۱۳۹۶ اردیبهشت ۱, جمعه

به خاطر اشتیاق شدید برای نجات کسانی که با عذاب روز عقیم(بی‌مانند) هلاک خواهند شد؛ به حق مطالب بیشتری در اختیار روگردانانی قرار می‌دهیم که گرفتارعذاب خواهند شد

24 – رجب - 1438 هـ
21 – 04 – 2017 مـ
1396-02-01 ه.ش.

 

به خاطر اشتیاق شدید برای نجات کسانی که با عذاب روز عقیم(بی‌مانند) هلاک خواهند شد؛ به حق مطالب بیشتری در اختیار روگردانانی قرار می‌دهیم که گرفتارعذاب خواهند شد
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على من اصطفى واختار من الأنبياء والأئمة الأخيار وعلى جميع المؤمنين في كلّ عصرٍ إلى اليوم الآخر، أمّا بعد..
ای مسلمانان و کافرانی که از دعوت به حکمیت براساس کتاب خدا قرآن عظیم و پیروی از آن رومی‌گردانید؛ أولا باید بدانید که سنت خداوند در کتاب درمورد کسانی که پیش از شما زندگی می‌کردند این بود که ایمان آنها به حق آمده از نزد پروردگار حین وقوع عذاب پذیرفته نمی‌شد؛ چون آنها به حق آمده از نزد پروردگار ایمان نمی‌آوردند، مگروقتی که عذاب به سراغ‌شان می‌آمد وایمان آوردن در این زمان فایده‌ای برای‌شان نداشت. این سنت خداوند برای امت‌هایی است که پیش از شما زندگی کردند وحق آمده از نزد پروردگارشان را تکذیب نمودند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:

{وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنكِرُونَ (81) أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَمَا أَغْنَىٰ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ (82) فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِندَهُم مِّنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (83) فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ (84) فَلَمْ يَكُ يَنفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا ۖ سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ ۖ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ (85)}
صدق الله العظيم [غافر].
{ او آیاتش را همواره به شما نشان می‌دهد؛ پس کدام یک از آیات او را انکار می‌کنید؟! (۸۱) آیا روی زمین سیر نکردند تا ببینند عاقبت کسانی که پیش از آنها بودند چه شد؟! همانها که نفراتشان از اینها بیشتر، و نیرو و آثارشان در زمین فزونتر بود؛ امّا هرگز آنچه را به دست می‌آوردند نتوانست آنها را بی‌نیاز سازد (۸۲) هنگامی که رسولانشان دلایل روشنی برای آنان آوردند، به دانشی که خود داشتند خوشحال بودند (و غیر آن را هیچ می‌شمردند)؛ ولی آنچه را به تمسخر می‌گرفتند آنان را فراگرفت! (۸۳) هنگامی که عذاب (شدید) ما را دیدند گفتند: «هم اکنون به خداوند یگانه ایمان آوردیم و به معبودهایی که همتای او می‌شمردیم کافر شدیم!» (۸۴) امّا هنگامی که عذاب ما را مشاهده کردند، ایمانشان برای آنها سودی نداشت! این سنّت خداوند است که همواره در میان بندگانش اجرا شده، و آنجا کافران زیانکار شدند! (۸۵)}
در فرموده خداوند تعالى تدبر کنید:
{ فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ (84) فَلَمْ يَكُ يَنفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا ۖ سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ ۖ وَخَسِرَهُنَالِكَ الْكَافِرُونَ (85)} صدق الله العظيم.
{هنگامی که عذاب (شدید) ما را دیدند گفتند: «هم اکنون به خداوند یگانه ایمان آوردیم و به معبودهایی که همتای او می‌شمردیم کافر شدیم!» (۸۴) امّا هنگامی که عذاب ما را مشاهده کردند، ایمانشان برای آنها سودی نداشت! این سنّت خداوند است که همواره در میان بندگانش اجرا شده، و آنجا کافران زیانکار شدند! (۸۵)}
با این که عذاب بر سر مجرمان شما نازل خواهد شد؛ ما هم‌چنان مشتاق نجات آنها هستیم و به آنها یاد می‌دهیم چگونه می‌توان سنت عذاب در کتاب خدا را تغییر داد؛ سنت خدا در کتاب که برای بندگان این است که ایمان مردم حین وقوع عذاب دیگر فایده ندارد؛ مگر قوم رسول الله یونس علیه الصلاة و السلام. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ (98) } 
صدق الله العظيم [يونس].
{چرا هیچ یک از شهرها و آبادیها ایمان نیاوردند که به حالشان مفید افتد؟! مگر قوم یونس، هنگامی که آنها ایمان آوردند، عذاب رسوا کننده را در زندگی دنیا از آنان برطرف ساختیم؛ و تا مدّت معیّنی آنها را بهره‌مند ساختیم.}
چون آنها توانستند با دعا؛ سنت خدا در کتابش را تغییر دهند و حین وقوع عذاب؛ -کاری کنند که عذاب از انها برداشته شود؛ با توجه به این که تنها خداوند است که سنت عذاب را تبدیل می‌کند.تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِندَهُم مِّنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (83) فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ (84) فَلَمْ يَكُ يَنفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا ۖ سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ ۖ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ (85)} 
صدق الله العظيم [غافر].
{هنگامی که رسولانشان دلایل روشنی برای آنان آوردند، به دانشی که خود داشتند خوشحال بودند (و غیر آن را هیچ می‌شمردند)؛ ولی آنچه را به تمسخر می‌گرفتند آنان را فراگرفت! (۸۳) هنگامی که عذاب (شدید) ما را دیدند گفتند: «هم اکنون به خداوند یگانه ایمان آوردیم و به معبودهایی که همتای او می‌شمردیم کافر شدیم!» (۸۴) امّا هنگامی که عذاب ما را مشاهده کردند، ایمانشان برای آنها سودی نداشت! این سنّت خداوند است که همواره در میان بندگانش اجرا شده، و آنجا کافران زیانکار شدند! (۸۵)}
این به خاطر این نبود که حین وقوع عذاب به دعوت حق ایمان آوردند؛ بلکه به دلیل این بود که قوم نبيّ الله يونس عليه الصلاة والسلام حین تصدیق حق و ایمان آوردن به آن؛ بدون کوچکترین شرکی؛ به درگاه خدا دعا کردند و خداوند عذاب را برداشت؛ آنها با دعا؛ سنت خدا در کتاب برای عذاب روگردانان را تغییر دادند و برای همین خداوند عذاب خواری را حین وقوع و بعد مبتلا کردن‌شان به آن چه که مقدر شده بود؛ از آنها برداشت. برای همین خداوند تعالی می‌فرماید:
 
{فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ (98) } 
 صدق الله العظيم [يونس].
{چرا هیچ یک از شهرها و آبادیها ایمان نیاوردند که به حالشان مفید افتد؟! مگر قوم یونس، هنگامی که آنها ایمان آوردند، عذاب رسوا کننده را در زندگی دنیا از آنان برطرف ساختیم؛ و تا مدّت معیّنی آنها را بهره‌مند ساختیم.}
ما قبلا دلیل این امر را به تفصیل برای‌تان بیان کرده‌ایم. مرد صالحی که ایمان خود را پنهان کرده بود به آنها خبر داد که به درگاه پروردگارشان دعا کنند و بدانند که خداوند قادر بر هر کاری است و این که خداوند به بندگانش وعده مطلق داده است که اگر او را با دین خالص بخوانند و ایمان خود را به شرک و مبالغه در مورد بندگان مقرب او آلوده نکنند؛ خداوند درخواست دعا کننده را اجابت می‌نماید حتی اگر کافر باشد و به خدا مشرک... تا زمانی که حین دعا خالصانه خدا را می‌خواند و از رحمت همه مأیوس است جز رحمت پروردگارش؛ خداوند را غفور ورحیم خواهد یافت؛ ولو خداوند بداند او بعد از نجاتش به شرک بازمی‌گردد. همانا که خداوند به دعای کسانی که حین دعا به درگاهش دین‌شان را خالص می‌کنند؛ پاسخ می‌دهد؛ تا زمانی که در دعای خود مخلصانه خدا را بخوانند؛ پروردگار آن را اجابت می کند چون شرط اصلی در دعا این است که دعاکننده جز خداوند کسی را نخواند.
برای مثال: بت‌پرستان وقتی به علت باد و توفان گرفتار موج دریا می‌شدند؛ سپس آن چه را که با خدا شریک گرفته بودند فراموش می‌کردند و خدا را با دینی خالص می‌خواندند و وعده می‌دادند بعد از اجابت دعا؛ شکرگزار خدا خواهند بود.
خداوند تعالی می‌فرماید:
{ وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِّن بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُم مَّكْرٌ فِي آيَاتِنَا ۚ قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا ۚ إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ (21) هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ ۙ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (22) فَلَمَّا أَنجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَىٰ أَنفُسِكُم ۖ مَّتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (23) }
 صدق الله العظيم [يونس].
{هنگامی که به مردم، پس از ناراحتی که به آنها رسیده است، رحمتی بچشانیم، در آیات ما نیرنگ می‌کنند بگو: «خداوند سریعتر از شما مکر [= چاره‌جویی‌] می‌کند؛ و رسولان ما، آنچه نیرنگ می‌کنید (و نقشه می‌کشید)، می‌نویسند!» (۲۱) او کسی است که شما را در خشکی و دریا سیر می‌دهد؛ زمانی که در کشتی قرارمی‌گیرید، و بادهای موافق آنان را حرکت میدهد و خوشحال می‌شوند، ناگهان طوفان شدیدی می‌وزد؛ و امواج از هر سو به سراغ آنها می‌آید؛ و گمان می‌کنند هلاک خواهند شد؛ در آن هنگام، خدا را از روی اخلاص می‌خوانند که: «اگر ما را از این گرفتاری نجات دهی، حتماً از سپاسگزاران خواهیم بود!» (۲۲) امّا هنگامی که خدا آنها را رهایی بخشید، (باز) به ناحق، در زمین ستم میکنند. ای مردم! ستمهای شما، به زیان خود شماست! این متاع دنیاست. سپس بازگشت شما بسوی ماست؛ و ما، شما را به آنچه عمل میکردید، خبر میدهیم! (۲۳)}
خداوندا؛ من به آنها چیزی را یاد دادم که رسولان به قوم‌شان یاد نداده بودند؛ به آنها آموختم چگونه عذاب را از خود دور کنند و سنت خداوند را درمورد عذاب روگردانان؛ تغییر دهند؛ الحمدلله که من از علم غیب کتاب دریافتم بعد از وقوع عذاب؛ خداوند دعای آنان را اجابت می‌کند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12) أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ (13) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ (14) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ (16) } 
صدق الله العظيم [الدخان].
{پس منتظر روزی باش که آسمان دود آشکاری پدید آورد... (۱۰) که همه مردم را فرامی‌گیرد؛ این عذاب دردناکی است! (۱۱پروردگارا! عذاب را از ما برطرف کن که ایمان می‌آوریم. (۱۲) چگونه: و از کجا متذکر می‌شوند با اینکه رسول روشنگر به سراغشان آمد! (۱۳) سپس از او روی گردان شدند و گفتند: «او تعلیم یافته‌ای دیوانه است!» (۱۴) ما عذاب را کمی برطرف می‌سازیم، ولی باز به کارهای خود بازمی‌گردید! (۱۵) در آن روز که آنها را با قدرت خواهیم گرفت؛ آری ما انتقام گیرنده‌ایم! (۱۶)}
مقصود از رسول؛ امام مهدی ناصر محمد یمانی نیست؛ از اعتقادات باطل دوری کرده و برحذز باشید؛ بعد از خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم، رسول دیگری وجود ندارد؛ چون وحی جدیدی نیست؛ بلکه خداوند مهدی منتظر را برمی‌اگیزد تا محمد رایاری کند(ناصرمحمد) ؛ یعنی یاری به آن چه که خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله با خودآورده بود؛و صلوات خدا بر او وآله وسلم و تمام رسولان خدا و مؤمنین...امام مهدی ناصر محمد هم چنان مشتاق و حریص -نجات شماست و نسبت به مؤمنان رئوف و رحیم است.
عذاب خدا نزدیک شده و شما با غفلت ازحق رومی‌گردانید؛ انا لله و انا الیه راجعون
خدایا تو بیش از بنده‌ات نسبت به بندگانی رحیمی و وعده تو حق است و ارحم الراحمینی.خليفة الله وعبده الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني..

۱۳۹۵ دی ۱۳, دوشنبه

ادله برای رد حکم سنگسارمرد و زن متأهل زناکار که از جانب یهودیان وارد احکام دین خدا شده است

