لذا ولی و یاوری جز خدا نخواهد یافت...به خداوند بزرگ قسم می‌خورم بعد از این روز قلبش در پیشگاه خدا خاشع نشده و چشم‌هایش اشک‌بار نخواهد شد مگر به درگاه خداوند انابه کند و حب به خدا در قلبش بیش از علاقه او به محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم و مهدی منتظر گردد و کاملاً در برابر حق تسلیم شود. محمود المصری؛ آیا ناصر محمد یمانی را گمراه می‌بینی چون از مسلمآنان می‌خواهد انبیا و رسولان خدا را پرستش نکنند و در راه حب و قرب خدا با آنان رقابت نمایند؟ -او را گمراه می‌دانی- چون به مردم فتوا می‌دهد که خداوند منحصر به انبیا و رسولان نیست و آنها نیز باید برای حب و قرب بیشتر به خداوند رقابت کنند تا روشن شود چه کسی مقرب‌تر است و اینکه به مسلمآنان فتوا می‌دهد رسولان خداوند نیز مانند شما بنده خداوندند نه بیشتر:

{ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا }
  صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
{کسانی را که آنان می‌خوانند، خودشان (مقام) وسیله را برای تقرب بیشتر به پروردگارشان می‌جویند، ؛ و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می‌ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است! }؟
چطور ممکن است کسی که از بندگان خداوند دعوت می‌کند برای حب و قرب بیشتر به معبودشان رقابت کنند؛ گمره باشد؛ برادر گرامی چطور به من می‌گویی از خدا بترس؟ آیا من تو را به سوی باطل دعوت می‌کنم؟ باب رقابت هنوز باز است: 
{ مَا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } [نوح:13
{ چرا شما برای خدا عظمت قائل نیستید؟!} 
 همانا که رقابت برای حب وقرب خداوند؛ تعظیم مقام خداست؛ آیا نمی‌خواهی از ربانی‌یونی باشی که بر طبق دعوت کسی که علم کتاب به او عطا شده؛ برای حب و قرب خداوند رقابت می‌کنند؛او به شما نگفته است که به جای خداوند بندگان من باشید و مرا بیش از خدا دوست بدارید. بلکه به حق به شما امر می‌کند؛
 تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ }
  صدق الله العظيم [آل‌ عمران:٧٩]
{ برای هیچ بشری سزاوار نیست که خداوند، کتاب آسمانی و حکم و نبوّت به او دهد سپس او به مردم بگوید: «غیر از خدا، مرا پرستش کنید!» بلکه مردمی الهی باشید، آن‌گونه که کتاب خدا را می‌آموختید و درس می‌خواندید!}
و اما درمورد اینکه آیا مهدی منتظر در نزد خدا بیش از همه محبوب و مقرب خواهد بود؟ باب عبادت و رقابت بسته نیست و این خداوند است که رحمت خود را تقسیم می‌کند نه محمود المصری ونه مهدی منتظر. تصدیق فرموده خداوند تعالی: 
{ أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ }
  صدق الله العظيم [الزخرف:32]،
{آیا آنان رحمت پروردگارت را تقسیم می‌کنند}
این امر به خدا اختصاص دارد. اوست که درجات را میان بندگان تقسیم می‌کند و خداوند محمود المصری را داور تعیین حب و قرب به خدا و یا تعیین درجات علمی قرار نداده است. مهدی منتظر فتوا نداده است که او بیش از محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، مورد حب و قرب خداوند است. باب رقابت در راه حب و قرب خدا هم‌چنان باز است؛ پس خداوند را به یگانگی و به دور از شرک عبادت کنید و انبیاء را بیش از پروردگارشان دوست نداشته باشید و برای حب و قرب به خدا آنان را ارجح بر خود ندانید؛ بلکه با ایشان رقابت کنید واگر محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، را بیش از خود دوست دارید، درجه عالی و رفیع بهشت را برای ایشان درخواست نمایید، هم‌چنان که من او را بیش از خود دوست داشته ومقام خود در بهشت را به جدم محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، بخشیدم تا وسیله‌ای باشد برای اینکه خداوند مرا به مقام حب و قرب بیشتر خود رسانده و نعیم رضوان نفسش را به من عنایت نماید. خداوند تعالی می‌فرماید:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } صدق الله العظيم [المائدة:٣٥]
{ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از خدا بپرهیزید! و وسیله را برای تقرب به او بجوئید! و در راه او جهاد کنید، باشد که رستگار شوید!}ممکن است کسی سخن مرا قطع کرده و بگوید: پس اگر مقام خود در بهشت را به جدت بخشیده‌ای؛ پس بهشت تو کجاست؟ در پاسخ او می‌گویم: همانا که حب و قرب خداوند و نعیم رضوان نفس او برای من بزرگ‌ترین نعیم و بهشت است( نعیم اعظم) و اما درمورد بهشت باید گفت قدرت خداوند محدود نیست که نتواند غیر از بهشت فعلی؛ بهشت دیگری بیافریند. در هر صورت بهشت برای من مهم نیست و حب و قرب و نعیم اعظم رضوان نفس خداوند برایم مهم است و این هدف حق آفرینش من و آفرینش انس و جن است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ }
 صدق الله العظيم [الذاريات:٥٦]
{من جنّ و انس را نیافریدم جز برای اینکه عبادتم کنند}
و اما برهانت درمورد دیدن آشکار خداوند سبحان که گفته‌ای:
{ ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ ﴿٣٤﴾ لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ﴿٣٥﴾ }
 صدق الله العظيم [ق]
{بسلامت وارد بهشت شوید، امروز روز جاودانگی است! (۳۴) هر چه بخواهند در آنجا برای آنها هست، و نزد ما نعمتهای بیشتری است(۳۵)}
پیش از این به شما خبر دادیم که این نعیمتی مزیدِ بر نعیم بهشت خدا؛ همان نعیم رضوان خداست که از نعیم جنت خدا بزرگ‌تر است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:

{ وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْآنهارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }
 
صدق الله العظيم [التوبة:٧٢]
{خداوند به مردان و زنان باایمان، باغ‌هایی از بهشت وعده داده که نهرها از زیر درختانش جاری است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ و مسکن‌های پاکیزه‌ای در بهشتهای جاودان و (خشنودی و) رضای خدا، (از همه اینها) بزرگ‌تر است؛ و پیروزی بزرگ، همین است!}
و در این آیه محکم خداوند مقصود خود از نعیم "مزید بر جنات نعیم" را برای‌تان روشن می‌کند:
{ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ رضای خدا، (از همه اینها) بزرگ‌تر است } صدق الله العظيم
از آنجا که قرآن را از روی ظن و گمان و بدون برهان تأویل می‌کنی؛ تصور کرده‌ای مقصود از "مزید بر بهشت" دیدن آشکار خداوند سبحان و تعالی است ولی این برتری جویی بزرگی است! اما من برهانی آشکار برایت آوردیم که این نعیم اضافه؛ نعیم رضوان خدا بر بندگانش است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:

{ وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْآنهارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } 
 صدق الله العظيم [التوبة:٧٢]
{خداوند به مردان و زنان باایمان، باغهایی از بهشت وعده داده که نهرها از زیر درختانش جاری است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ و مسکن‌های پاکیزه‌ای در بهشتهای جاودان و (خشنودی و) رضای خدا، (از همه اینها) بزرگ‌تر است؛ و پیروزی بزرگ، همین است!}
ای مرد؛ تو را چه می‌شود چرا می‌خواهی بعد از اینکه خداوند تو را به سوی حق هدایت نمود، از راه حق دور شده و از کسانی پیروی کنی که ندانسته به خداوند نسبت می‌دهند؟ إنا لله وإنا إليه لراجعون. و خداوند تعالی می‌فرماید:
{ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (١١٥) إِنَّ اللَّهَ له مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (١١٦) لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (١١٧) وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (١١٨) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ (١١٩) } 
صدق الله العظيم [التوبة]
{چنان نبود که خداوند قومی را، پس از آن که آنها را هدایت کرد گمراه کند؛ مگر آنکه اموری را که باید از آن بپرهیزند، برای آنان بیان نماید (و آنها مخالفت کنند)؛ زیرا خداوند به هر چیزی داناست! (۱۱۵) حکومت آسمآنها و زمین تنها از آن خداست؛ زنده می‌کند و می‌میراند؛ و جز خدا، ولیّ و یاوری ندارید! (۱۱۶) مسلّماً خداوند رحمت خود را شامل حال پیامبر و مهاجران و انصار، که در زمان عسرت و شدّت از او پیروی کردند، نمود؛ بعد از آنکه نزدیک بود دلهای گروهی از آنها، از حقّ منحرف شود؛ سپس خدا توبه آنها را پذیرفت، که او نسبت به آنان مهربان و رحیم است! (۱۱۷)آن سه نفر که تخلّف جستند، تا آن حدّ که زمین با همه وسعتش بر آنها تنگ شد؛ (حتّی) در وجود خویش، جایی برای خود نمی‌یافتند؛ دانستند پناهگاهی از خدا جز بسوی او نیست؛ سپس خدا رحمتش را شامل حال آنها نمود، تا توبه کنند؛ خداوند بسیار توبه‌پذیر و مهربان است! (۱۱۸) ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از خدا بپرهیزید، و با صادقان باشید! (۱۱۹)}
وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخو الأنصار السابقين الأخيار المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني.