 
ادله برای رد حکم سنگسارمرد و زن متأهل زناکار که از جانب یهودیان وارد احکام دین خدا شده است
بسم الله الرحمن الرحيم،
 من المهدي المُنتظر خليفة الله في الأرض عبد النّعيم الأعظم الإمام ناصر محمد اليماني إلى جميع عُلماء الدين الإسلامي الحنيف، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى جميع المُسلمين في الأوّلين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين، ثمّ أمّا بعد.. ای علمای دین حنیف اسلام؛ خداوند مرا امام امت قرار داده است تا غم واندوه را زدوده و تمامی انسان ها را از تاریکی(های جهل) خارج و به سمت نور هدایت کنم ؛(این هدایت شامل حال همه خواهد شد) مگر شیاطین انس و جن که باید طعم اعمال زشت خود را بچشند(آیه 15 سوره الحشر:ذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِ‌هِمْ). به اذن خداوند بجز این گروه ؛بقیه را به شکل یک امت واحد درخواهم آوردتا خداوند را آنگونه که شایسته اوست پرستیده و چیزی را همتای او نگرفته و بعضی -غیر از خدای یگانه – همدیگررا به خدایی نگیریم(آیه 64 سوره آل عمران :
 وَلَا نُشْرِ‌كَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْ‌بَابًا مِّن دُونِ اللَّـهِ ) 
و بجز او را نخوانیم... ای علمای مسلمین به خداوند سوگند ،نمی خواهم تا زمانی که با منطق این کتاب مبارک ،قرآن عظیم شما را وادار به تسلیم نکرده و به سکوت نکشانده باشم ؛ساده لوحانه باور کنید من مهدی منتظر هستم.(از آنجا که) این کتاب (مبارک) چه در زمان حیات رسول الله وچه در دوران بعد از ایشان از تحریف مصون مانده ونمی توانید حتی یک کلمه از حدیث خداوند را که در این قرآن عظیم آمده است ،جابجا کرده یا به انحراف بکشانید؛ خداوند آنرا را حجت برشما قرار داده است تا مبادا از احادیثی که کاملا(درکلیات و جزئیات)مغایر با قرآن هستند پیروی کنید . خداوند قرآن عظیم ،این کتاب مصون از تحریف را حجت بین من و شما قرار داده است.من با بیان روشن و ادله واضح قرآنی شما را وادار به تسلیم کرده و با منطق حق و حجت های کوبنده آن که توسط هر فرد عاقلی قابل درک است شما را وادار به سکوت خواهم کرد. خردمندان بدون قطع این سخنان، تا به آخر به آنها گوش سپرده و زمانی که درک کردند در گمراهی هستند؛ غرورشان آنها را به گناه نکشانده و از بهترین آنها پیروی می کنند.در نتیجه خواهند دانست من امام منتظری هستم که به حق ازجانب خدا آمده ام .خدایی که رحمتش در برگیرنده همه است مگر آنان که همچون کفاری که به اهل قبور پیوسته اند(درگذشته اند)از رحمت او ناامیدند . این ناامیدان درست مثل شیطان رجیم که ایمان دارد خداوند حق است؛ برانگیخته شدن مردگان(در قیامت) حق است ؛بهشت و آتش حق است از آن آگاهند ؛اما در حالی که حق بودن آن را قبول دارند به خداوندشان کافر شده اند. از حق کراهت داشته و حتی اگر راه درست و حق را بشناسند حاضر نیستند از آن پیروی کرده و طی طریق در سبیل باطل را برمی گزینند. کسانی که به خداوند دروغ می بندند را به دوستی می گیرند؛" و از همه جا طرد می‌شوند، و هر جا یافته شوند گرفته خواهند شد و به سختی به قتل خواهند رسید" ( آیه 61 سوره الأحزاب:مَّلْعُونِينَۖ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا) مگر عده قلیل از آنها که نمی دانند اگر حق را باور و تصدیق کنند؛خداوند از جانب خود یه آنها پاداش بزرگی داده و به صراط مستقیم هدایت شان خواهد کرد. گواه آن فرموده خداوند تعالی است که: {ولَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِّنْهُمْ ۖ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا ﴿66﴾ وَإِذًا لَّآتَيْنَاهُم مِّن لَّدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا ﴿67﴾ وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿68﴾}
 صدق الله العظيم [النّساء]
{اگر (همانند بعضی از امتهای پیشین،) به آنان دستور می‌دادیم: «در راه خدا با کافران جهاد کنید(هنوعانتان را بکشی)»، و یااز وطن و خانه خود(برای جهاد)، بیرون روید، تنها عده کمی از آنها عمل می‌کردند! و اگر اندرزهایی را که به آنان داده می‌شد انجام می‌دادند، برای آنها بهتر بود؛ و موجب تقویت ایمان آنها می‌شد. (۶۶) و در این صورت، پاداش بزرگی از ناحیه خود به آنها می‌دادیم. (۶۷)}
لذا هرکس از شیاطین جن وانس که توبه کند ؛خواهد دید که رحمت خداوند همه چیز را دربر میگیرد(وسعت كُل شيء رحمته) .حتی ابلیس که شیطان رانده شده و دشمن سرسخت (و لجباز) خداوند است اگر با توبه مخلصانه به سوی رب العالمبن رو کند و با سجده در مقابل خلیفه خداوند در زمین در(حقیقت در) برابرفرمان خداوند سجده (اطاعت نه عبادت) کند ؛خداوند را رحیم خواهد یافت ؛چراکه رحمت او دربرگیرنده همه چیز است. خداوند تمامی گناهان را می بخشاید او غفور و رحیم است. شیطان در زمره بندگانی از خداوند است که در حق خود اسراف کرده و از رحمت خداوند ناامید گشته اند؛ لذا او نیز مشمول سخن خداوند در باره تمام بندگانی می شود که بر نفس خودستم کرده اند حال از هر گروه و جنس و امت یا جنبنده روی زمین یا پرنده در هوا که می خواهند باشند .خداوند تعالی می فرماید:
{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿53﴾ وَأَنِيبُوا إِلَىٰ ربّكم وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ ﴿54﴾ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن ربّكم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴿55﴾ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴿56﴾أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّـهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴿57﴾ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴿58﴾ بَلَىٰ قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ﴿59﴾}
صدق الله العظيم [الزمر]
 
{بگو: ای بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده‌اید! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را می‌آمرزد، زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است. (۵۳) و به درگاه پروردگارتان بازگردید و در برابر او تسلیم شوید، پیش از آنکه عذاب به سراغ شما آید، سپس از سوی هیچ کس یاری نشوید.(۵۴) و از بهترین دستورهائی که از سوی پروردگارتان بر شما نازل شده پیروی کنید پیش از آنکه عذاب ناگهان به سراغ شما آید در حالی که از آن خبر ندارید! (۵۵)مبادا کسی روز قیامت بگوید: افسوس بر من از کوتاهی هایی که در اطاعت فرمان خدا کردم و از مسخره‌کنندگان (آیات او) بودم. (۵۶)یا بگوید: اگر خداوند مرا هدایت می‌کرد، از پرهیزگاران بودم. (۵۷) یا هنگامی که عذاب را می‌بیند بگوید: ای کاش بار دیگر (به دنیا) بازمی‌گشتم و از نیکوکاران بودم.(۵۸) آری، آیات من به سراغ تو آمد، امّا آن را تکذیب کردی و تکبّر نمودی و از کافران بودی! (۵۹)}
و اگر مصرند که از رحمت خداوند مأیوس باشند؛ خداوند با(هرآیه) قرآن بر پلیدی قبلیشان اضافه می کند سپس عذاب خداوند شامل حالشان شده ویا خود آنها را نابود می کند یا با دستان ما همگی کشته می شوند. این از سنت های خداوند بوده و سنت او تغییر نمی کند.
ای علمای مسلمان؛ گروهی از یهودیان شما را از نور (هدایت) خارج و به تاریکی(جهل) کشانیده اند. باعث شدند از قرآن و از (قضا) آیات محکم آن منحرف شده و بدون اینکه بدانیداز مطالبی پیروی کنید که مغایر با قرآن است. اگر شما هنوز در مسیر هدایت هستید پس چرا نوبت به عصر و دوران من و تقدیر ظهور من رسید تاهر که از شما را که بخواهد به سوی خداوند رو کرده و توبه کند؛ با قرآن عظیم از تاریکی خارج کرده و به سوی نور هدایت کنم. خداوند تعالی (ولایت)این افراد را به دست گرفته و به مشیت خود در باره آنان جامه عمل می پوشاند و آنها را به سوی راه خداوند عزیز و حمید راهنمایی میکند .خداوند هر یک از بندگانش را که درپی هدایت باشد ؛راهنمایی خواهد کرد .خداوند هر بنده ای را که در طلب هدایت باشد به سوی خود هدایت می کند خداوند هر بنده ای راکه به او رو کند هدایت خواهد کرد. خداوند در حق هیچ بنده ای ظلم نمی کند که یکی را هدایت کرده و دیگری را گمراه سازد بلکه هر بنده ای که خواهان هدایت باشد راهنمایی کرده و کسانی را که درپی هدایت نباشند رها می کند تا در طغیان خود غوطه ور شوند.به درستی که خداوند کوچکترین ظلمی در حق انسان ها نمی کند.این خود انسان است که در حق خود ظلم می کند. ؛ بر خداوند است که کسانی که در راهِ یافتنِ حق مجاهدت کرده و حق را خواسته و جز در پی حق نیستند را به راه حق هدایت کند.گواه آن فرموده خداوند تعالی است که:

{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} 
صدق الله العظيم [العنكبوت:69]
{و آنان که در (راه) ما جهد و کوشش کردند محققا آنها را به راه‌های خویش هدایت می‌کنیم، و همیشه خدا یار نکوکاران است. (۶۹)}
به خداوند قسم به دعوت من ایمان نمی آورید مگر آنکه در نزد خودتان متألم بوده و بترسید که شاید من مهدی منتظر باشم و شما از من روگردانده باشید.لذا گناه را بر عزت ترجیح نداده و از اول تا آخر خطابه هایم را خوانده و به آنها فکر کنید .و با خشوع به خدا بگویید"خداوند ما؛ اگر این همان مهدی منتظر و برحق است ، دیده بصیرت ما را روشن گردان و مارا از اولین کسانی قرار ده(السابقون) که به سوی او آمده اند. واگر مثل مدعیان قبلی مهدویت دروغگوست ؛ دلیلی برای ما قرار بده که بتوانیم او را به تسلیم واداشته و ساکت کنیم. اگر او ما را وادار به سکوت و تسلیم کرد و در برهان بر ما پیشی گرفت؛خواهیم دانست که او را به عنوان امام مابرگزیده ودانش او را برهمه ما فزونی بخشیده ای. او را صاحب امر(اولی الأمر) قرار داده ای ؛کسانی که برما واجب است بعد از خداوند و رسولش از آنها پیروی کنیم چرا که چگونگی استخراج احکام قرآن را در موارد اختلاف عالمان حدیث ؛ به آنها آموخته ای". کسی که صادقانه این را بگوید ؛خداوند او را تصدیق می کند و کسی که روبرگردانده و استکبار ورزد ؛اندیشه نکرده و به گفتگو تن ندهد خداوند نور هدایتی برایش قرار نخواهد داد وآن کسی که خدا راهش را روشن نکند نور دیگری نخواهد یافت...
مقدمه خطابه در باره بیان حق قرآن خاتمه یافت و اکنون دلایل رد سنگسار کردن زناکاران مرد و زنی را که متأهل باشند ،برایتان می آورم ؛حکمی که خداوند هیچ نشانه و برهانی برای آن در قرآن نیاورده است . خداوند حد زنا را تعیین و در کتابش به صورت آیات محکم ،روشن و واجب الإجرا و جزو اساس قرآن بیان کرده است .اما شما علمای مسلمین ، آن را پشت سرتان انداخته و از مجازاتی که یهودیان وضع کرده اند پیروی می کنید تا جایی که قادر به صادر کردن حکم هم نیستید ،چون اگر حکم را صادر کنید رأی به هلاکت خودتان داده اید چرا که خداوند به شما فرمان نداده است که به ناحق کسی را بکشید. بلکه دستور خداوند این است که مرد و زن زناکار را بدون توجه به این که متأهل اند یا مجرد صد ضربه شلاق بزنید .به هر یک صد ضربه شلاق بزنید و در حقشان رأفت به خرج ندهید .باید عده ای از مؤمنان نیز شاهد این امر باشند تا باعث عبرت و پندشان شود این برای زناکار مؤمن شرمندگی بزرگیست و ترجیح می دهد که او را به قتل برسانید اما در برابر گروهی از مؤمنان شلاق نخورده و تحقیر نشود. ای مردم بدانید که این امر(شلاق خوردن جلو دیگر مؤمنان ) آسان نیست و برای گناه فاحش و راه بسیار زشت(ی چون زنا )کافیست.
ومن امام تمام مسلمانان می گویم: عجبا از علمای دین حنیف اسلام که می دانند که حد زنا برای کنیزان نصف حد زنان پاکدامن متأهل آزاد قرار داده شده است. و سپس می گویند مقصود این حکم زنان مجرد و آزاد (غیر برده) است و لذا به کنیز متأهل نصف عذاب زن مجرد و آزاد تعلق می گیرد.اما برای مرد و زن آزاد(غیر برده)و زناکاری که متأهل هستند مجازات را سنگسار تا مرگ می داند! ای علمای مسلمان شما را به خدا قسم آیا این حکم در نظرتان عادلانه است؟چطور کنیز یا برده متأهل را نصف افراد آزاد عذاب می کنیدو سپس حکم صد ضربه شلاق را منحصر به زناکاران مجرد (چه مرد و چه زن)می گردانید .چگونه حکم می کنید؟ آیا در قرآن حکم را به صورت کاملاً واضح و روشن نمی یابید و خداوند تعالی می فرماید:
{فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ}
 صدق الله العظيم [النّساء:25]  
{ اگر مرتکب فحشایی شدند، در این صورت بر آنان نیمی از عذاب [:مجازات] زنان شوهر دار آزاد است.}
  این یعنی مجازات کنیزان نصف مجازات زنان مسلمان آزاد است ؛چه این زن آزاد متأهل باشد یا مجرد.
مجازات زنا در کتاب خداوند برای زنان و مردان آزاد صد ضربه شلاق است و برای هر کدام از زنان و مردان زناکاری که آزاد نباشند نصف این مقدار است چه مجرد باشند چه متأهل .لذا مجازات کنیز زناکار چه مجرد باشد چه متأهل پنجاه ضربه شلاق ونصف مجازات زن زناکار آزاد است که چه مجرد باشد و چه متأهل می بایست صد ضربه شلاق بخورد.
من مهدی منتظرم و از علمای دین حنیف اسلام سؤالی دارم :چگونه از نص قرآن عظیم مجازات پنجاه ضربه شلاق را برای کنیز زناکاری که متأهل هم هست پیدا کردید ؛ و خداوند به شما فرمان نداده است که او را صد ضربه شلاق که حد زن مسلمان آ زاد است بزنید بلکه خداوند تعالی فرموده است: {فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ}صدق الله العظيم با اینکه این زن متأهل است.سپس مجازات زن زناکارآزاد متأهل را سنگسار تا مرگ قرار می دهید!آیا از نظر شما این حکم عادلانه است؟ آیا همه آنها متأهل نیستند چه آزاد و چه کنیز؟اما برای کنیزی که متأهل هم هست مجازات کامل را اجرا نمی کنید بلکه بر طبق نص قرآن نصف مجازات که پنجاه ضربه است را برایش مقرر می سازید و می گوئید این؛ نصف مجازات زن آزاد و مجرد است! می گویم :آیا (نصف مجازات)این زن آزاد زنا کار که همسر ندارد را برای این کنیزی که علیرغم داشتن همسر تعمداً زنا کرده است قرار داده اید؟ اماچگونه تصور می کنید مجازات زن آزاد مجرد صد ضربه است اما مجازات زن آزاد متأهل سنگسار تا مرگ است و مجازات کنیز زناکارمتأهل فقط پنجاه ضربه شلاق؟ چطور مجازات همان عمل را چون زن آزاد است سنگسار تا مرگ میگذارید؟ شما را چه شده است چگونه حکم می کنید؟خداوندی که ظلم را بر نفس خود حرام کرده است ؛ چگونه به شما فرمان می دهد کنیز زناکار متأهل را پنجاه ضربه شلاق بزنید و زن زناکار آزاد و متأهل را سنگسار کنید تا بمیرد؟ خدا منزه است از چیزی که به او نسبت می دهید!!! اگر راست می گویید دلیل قرآنی برایم بیاورید که مجازات زن و مرد زناکارِ متأهلِ مسلمان ؛ سنگسار تا حد مرگ است. قرآن مرجع واقعی و حق(ما) است لذا بیایید تادر مورد این اختلافی که علمای حدیث در سنت (نبوی) دچار آن شده اند برایتان از قرآن حکم بیاورم .خواهید دید که آیات مربوط به مجازات زنا از محکم ترین و واضح ترین آیات قرآنی هستند. مجازات زنا از آیات محکم کتاب است و خداوند آن را جزوآیات اساسی قرآن (ام الکتاب) و احکام این دین حنیف اسلامی قرار داده است .لذا قبل از آن که قرآن را با صوت زیبا و به صورت تجوید و با صوتی خوش بخوانید ؛در آیاتش تدبر کنید . شما معنای قرآن را رها کرده و تمام هم و غمتان را روی قرائت شکیل آن گذاشته اید شما چیزی را حفظ کرده اید که از معنای آن اطلاعی ندارید .این حکایت خر است که از محتوای کتابی که بر پشت خود حمل می کند بی خبر است. احوال آن کسی هم که بدون فهمیدن و تدبر در قرآن ؛آنرا حفظ کند همین خواهد بود. به همین دلیل خداوند فرمان داده است که در نص قرآن عظیم ،این کتاب مبارک تدبر و اندیشه کنید تا سخن خداوند را دریابید بعد از این قادر خواهید بود آنرا به راحتی حفظ کرده و هرگز هم فراموش نکنید بدانید چون معنی آن را فهمیده اید؛ حفظ کردن آن بسیار برایتان آسان می شود. پس در سوره النور تدبر کنید تا خداوند آن را نوری در مسیرتان قرار دهد که اگر خداوند راه را روشن نکند ،از جای دیگر نوری نخواهید داشت.خداوند تعالی می فرماید:
بسم الله الرحمن الرحيم

{سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿1﴾ الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّـهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿2﴾} 
صدق الله العظيم [النّور]  
{(این) سوره ای است که آن را نازل کرده ایم، و (احکام) آن را واجب نموده ایم، و در آن آیات روشنی نازل کرده ایم، شاید شما پند گیرید. (۱)هر یک از زن و مرد زنا کار را صد تازیانه بزنید، و اگر به خدا و روز آخرت ایمان داریدإ نباید در (اجرای احکام) دین خدا نسبت به آن دو (زن و مرد) رأفت (و رحمت کاذب) داشته باشید، وباید گروهی از مؤمنان بر مجازاتشان (شاهد و) حاضر باشند. (۲)}
این مجازاتی است که خداوند در قرآن عظیم برای زن و مرد مسلمان آزاد زناکار درنظر گرفته است چه فرد متأهل باشد وچه مجرد،مجازات آنها صد ضربه تازیانه است . خداوند برایتان روشن نموده است که مجازات زنا صد ضربه تازیانه برای زناکار مرد و زن است و در همین سوره شرح داده شده است که فرقی بین زناکار متأهل و مجرد وجود ندارد. آیه های بعدی سوره نور را پی بگیریم:
{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿4﴾ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿5﴾ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّـهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ﴿6﴾ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّـهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿7﴾ وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَن تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّـهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿8﴾ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّـهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴿9﴾ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّـهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ ﴿10﴾} 
صدق الله العظيم [النّور]
{و کسانی که زنان پاکدامن را (به زنا) متهم می کنند، سپس چهار شاهد نمی آورند، پس آنها را هشتاد تازیانه بزنید، و هرگز شهادتشان را نپذیرید، و اینانند که فاسق اند. (۴) مگر کسانی که بعد از آن توبه کنند و جبران نمایند (که خداوند آنها را می‌بخشد) زیرا خداوند آمرزنده و مهربان است. (۵)و کسانی که همسران خود را (به زنا) متهم می کنند، و جز خودشان گواهانی ندارند، پس هر یک از آنها باید چهار مرتبه به نام خدا سوگند یاد کنند که او از راستگویان است. (۶) و در پنجمین بار بگوید که لعنت خدا بر او باد اگر از دروغگویان باشد. (۷) آن زن نیز می‌تواند کیفر (کدام کیفر ؟ حرفی از سنگسار نیست) را از خود دور کند، به این طریق که چهار بار خدا را به شهادت طلبد که آن مرد (در این نسبتی که به او می‌دهد) از دروغگویان است. (۸) و بار پنجم بگوید که غضب خدا بر او باد اگر آن مرد از راستگویان باشد. (۹) و اگر فضل و رحمت خدا شامل حال شما نبود و اینکه او توبه‌پذیر و حکیم است (بسیاری از شما گرفتار مجازات سخت الهی می‌شدید)! (۱۰)}
ای علمای امت می خواهید که خداوند در همین سوره مجازات زنا را دوباره بیان می کند؟آیا در اول سوره برایتان توضیح نداده است؟
{سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿1﴾ الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّـهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿2﴾}
صدق الله العظيم!   
{(این) سوره ای است که آن را نازل کرده ایم، و (احکام) آن را واجب نموده ایم، و در آن آیات روشنی نازل کرده ایم، شاید شما پند گیرید. (۱)هر یک از زن و مرد زنا کار را صد تازیانه بزنید، و اگر به خدا و روز آخرت ایمان داریدإ نباید در (اجرای احکام) دین خدا نسبت به آن دو (زن و مرد) رأفت (و رحمت کاذب) داشته باشید، وباید گروهی از مؤمنان بر مجازاتشان (شاهد و) حاضر باشند. (۲)}
سپس صحبت از کسانی می شود که به زنان شان نسبت زنا داده و جز خودشان شاهدی ندارند و مجازات همسرشان را دوباره ذکر می کند.خداوند تعالی می فرماید:
{وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَن تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّـهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿8﴾ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّـهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴿9﴾ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّـهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ﴿10﴾}
 صدق الله العظيم.
{آن زن نیز می‌تواند کیفر را از خود دور کند، به این طریق که چهار بار خدا را به شهادت طلبد که آن مرد (در این نسبتی که به او می‌دهد) از دروغگویان است. (۸) و بار پنجم بگوید که غضب خدا بر او باد اگر آن مرد از راستگویان باشد. (۹) و اگر فضل و رحمت خدا شامل حال شما نبود و اینکه او توبه‌پذیر و حکیم است (بسیاری از شما گرفتار مجازات سخت الهی می‌شدید)! (۱۰)}
آن کیفری که از او دور می شود چیست؟ آن همان مجازاتی برای زنا است که در اول سوره آمده است{وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ} اگر بدانید؛ این کیفری که از او برداشته می شود تازیانه است. آیا می خواهید قرآن آنرا یکبار دیگر در همین سوره بیان کند. لذا به همین اکتفا می شود: {وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ} ای علمای امت منظور همان کیفری است که اول همین سوره بیان شد.
ممکن است یکی از علمای امت سخنان مرا قطع کرده و بگوید:"چطور مجازات زن زناکار متأهل را مثل مجازات زن مجردی که همسری ندارد وتمایل شدیدش باعث سوق دادن او به سمت زنا شده است میدانی؟ زن متأهل عذری ندارد و(حتماً) باید سنگسار شود تا بمیرد". سپس مهدی منتظر راستین ؛امام ناصر محمد یمانی پاسخ می دهد: گیرم بهانه ای برای زنای افراد مجرد پیدا کرده باشید ؛برای کنیز متأهل به چه بهانه ای متوسل می شویدو فقط او را پنجاه ضربه تازیانه می زنید در حالی که در نص قرآن عظیم درباره متأهلین حکم آمده است؛ شما که مرد حکیم و فهمیده ای هستی. خداوند تعالی می فرماید:
{وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ اعلم بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ}
 صدق الله العظيم [النّساء:25]  
{و هر کس از شما از لحاظ مالی توانایی ازدواج با زنان آزاده مؤمن؛ نداشته باشد، پس با کنیزان با ایمانی که ملک یمین شما هستند ( ازدواج کند) و خداوند به ایمان شما داناتر است. برخی از برخی هستند، پس آنان را با اجازه اهل‌شان به ازدواج خود در آورید، و مهرشان به طور پسندیده به آنان بدهید. ( به شرط آنکه) پاکدامن باشند، نه زناکار، و نه آنان که در پنهانی دوست گیرند. پس چون ازدواج کردند، اگر مرتکب زنا شدند،پس مجازاتشان؛ نصف مجازات زنان آزاد است..}
آیا برایتان روشن شد که مجازات زن و مرد مسلمان آزاد(غیر برده) چه مجرد باشند و چه متأهل صد ضربه تازیانه است ؟ واما در مورد بردگان و کنیزها، چه متأهل باشند و چه مجرد ،مجازات نصف مردان و زنان آزاد بوده و طبق نص قرآن عظیم میزان آن پنجاه ضربه تازیانه است
{فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ} 
صدق الله العظيم
{پس آنان را با اجازه اهل‌شان به ازدواج خود در آورید، و مهرشان به طور پسندیده به آنان بدهید. ( به شرط آنکه) پاکدامن باشند، نه زناکار، و نه آنان که در پنهانی دوست گیرند. پس چون ازدواج کردند، اگر مرتکب زنا شدند،پس مجازاتشان؛ نصف مجازات زنان آزاد است..
}
ممکن است عالم دیگر بر سرما فریاد بزند و از کوره دربرود و با عصبانیت مانند شتر به سوی ما بیاید که:"چطور این سنت تأئید شده را رد می کنی.محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم – زنی را که به حضور ایشان آمد و به گناهش اعتراف کردو با توبه به سوی خداوند روی آورده بود را سنگسار کرد تابمیرد و به این ترتیب ازگناه پاک گردد. از قرآن عظیم به او پاسخ می دهم و این تهمت دروغ یهودیان به رسول الله را بی اعتبار اعلام میکنم که او (رسول الله) از این (تهمت دروغ) بری است. رسول الله را نشاید که برخلاف امر خداوند در قرآن عظیم عمل نماید.( به او گفته شده است: ) ای محمد رسول خدا و ای مسلمانان هرکس که قبل از گرفتار شدن به دست شما توبه کند ؛حق اجرای حد را برایش ندارید حتی اگر مفسد فی الأرض باشد .حتی اگر در زمین با قتل فساد بپا کندو مجازات او صلب و قطع سر از بدن باشد وهیچ کس هم -جز خداوندی که دانای آشکار و نهان است و از نگاه های دزدانه و رازهای مدفون در سینه ها آگاهی دارد -از این قتل باخبر نبوده و او را دستگیر نکرده باشد اما خودش بر اثر شدت ندامت با توبه به سوی خداوند روی کندو به حضور حاکم آمده و بگوید: "من فلان شخص را کشته ام و خانواده و مردمان دیگر قاتل را نشناخته و کسی را هم تعقیب نمی کنند و اعتراف من فقط به خاطر بازگشت و توبه به درگاه خداوند است و اگر می بینید حکم من صلب و جدا کردن سر از بدن است آنرا اجرا کنید .وقتی رضای خداوند در این امر است برایم مهم نیست ." و حاکم به قرآن خداوند رجوع میکند تا ببیند مجازات این مرد که خودش آمده و قبل ازدستگیری اعتراف کرده و کسی هم به او شک نداشته و در تعقیب او نبوده است چیست؟ و میبیند حکم خداوند در قرآن عظیم این است که : اورا نکشید ما مجازات وصلب(قطع سر) را از او برداشته ایم. و همینطور مجازات قطع(تازیانه زدن به کف دست و پا حداقل تا جایی که خون جاری شود) دست و پا از جهت مخالف یکدیگر را؛چون او با توبه به سوی ما(خداوند) بازگشته است .کسی بجز ما از عمل او خبر نداشت و او با توبه به سمت ما روی آورده است . او قبل از دستگیری خودش به سراغتان آمده لذا بعد از توبه حدی برای او نیست . اما اگر بعد از دستگیری و (در نتیجه) فرارسیدن مرگ توبه کرد؛ توبه او را نمی پذیریم ،چرا که این توبه:" من الان توبه کردم" در اثر دیدن مرگ و آگاهی از صلب۰قطع سر) است . لذا در پیشگاه خداوند برای او و کسانی که در حال کفر بمیرند توبه ای درکار نیست . و خداوند تعالی می فرماید:
{إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿33إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ ۖ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴿34﴾}
صدق الله العظيم [المائدة]
 