ه‍.ش. ۱۳۸۸ خرداد ۱۹, سه‌شنبه

سبب حقیقی شرک آوردن به خداوند و سرّ شفاعت

[ منبع بيان ]
 
سبب حقیقی شرک آوردن به خداوند و سرّ شفاعت
پاسخ امام به یکی از أعضاء -محمود المصری-:
اگر تنها خدا را عبادت می کنی؛ محبت دیگران نبايد تو را دچار فتنه كند تا از حب و قرب او باز می‌مانی؛ اگر از صادقان باشی..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين وآله الطيبين والتّابعين للحقّ إلى يوم الدين. خداوند تعالی می‌فرماید:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ﴿١٠١﴾ قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ ﴿١٠٢﴾ } 
صدق الله العظيم [المائدة: ١٠١]
{ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از چیزهایی نپرسید که اگر برای شما آشکار گردد، شما را ناراحت می‌کند! و اگر به هنگام نزول قرآن، از آنها سؤال کنید، برای شما آشکار می‌شود؛ خداوند آنها را بخشیده است. و خداوند، آمرزنده و بردبار است.}
برادر گرامی محمود المصری؛ ما بیعت و عقیده تو درباره امام مهدی را پذیرفته‌ایم، ولو اینکه ما را از نبی الله يونس پایین‌تر بدانی؛ این امر هیچ اهمیتی برای ما ندارد. ما نیامده‌ایم تا در باره خودمان با شما بحث کنیم. من شما را به عبادت خودم دعوت نمی‌کنم؛ به عبادت کردن محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، هم شما را دعوت نمی‌کنم؛ بلکه شما را به عبادت خداوند یکتا و بی‌شریک فرا می‌خوانم.
و اما درمورد انبیاء ، خداوند درجات علمی بعضی از آنها را بالاتر از بقیه قرار داده است و بالاتر از هر عالمی؛ عالم دیگری هست و بالاترین رتبه علمی در میان تمام انبیاء و رسولان متعلق به جدم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابن مريم البيّنات وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ البيّنات وَلَٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ } صدق الله العظيم [البقرة:٢٥٣]
{بعضی از آن رسولان را بر بعضی دیگر برتری دادیم؛ برخی از آنها، خدا با او سخن می‌گفت؛ و بعضی را درجاتی برتر داد؛ و به عیسی بن مریم، نشانه‌های روشن دادیم؛ و او را با «روح القدس» تأیید نمودیم؛ و اگر خدا می‌خواست، کسانی که بعد از آنها بودند، پس از آن همه نشانه‌های روشن که برای آنها آمد، جنگ و ستیز نمی‌کردند؛ ولی این امت‌ها بودند که با هم اختلاف کردند؛ بعضی ایمان آوردند و بعضی کافر شدند؛ اگر خدا می‌خواست، با هم پیکار نمی‌کردند؛ ولی خداوند، آنچه را می‌خواهد، انجام می‌دهد.}
لذا نه تنها رجحان و درجات علمی بندگان در یک سطح نیست؛ بلکه:
{ تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ } یعنی پیامبران نیز برخی بر دیگری برتری دارند و شما نمی‌توانی بگویی محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم از جبريل عليه الصلاة والسلام داناتر است چون جبریل معلم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم است. مهدی منتظر شهادت می‌دهد که جدش محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم در کتاب بالاترین درجه را نسبت به تمام انبیاء و رسولان دارد و این عقیده من درباره جدم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم است و فتوای حق برای انصار و تمام مسلمین چنین است: همانا کسانی که خداوند را منحصر به انبیا و رسولان کرده و تصور می‌کنند درحد ایشان نیست که برای حب و قرب خداوندرقابت کنند؛ همگی به خداوند شرک آورده‌اند.
ای جماعت مسلمین؛ من از رتبه خود در میان انبیاء سخنی نگفتم؛ من نه نبی خدا هستم و نه رسولش؛ و انبیائی که خواهند آمد یعنی اصحاب کهف و رقیم در این مورد به شما فتوا خواهند داد؛ اما من به حق به شما می‌گویم؛ و حق را می‌گویم: شما در مورد شأن و راز مهدی منتظری که در انتظارش هستید چیزی نمی‌دانید و از قدر و منزلتش آگاه نیستید؛ او امورش را به خدا وامی‌گذارد و به شما هشدار می‌دهد اگر به دعوت به رقابت برای حب و قرب خداوند پاسخ نداده و با مهدی منتظر برای حب و قرب بیشتر به خدا رقابت نکنید و بگویید: چطور ما برای رسیدن به حب وقرب خدا با مهدی منتظر رقابت کنیم و خدا را تنها منحصر به مهدی منتظر بدانید؛ به خدا شرک آورده و جز خداوند ولی و نصیری نخواهید یافت؛ من به حق به شما فتوا دادم و دیگر چیزی گردن من نیست.