{کیفر آنها که با خدا و پیامبرش به جنگ برمی‌خیزند، و اقدام به فساد در روی زمین می‌کنند،این است که کشته شوند؛ یا به دار آویخته گردند؛ یا به کف دست و پای آنها، به عکس یکدیگر(دست چپ و پای راست)، تازیانه زده شود؛ و یا از زمین تبعید گردند(مجازات زندان) . این رسوایی آنها در دنیاست؛ و در آخرت، مجازات عظیمی دارند..(33)مگر کسانی که پیش ازآنکه بر آنان دست یابید، توبه کنند،پس بدانید که همانا خداوند آمرزنده ی مهربان است.(34)}
برای اندیشمندان دوباه سخن خداوند را تکرار می کنم: 
{إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ ۖ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}
 صدق الله العظيم ،
  {مگر کسانی که پیش ازآنکه بر آنان دست یابید، توبه کنند،پس بدانید که همانا خداوند آمرزنده ی مهربان است.(34)}.
لذا حکم اودر صورت ارتکاب قتل دادن فدیه برای قتل غیر عمد به خانواده فرد مقتول و در صورت دزدی و راهزنی پس دادن اموال به صاحبانش است. به این ترتیب آنچه که بر گردنش است پاک می شود و خداوندتوبه او را علیرغم ارتکاب قتل می پذیرد. هیچ گناه دیگری مثل گناه قتل ناحق انسان نیست، چنانکه پاداش نجات جان یک انسان هم (مثلا) ده برابر نیست بلکه مانند نجات دادن تمام فرزندان آدم از اولین نفر تا آخرین آنهاست. شدت گناه قتل و میزان پاداش نجات دادن کسی از مرگ(با عفو و بخشش) یکسان است چرا که کتاب شدت این گناه را برابر میزان آن پاداش می داند. گواه آن فرموده خداوند تعالی است که:
{مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النّاسَ جَمِيعًا} 
صدق الله العظيم [المائدة:32]  
{ هر کس انسانی را بدون اینکه مرتکب قتل نفس یا فسادی در زمین شده باشد؛ بکشد، چنان است که گویی همه ی مردم را کشته باشد و هر کس انسانی را از مرگ نجات دهد؛ چنان است که گویی همه ی مردم را زنده کرده است،}
چگونه محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم – جرأت می کند از فرمان خداوند سرپیچی کرده و برای زنی که کسی از زنای او خبر نداشته وقبل از گرفتار شدن به حضور او آمده وبا توبه خالصانه به سوی خداوند بازگشته است و خودش علنی با توبه نصوح به سراغ محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم – حکم سنگسار صادر کند بعد بگوید فعلاً برو و فرزندت را به دنیا بیاور. سپس بعد از وضع حمل دوباره بیاید و رسول خدا به او بگوید برو و فرزندت را شیر بده .او برود و دو سال تمام فرزندش را شیر داده و دوباره برگردد! سپس رسول خدا فرزند را از میان بازوان (مادر) درآورده وبه همراه یارانش سنگ برداشته و سپس زن را سنگسار کند !! خدا با شما بجنگد آخرچگونه چنین تهمتی می زنید...چگونه یهود دینتان را تحریف میکند و شما به خیال اینکه به سنت رسول الله- صلّى الله عليه وآله وسلّم - پای بندید از آنها پیروی می کنید. شما نه به کتاب خدا پای بندید و نه به سنت رسولش بلکه به سنت یهود دلبسته اید که به کلی (در کلیات و جزئیات ) با آنچه که در قرآن نازل شده مغایرت دارد. سپس به بهانه اینکه تأویل آنرا کسی جز خداوند نمی داند ؛ کتاب خداوند را پشت سرتان انداخته اید در حالی که مقصود خداوند (از ندانستن تأویل ...) در مورد متشابهات است..مادرانتان به عزایتان بنشینند...اما یهود شما را از آیات محکم و روشن کتاب منحرف کرده اند .همان آیاتی که من با تکیه به آنها شما را به چالش کشیده و به تسلیم و سکوت کشانده ام. من با منطق قرآن از سنت حق محمد رسول الله دفاع میکنم. خداوند قرآن را مرجع سنت رسولش قرار داده است ، سنت نیز از جانب خداوند آمده است . اگر از جانب خداوند و رسولش نباشد ؛بین آن و قرآن د رکلیات و جزئیات ؛مغایرت زیادی پیدا می کردید. ما آیه های خداوند را علیرغم وضوحشان به وسیله (خود) قرآن عظیم برای آنانی که به کتاب خداوند و سنت حق رسولش ایمان دارند شرح دادیم سنتی که نه تنها با این قرآن مغایرتی ندارد بلکه برای مسلمانان توضیحات بیشتری را بیان می کند. گواه آن فرموده خداوند تعالی است که:
 