آیا مهدی منتظر و تمام انبیاء و رسولان خداوند مانند شما بنده خدا نیستند که در طلب وسیله اند، تا کدامشان محبوب‌تر و نزدیکتر(به خداوند) باشند؟ تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا }
صدق الله العظيم الإسراء:٥٧]
{ کسانی که آنها را می‌خوانید خود (مقام) وسیله را به سوی پروردگارشان می جویند، تا هر چه به او نزدیکترباشند؛ و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است!}}
پس ای مردم چرا درمورد انبیا و رسولان خداوند مبالغه کرده و رقابت برای حب و قرب به خداوند را منحصر به آنان می‌دانید؛ با اینکه خداوند به شما فتوا داده است که آنها نیز بندگانی مانند شما هستند و همان حقی را که آنان درمورد پروردگار دارند؛ شما هم دارید. انبیا و رسولان خداوند از شما دعوت نکرده‌اند تا به جای خدا؛ ایشان را عبادت کنید؛ آنها مردم را به عبادت خداوند یکتا که شریکی ندارد فرامی‌خوانند و از آنان دعوت می‌کنند در راه حب وقرب الهی رقابت نمایند. پس اگر شما خداوند را منحصر به صالحین کرده و به جای خداوند از آنان درخواست کرده و آنها را بخوانید؛ و به این ترتیب خداوند را منحصر به آنان کرده و سپس از آنها بخواهید شفیع شما در پیشگاه خداوند باشند و انتظار داشته باشید در برابر پروردگار شفاعت شما را بکنند؛ باید این را بدانید که در برابر خداوند کاری ازآنها ساخته نیست و به کارتان نمی‌آیند.پس آیا ازخدا نمی‌ترسید؟ تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَىٰ ربّهم لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ } صدق الله العظيم [الأنعام:٥١]
{و به وسیله آن (قرآن)، کسانی را که از روز گرد امدن در نزد پروردگارشان می‌ترسند، بیم ده! که یاور و سرپرست و شفاعت‌کننده‌ای جز او [= خدا] ندارند؛ شاید پرهیزگاری پیشه کنند!}
ای برادر گرامی؛ مهدی منتظر بیش از شما و تمام مسلمآنان نسبت به محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، نزدیک است و اولیت دارد؛ و من تنها برای یاری رساندن به دعوت ایشان علیه الصلاة و السلام به سوی شما آمده‌ام؛ و از شما دعوت می‌کنم از ایشان پیروی کرده و همان چیزی را عبادت کنید که محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، عبادت می‌كرد. اگر خدا را دوست دارید؛ تنها او را عبادت کرده و در راه حب و قرب او رقابت کنید. دعوت مهدی منتظر از شما هم چیزی جز دعوت محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم نیست؛ او از شما دعوت می‌کند که خداوند یکتا و بی‌شریک را عبادت کرده و از ربانییون بوده و در راه حب و قرب و نعیم اعظم رضوان نفس او رقابت کنید؛ اگر خداوند سبحان و تعالی را عبادت می‌کنید.
برادرگرامی! اگر مهدی منتظر به مسیحیان بگوید: ای جماعت مسیحیان! من مهدی منتظرم و با توجه به درجه علمی من در کتاب؛ خداوند مرا امام رسول الله مسیح عیسی بن مریم گردانیده است؛ او که خداوند علم کتاب و حکمت و تورات و انجیل را به او آموخته و در میان‌سالی با شما سخن خواهد گفت و از صالحانی است که پیرو امام مهدی خواهند بود؛ فکر می‌کنی چه می‌کنند. حتماً مسیحیان از من خشمگین می‌شوند؛ همان طور که تو ای بیعت کننده مصری عصبانی شدی در حالی که قدر مرا نمی‌دانی و از راه من خبر نداری. اما به تو بشارت می‌دهم این امر برای من مهم نیست. من نیامده‌ام تا درمورد خودم و درجه علمی خودم در کتاب با شما محاجه کنم و چون این چنین تکریمی برای من اهمیت ندارد؛ وحتی اگرتو تصور کنی من پایین‌ترین درجه علمی را درکتاب دارم ؛ دلیلی ندارد به خاطر خودم حجت بیاورم یا بگویم کسی پیرو من نخواهد شد مگر تصدیق کند من از تمام خلفای خداوند اعلم‌تر هستم و پناه بر خدا که از جاهلان باشم؛ بلکه بیعت و عقیده کنونی تو را می‌پذیرم تنها به این شرط که در راه حب و قرب خداوند با مهدی منتظر رقابت کرده و خداوند را به یگانگی و بدون شرک عبادت کنی و عقیده نداشته باشی که خداوند منحصر به مهدی منتظر است نه صالحان، که این عقیده شرک به خداوند است.
ای امت اسلام؛ به دعوت کسی که شما را به رقابت برای حب و قرب بیشتر به خداوند فرا می‌خواند؛ پاسخ دهید و با هم رقابت کنید تا به مقام حب و قرب بیشتر خداوند نائل گردید. خداوند را منحصر به ملائکه ندانید که آنها هم مانند شما بندگان خداوند هستند. رقابت برای حب وقرب بیشتر خداوند را منحصر به جنیان نکنید که آنها نیزچیزی جز بنده خدا نیستند. خداوند را تنها به انبیا و روسلان خدا منحصر ندانید و تصور نکنید پیروان آنان سهمی ندارند که همه آنها مانند شما بنده خداوندند.خداوند را منحصر به مهدی منتظر ندانید که او هم مانند شماست و چیزی بیش از یک بنده خدا نیست. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ إِنْ كلّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا ﴿٩٣﴾ لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ﴿٩٤﴾ وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا ﴿٩٥﴾ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا ﴿٩٦﴾ فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا(97) }
  صدق الله العظيم [مريم]
{ تمام کسانی که در آسمآنها و زمین هستند، بنده اویند! (۹۳) خداوند همه آنها را احصا کرده، و به دقّت شمرده است! (۹۴) و همگی روز رستاخیز، تک و تنها نزد او حاضر می‌شوند! (۹۵)مسلّماً کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند، خداوند رحمان محبّتی برای آنان در دلها قرار می‌دهد! (۹۶) وهمانا که ما آن را بر زبان تو آسان ساختیم تا پرهیزگاران را بوسیله آن بشارت دهی، و دشمنان سرسخت را با آنان انذار کنی. (۹۷)}
ای جماعت مسیحیان و مسلمآنان؛ همانا که ایمان اکثر شما با شرک به خداوند آلوده شده است. شما انبیا و رسولان خدا را مورد تعظیم و بزرگداشت قرار داده و خدا را منحصر به ایشان می‌دانید و معتقدید که اجازه ندارید با رسولان پروردگار در راه حب و قرب خدا رقابت نمایدد! لذا اگر راست می‌گویید چه کسی را عبادت می‌کنید! برهانی روشن برایم بیاورید. خداوند تعالی می‌فرماید:

{ وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابن مريم أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بحقّ إِنْ كنت قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿١١٦﴾ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ ربّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كنت أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَىٰ كلّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿١١٧﴾ } صدق الله العظيم [المائدة]
{و آنگاه که خداوند به عیسی بن مریم می‌گوید: «آیا تو به مردم گفتی که من و مادرم را بعنوان دو معبود غیر از خدا انتخاب کنید؟!»، او می‌گوید: «منزهی تو! من حق ندارم آنچه را که شایسته من نیست، بگویم! اگر چنین سخنی را گفته باشم، تو می‌دانی! تو از آنچه در روح و جان من است، آگاهی؛ و من از آنچه درنفس توست، آگاه نیستم! بیقین تو از تمام اسرار و پنهانیها باخبری. (۱۱۶) من، جز آنچه مرا به آن فرمان دادی، چیزی به آنها نگفتم:خداوندی را بپرستید که پروردگار من و پروردگار شماست! و تا زمانی که در میان آنها بودم، مراقب و گواهشان بودم؛ ولی هنگامی که مرا از میانشان برگرفتی، تو خود مراقب آنها بودی؛ و تو بر هر چیز، گواهی! (۱۱۷)}
به پاسخ مسیح عیسی بن مریم صلّى الله عليه وعلى أمه وسلم:
{ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنْ اعْبُدُوا اللَّهَ ربّي وَرَبَّكُمْ } صدق الله العظيم
{من، جز آنچه مرا به آن فرمان دادی، چیزی به آنها نگفتم:خداوندی را بپرستید که پروردگار من و پروردگار شماست!}
و برای همین خداوند به نبی خود محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم می‌فرماید:

{ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ }
صدق الله العظيم [آل‌ عمران:٣١]
{ بگو: «اگر خدا را دوست می‌دارید، از من پیروی کنید! تا خدا (نیز) شما را دوست بدارد؛ و گناهانتان را ببخشد؛ و خدا آمرزنده مهربان است.»}
بیان حق این آیه که خداوند در آن شرط محبت به بندگانش را آورده، چیست؟ این شرط پاسخ دادن به دعوت نبی او برای عبادت عاری از شرک خداوند یکتا و رقابت در راه حب و قرب اوست تا خدا نیز آنان را دوست داشته باشد و به قرب خود برساند و با نعیم اعظم خود در قلب‌هایشان یاریشان نماید و کارشان را اصلاح کند؛ خداوند کسی را که به او شرک بیاورد مورد مغفرت خود قرار نمی‌دهد؛ آیا پروا نمی‌کنید؟ این دعوت حق تمام انبیا و رسولان و دعوت مهدی منتظرخلیفه خداوند بر عالمیان است؛ دعوت واحدی که بر پآیه یک کلام واحد است؛ تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً (163) وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلاً لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيماً (164) رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجّة بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً (165) لَّـكِنِ اللّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلآئِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً (166) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ قَدْ ضَلُّواْ ضَلاَلاً بَعِيداً (167) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَظَلَمُواْ لَمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً (168) إِلاَّ طَرِيقَ جهنّم خَالدّين فِيهَا أَبَداً وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيراً (169) يَا أَيُّهَا النّاس قَدْ جَاءكُمُ الرَّسُولُ بِالحقّ مِن رَّبِّكُمْ فَآمِنُواْ خَيْراً لَّكُمْ وَإِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً (170) } صدق الله العظيم [النساء]
{ما به تو وحی فرستادیم؛ همان گونه که به نوح و پیامبران بعد از او وحی فرستادیم؛ و (نیز) به ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط و عیسی و ایّوب و یونس و هارون و سلیمان وحی نمودیم؛ و به داوود زبور دادیم. (۱۶۳) و پیامبرانی که سرگذشت آنها را پیش از این، برای تو باز گفته‌ایم؛ و پیامبرانی که سرگذشت آنها را بیان نکرده‌ایم؛ و خداوند با موسی سخن گفت. (۱۶۴) پیامبرانی که بشارت‌دهنده و بیم‌دهنده بودند، تا بعد از این پیامبران، حجتی برای مردم بر خدا باقی نماندو خداوند، توانا و حکیم است. (۱۶۵) ولی خداوند گواهی می‌دهد به آنچه بر تو نازل کرده؛ که از روی علمش نازل کرده است، و فرشتگان (نیز) گواهی می‌دهند؛ هر چند گواهی خدا کافی است. (۱۶۶) کسانی که کافر شدند، و (مردم را) از راه خدا بازداشتند، در گمراهی دوری گرفتار شده‌اند. (۱۶۷) کسانی که کافر شدند، وستم کردند، هرگز خدا آنها را نخواهد بخشید، و آنان را به هیچ راهی هدایت نخواهد کرد، (۱۶۸) مگر به راه دوزخ! که جاودانه در آن خواهند ماند؛ و این کار برای خدا آسان است! (۱۶۹) ای مردم! پیامبر حق را از جانب پروردگارتان آورد؛ به او ایمان بیاورید که برای شما بهتر است! و اگر کافر شوید، آنچه در آسمآنها و زمین است از آن خداست، و خداوند، دانا و حکیم است. (۱۷۰)}
اگر یکی از حق‌جویان از من سؤال کند مقصود خداوند سبحان ازاین فرمایش چیست:
{ إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً (163) وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلاً لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيماً (164) رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجّة بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً (165) } صدق الله العظيم
{ما به تو وحی فرستادیم؛ همان گونه که به نوح و پیامبران بعد از او وحی فرستادیم؛ و (نیز) به ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط و عیسی و ایّوب و یونس و هارون و سلیمان وحی نمودیم؛ و به داوود زبور دادیم. (۱۶۳) و پیامبرانی که سرگذشت آنها را پیش از این، برای تو باز گفته‌ایم؛ و پیامبرانی که سرگذشت آنها را بیان نکرده‌ایم؛ و خداوند با موسی سخن گفت. (۱۶۴) پیامبرانی که بشارت‌دهنده و بیم‌دهنده بودند، تا بعد از این پیامبران، حجتی برای مردم بر خدا باقی نماند و خداوند، توانا و حکیم است. (۱۶۵)؟
و مهدی منتظربه او مي گوید برادر گرامی سؤالت را واضح‌تر مطرح کن تا جواب حق به تو بدهم و سؤال کننده بگوید: آن وحی واحدی که به تمام رسولان نازل شده چیست تا مردم بعد از آمدن رسولان دیگر دربرابر خداوند حجت نداشته باشند؟ پس مهدی منتظر در پاسخ او می‌گوید: ازآیات محکم کتاب درباره این وحی واحد که تمام انبیا و رسولان برای مردم آورده‌اند برایت می‌گویم؛ جواب حق را در آیات محکم کتاب در این فرموده خداوند تعالی پیدا می‌کنی:
{ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ } 
 صدق الله العظيم [الأنبياء:٢٥]
{ما پیش از تو هیچ پیامبری را نفرستادیم مگر اینکه به او وحی کردیم که: «معبودی جز من نیست؛ پس تنها مرا پرستش کنید.»}
{ وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَٰنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ }
  صدق الله العظيم [الزخرف:٤٥]
{ از رسولانی که پیش از تو فرستادیم بپرس: آیا غیر از خداوند رحمان معبودانی برای پرستش قرار دادیم؟!}
به تهدید و وعده ای که خداوند رحمن به محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم و تمام انباء الهی و رسولانش می‌دهد بنگر:
{وَلَقَدْأُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} 
 صدق الله العظيم [الزمر:٦٥]
{ به تو و همه پیامبران پیشین وحی شده که اگر مشرک شوی، تمام اعمالت تباه می‌شود و از زیانکاران خواهی بود!}
پس خداوند به آنان فرمان می‌دهد او را بدون شرک عبادت کرده و درراه رسیدن به حب و قرب او و اینکه کدام مقرب‌تر شوند؛ با هم رقابت نمایند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا } 
صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
{(مقام) وسیله را به سوی پروردگارشان می جویند، تا هر چه به او نزدیکترباشند؛ و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است!}}
لذا مهدی منتظر هم با بیان حق ذکراز تمام بشریت دعوت می‌کند تا خداوند را به یگانگی و بدون شرک اوردن به او عبادت نمایند و در راه حب و قرب بیشتر به او با هم رقابت نمایند و به جای خدا یکدیگر را به عنوان ارباب انتخاب نکنند؛ که اگر به این دعوت پاسخ دهند هدایت می‌شوند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مسلمون }
  صدق الله العظيم [آل‌ عمران:٦٤]
{ بگو: «ای اهل کتاب! بیایید به سوی سخنی که میان ما و شما یکسان است؛ که جز خداوند یگانه را نپرستیم و چیزی را همتای او قرار ندهیم؛ و بعضی از ما، بعضی دیگر را -غیر از خدای یگانه- به خدایی نپذیرد.» هرگاه (از این دعوت،) سرباز زنند، بگویید: «گواه باشید که ما مسلمانیم!»}
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{ أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مسلمون } 
 صدق الله العظيم [البقرة:١٣٣]
{ آيا شما حاضر بوديد، آنگاه كه مرگ يعقوب فرا رسيد و به فرزندانش گفت: پس از من چه چيز را مى‌پرستيد؟ گفتند: خداى تو و خداى نياكان تو ابراهيم و اسماعيل و اسحاق را به يكتايى خواهيم پرستيد و در برابر او تسليم هستيم.}
خداوند مهدی منتظر را هم برای این برانگیخته تا هدف حق خداوند درنفسش از آفرینش جن و انس را محقق کند و او آنان را به عبادت خداوند یکتا فرا خواند تا آنان نیز راه رضوان خدا را در پیش گرفته و برای حب وقرب او رقابت کنند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾ مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ ﴿٥٧﴾ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ﴿٥٨﴾ }
  صدق الله العظيم [الذاريات]
{ من جنّ و انس را نیافریدم جز برای اینکه عبادتم کنند (۵۶)از آنها رزقى نمى‌خواهم و نمى‌خواهم كه مرا اطعام كنند. (۵۷) خداست روزى‌دهنده. و اوست صاحب نيرويى سخت استوار. (۵۸) }
ای محمود المصری؛ مهدی منتظر به صورت کاملاً خلاصه بیان حق قرآن را برایت می‌گوید:
همانا که مهدی منتظر ناصر محمد یمانی؛ محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم و تمام انبيا و رسولان خداوند را تنها بندگانی مانند شما می‌یابد که:
{ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا } 
صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
{(مقام) وسیله را به سوی پروردگارشان می جویند، تا هر چه به او نزدیکترباشند؛ و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است!}}
پس اگر خدا را دوست داری و از عابدانی هستی که تنها خداوند را عبادت می‌کنند؛ پیرو ما باش و برای حب و قرب خداوند و نعیم اعظم رضوان نفس او رقابت کن؛ و برای رقابت در راه حب و قرب پروردگاربا تمام انبیا ورسولان خداوند به دنبال(مقام) وسیله باش و با مهدی منتظر و تمام بندگان صالح خداوند رقابت کن. اگر تنها خداوند را عبادت می‌کنی و اگر صادقی؛ محبت نسبت به احدی، نمی‌تواند تو را از حب و قرب او باز داردو به فتنه بیندازد. در این صورت خداوند تو را جزو بندگان مکرمی قرار می‌دهد که به دنبال (مقام)وسیله هستند و در راه حب و قرب الهی رقابت می‌کنند. ولی متأسفانه اگر خداوند تو را گرامی داشته و به حب و قرب خود برساند و با آیات کرامتش تو را یاری نماید و مسلمآنان از این امر آگاه شوند؛ کسانی از آنان که ایمان نمی‌آورند مگر آن را با شرک آلوده کنند؛ حتما به جای خداوند تو را می‌خوانند انگار که خدا منحصر به محمود المصری است! چه کسی رقابت در راه حب و قرب خدا را بر آنان حرام کرده؟ چون اگر خود چنین کنند خداوند آنان را نیز گرامی خواهد داشت.اما متأسفانه اکثر مردم مؤمن؛ ایمان نیاورده‌اند مگر این که بندگان مکرم خدا را با اوشریک گرفته باشند و تعداد بندگان شاکر خداوند کم است؛ کسانی که در راه حب و قرب خدا رقابت می‌کنند تا خدا ایشان را بیشتر دوست داشته ومقام قرب خود رسانده و گرامی‌شان دارد ومسلمآنان به جای اینکه مانند آنان شوند؛ آنها را به جای خداوند مي خوانند و مسلمآنان مانند آنان نمي شوند و خداوند را منحصر به آنان دانسته و بناحق درموردشان مبالغه مي کنند؛ به خدا شرک آورده‌اند در حالی که این افراد-مؤمنان صالحی که تنها خدا را عبادت می‌کنند- تنها بندگانی مانند شما هستند. مهدی منتظر شما را نهی نکرده و نمی‌گوید هیچ بنده‌ای در میان بندگان خدا نمی‌تواند و حق ندارد بیش از من محبوب خداو مقرب درگاه پروردگارم باشد؛ بلکه من از شما دعوت می‌کنم برای حب و قرب بیشتر به خداوند با مهدی منتظر رقابت کنید؛ ای انصار پیشگام برگزیده‌ از کسانی باشید که خداوند درباره آنان فرموده است:
{ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا }
  صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
{(مقام) وسیله را به سوی پروردگارشان می جویند، تا هر چه به او نزدیکترباشند؛ و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است!}}
اگر این را بر خود حرام کرده و خداوند را تنها منحصر به مهدی منتظر و انبیا ورسولان الهی دانستید؛ نه مهدی منتظر و نه تمام انبیا ورسولانی الهی در برابر خدا کاری از دستشان برای شما برنمی‌آید و در زمره مشرکان درآمده و اعمالتان هدر رفته و مورد پذیرش قرار نمی‌گیرد.
خداوندا شاهد باش که من ابلاغ کردم؛ خدایا شاهد باش که ذمه من بری است و با بیان حق ذکر برای تمام بشریت؛ امانتی که در نزدم بوده را برای مردم روشن ساخته‌ام . پس هرکس می‌خواهد ایمان بیاورد و هرکس می‌خواهد کافر شود وبر ما جز ابلاغ حق نیست تا مردم بعد از بیان حق در برابر خداوند حجت نداشته باشند و سزاوار این است که از حق پیروی شود.
وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين.
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

ه‍.ش. ۱۳۸۷ اسفند ۱۳, سه‌شنبه

وَفَوْقَ كلّ ذي علمٍ عليـــــمٌ و برتر از هر صاحب علمی، عالمی است!.

 
وَفَوْقَ كلّ ذي علمٍ عليـــــمٌ
و برتر از هر صاحب علمی، عالمی است!.
سوال:



از امام ناصر محمد یمانی و تمام انصار سؤال می‌کنم: چه کسی افضل است؟
 سید ما محمد صلى الله عليه وسلم یا جبريل عليه السلام؟
 و کدام یک مقام و قدر بالاتری دارند؟ و دلیل شما برای این چیست؟ فضل
 و مقام قدر کدام بالاتر است؟ 
▬♦▬♦
بسم الله الرحمن الرحيم، 
ای محمود المصري، خداوند تعالى می‌فرماید: { وَفَوْقَ كلّ ذي علمٍ عليمٌ } 
 صدق الله العظيم [يوسف:٧٦]
{و برتر از هر صاحب علمی، عالمی است!.}
خداوند تعالى می‌فرماید:: 
 { يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ } 
صدق الله العظيم [المجادلة:١١]
{ خدا مقام اهل ایمان و دانشمندان شما رارفیع گرداند، }
محمد رسول الله نفرموده است که از جبریل داناتر است؛ و زمانی که جبریل علیه الصلاة و السلام ازایشان درمورد زمان برپا شدن ساعت(قیامت) سؤال کرد پاسخ دادند:

[ قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ][ سؤال شونده بیش از سؤال کننده نمی‌داند]
می بینم وارد مسائلی شده‌ای که از شئون خداوند است و این تنها باعث می‌شود روز به روز بیشتر گرفتار فتنه شوی و این خداوند است که درجات را تقسیم می‌نماید. پس به خداوند و ملائکه و رسولان خداوند و مهدی منتظر ایمان بیاور و امر تقسیم مقام و درجات را به خداوند بسپار. تو نیستی که رحمت خداوند را تقسیم می‌کنی. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ } 
 صدق الله العظيم [الزخرف:٣٢]
{ آیا آنان رحمت پروردگارت را تقسیم می‌کنند}

حسبي الله ونعم الوكيل..
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.