{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ} 
صدق الله العظيم [النّحل:44]
{ و (ما این) قرآن را بر تو نازل کردیم تا برای مردم روشن سازی ، آنچه را که به سوی آنها نازل شده است}
چگونه ممکن است که بیانی مخالف آیات محکم کتاب در قرآن عظیم آورده شود؟ شمارا چه شده ؟چگونه حکم می کنید؟ باور کنید من مهدی منتظر هستم ؛ وای علمای امت اگر از اعتراف به این (حقیقت) استنکاف می کنید شما را به مباهله فرامی خوانم. از شما ازهرکدام که به این مطالب کافرترید دعوت می کنم و سپس به درگاه خداوند تضرع کرده و لعنت خداوند بر ظالمین را خواستار می شویم. پیمانه صبر من از دست شما و سکوت طولانی تان در برابر حق پرشده است. ای علمای امت از دست شما سینه ام به درد آمده است ؛ شما که از طریق شبکه جهانی اینترنت نسبت به من آگاهی پیدا کرده اید اما بی حرکت وساکن مانده و به سایر علمای مسلمین خبر نمی دهید که ناصر محمد یمانی نامی به زعم خود مهدی منتظر است؛ بیائید تا با او بحث کرده و با قرآن اورا وادار به تسلیم و سکوت نمائیم چراکه اگر در راه باطل باشد مردم را از شر او رهانیده و نخواهیم گذاشت احدی از مسلمانان را گمراه کند و اگر او ما را به تسلیم و سکوت واداشت ؛ قبل از اینکه عذابی که قبلا با عبور سیاره آتش و باریدن سنگ های متراکم و نشان شده(سجیل منضود) بر کافران نازل شد؛ بر سرمان بیاید برایمان یقین می شود که او مهدی منتظر است. مرا باور کنید باشد که رستگار شوید. به روایات و احادیثی که یهودیان در لابلای سنت حق رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم گنجانده اند کافر شوید. از هر کسی که به خطبه ما اعتراض دارد دعوت می کنیم که برای بحث تشریف بیاورد فقط به شرطی که گفتگوی ما فقط از روی قرآن عظیم باشد.پس اگر بگویم " و از سنت" ؛ (آنان ) با احادیث نفوذی و آلوده به مجادله با حدیث واضح و روشن خداوند (آیات قرآن) برمی خیزند. و چه کسی راستگو تر از خداوند است. و سپس تصور می کنند هدایت شده اند در حالی که از قرآن فقط رسم آن برایشان باقی مانده است.هرکس به قرآن بیاویزد نجات یافته و به صراط مستقیم هدایت می گردد؛ و هر که از آن روبرگرداند به دنبال هوای نفس خود رفته و گمراه شده است گویی از آسمان سقوط کرده و مرغان او را ربوده یا باد او را به مکانی دور(سحیق= محل دور افتاده ؛جهنم) انداخته است.
کارتان برایم عجیب است، علمای مسلمین و تمام کسانی که زبان تان عربی است؛ شما معنای لغوی و شرعی کلمه محصنه یعنی زن شوهردار را می دانید . هم چنین به معنی زنی است که دامنش را از عمل زنا پاک نگه میدارد. و خداوند تعالی می فرماید:

{وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ}
 صدق الله العظيم [الأنبياء:91]
{و (یاد کن حال) آن زن (یعنی مریم) را که دامنش را پاکیزه نگاه داشت و ما در آن از روح خود بدمیدیم و او را با فرزندش (عیسی) معجزه و آیتی بزرگ برای اهل عالم قرار دادیم. (۹۱)}
من مهدی منتظرم و در شریعت دین حنیف اسلام ، ازمعنی سومی برای کلمه محصنه خبر ندارم.محصنه یعنی زن شوهردارو همین طوربه زنانی که از ( شرافت خود) محافظت میکنند (محصنات لفروجهن) نسبت محصنه داده می شودو وخداوند تعالی می فرماید:
{وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ } 
صدق الله العظيم [النساء:25]
{و هر که را توانایی آن نباشد که زنان پاکدامن با ایمان (و آزاد) گیرد پس، از کنیزان مؤمنه که مالک آن شدید به زنی اختیار کند.}
خداوند به مؤمنین توصیه می فرمایند با کسانی ازدواج کنند که از شرافت خود محافظت می کنند و پاک دامنند(محصنات لفروجهن).چراکه آنها دین دارند و گواه آن حدیثی از محمد رسول الله در باره ازدواج است:
[فأظفر بذات الدين تربت يداك]
صدق عليه الصلاة والسلام وآله.
[پس‌ تو به‌ سوي‌ زن ‌ديندار بشتاب، دستهايت‌ را برخاک بگذار]
(مترجمان:تربت یداک به معنی فقیر شوی جمله تحبی عرب برای کسی است که دوستش دارند)
کسانی از شما هستند که کلام خداوند را از جا و منظور اصلی آن جابجا میکنند، گناه این کار مانند گناه دروغ بستن به خداوند رب العالمین است. تأویل ( و تفسیر) نکته ای بسیار مهم و اساسی است پس هرکس تأویل باطل انجام دهد قرآن را تحریف کرده و مطلبی را به خداوند نسبت می دهد که از آن چیزی نمی داندو خداوند شما را از دادن چنین نسبت هایی نهی فرموده است و کسی که ندانسته به خداوند نسبتی بدهد از امر خداوند رحمن سرپیچی و تاپع فرمان شیطان شده است. خداوند تعالی می فرماید:

{وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169)}
صدق الله العظيم [البقره]
{ از گامهای شیطان، پیروی نکنید! چه اینکه او، دشمن آشکار شماست! (۱۶۸) او شما را فقط به بدیها و کار زشت فرمان می‌دهد؛ (و نیز دستور می‌دهد) آنچه را که نمی‌دانید، به خدا نسبت دهید. (۱۶۹)}
  ای مسلمانان بدانید که خداوند به شما اجازه نداده است که مطلبی را که نمی دانید به او نسبت دهید این امر بر شما حرام است.و خداوند تعالی می فرماید:
{قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }  
صدق الله العظيم [الأعراف:33]
{ بگو: «خداوند فقط کارهای زشت را, چه آشکارا باشد وچه پنهان, و(نيز) گناه وسرکشی بنا حق را؛ حرام کرده است, واين که چيزی را شريک خدا قرار دهيد که خداوند دليلی بر (حقانيت) آن نازل نکرده است, وچيزی را که نمی دانيد به خدا نسبت دهيد (حرام نموده است).}
و خداوند تعالی می فرماید:
{وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (116) مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (117)} صدق الله العظيم [النحل]
{و شما نباید از پیش خود به دروغ چیزی را حلال و چیزی را حرام گویید و به خدا نسبت دهید تا بر خدا دروغ بندید، که آنان که بر خدا دروغ بندند هرگز روی رستگاری نخواهند دید. (۱۱۶) (آنچه از این طریق به دست آورند) متاعی قلیل است و (در آخرت) عذابی دردناک خواهند داشت. (۱۱۷)}
ای علمای مسلمین بدانید خداوند مرا برای دفاع از سنت محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم- برانگیخته است چراکه که افراد پیرو باطل تحریفاتی وارد سنت نبوی کرده اند و خداوند وعده ای برای حفظ سنت از خطر تحریف نداده است:
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا(81)}
 صدق الله العظيم [النساء: 81]  
{و مى‏ گويند فرمانبرداريم ولى چون از نزد تو بيرون مى ‏روند جمعى از آنان مخفیانه جز آنچه تو گفتی را نزد خود پنهان می کنند و خدا آنچه را كه نزد خود نگه می دارند(برای بعد از فوت پیامبر)می نگارد پس از ايشان روى برتاب و بر خدا توكل كن و خدا بس كارساز است}
خداوند برای شما حجتی علیه خود قرار نداده است سبحان الله ؛ بلکه دلیل رسا (و قاطع) برای خداست ( سوره الانعام آیه 149: فَلِلَّـهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ ) . خداوند وعده فرموده اند که قرآن را برایتان از تحریف حفظ خواهند کرد . لذا ( بدانید) این قرآن در موارد اختلاف نظر علمای حدیث مرجع قاطع شماست. قرآن و سنت بیان محمدی هردو از جانب خداست( مترجم: پس هیچ گاه اختلافی باهم ندارند .اگر اختلافی هست نشانه جعلی بودن حدیث است)
{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
 صدق الله العظيم [النحل:44]
{ و بر تو این ذکر (یعنی قرآن) را نازل کردیم تا برای مردم آنچه را که به آنان فرستاده شده بیان کنی و برای آنکه عقل و فکرت کار بندند. (۴۴)}
اما بیان (توضیح و شرح روشن تر) قرآن که در سنت محمدی آمده است از گفتارخود محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم – نیست؛ این بیان و شرح نیز از جانب خداوند آمده است.گواه آن فرموده خداوند تعالی است که :
{فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآَنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)}
 صدق الله العظيم [القيامه]
{ آن‌گاه که بر خواندیم تو پیرو قرآن آن باش. (۱۸) پس از آن بر ماست که (حقایق) آن را بر تو بیان کنیم. (۱۹)}
ای مسلمانان برای مان روشن شد که سنت محمدی از جانب خداوند و برای توضیح و تشریح بیشترقرآن آمده است ، در "بیان" قرآن(تشریح قرآن) هیچ چیز جز توضیح به قرآن اضافه نمی شود؛ جایزنیست کوچکترین تفاوتی بین کتاب خداوند و سنت رسولش وجود داشته باشد. خداوند شما را آگاه نموده است تا در مورد احادیثی که در آن با هم اختلاف دارید، به آیات محکم و واضح و روشن کتاب خداوند رجوع و با دقت فکر کنید.اگر آن حدیث موجود در سنت از جانب خداوند نباشد ؛ خواهید دید که با کتاب خداوند اختلافات بسیاری دارد.
چرا که خداوند وعده ای برای حفظ سنت محمدی نداده است ؛ وعده او حفظ قرآن (از تحریف ) است.در مورد سنت نه تنها وعده حفظ آن داده نشده بلکه شما را از مکر بزرگ دشمنان خدا (از طریق نوشتن پنهان و نادرست سنت محمدی) آگاه نموده است . خداوند که احادیث نبوی را حجت و دلیلی برایتان قرار نداده است تا باعث گمراه شدن شما از راه راست –صراط-مستقیم گردد؛ بلکه حجت و دلیل قاطع و رسای خداوند همان قرآنی است که توسط خداوند برایتان مصون از تحریف مانده است. لذا به شما امر شده هرجا که در سنت نبوی اختلاف داشتید به قرآن رجوع کنید.خداوند تعالی فرموده است:

{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا(81)}
 صدق الله العظيم [النساء: 81]  
{ و مى‏ گويند فرمانبرداريم ولى چون از نزد تو بيرون مى ‏روند جمعى از آنان مخفیانه جز آنچه تو گفتی را نزد خود پنهان می کنند و خدا آنچه را كه نزد خود نگه می دارند(برای بعد از فوت پیامبر)می نگارد پس از ايشان روى برتاب و بر خدا توكل كن و خدا بس كارساز است}
ای مردم تمام کشورهای اسلامی شما را دربرابر علمایتان به حق شاهد می گیرم که این سخن حق است کافی است که قرآن گواه آن باشد(که هست) که علمای یهود به خداوند و رسولش نسبت دروغ داده و شما را از مسیر حق گمراه و از راه مستقیم خارج کرده اند. اگر علمای امت در راه هدایت بوده و با دانش خودمرا شکست دادند ،برای تمام مسلمانان مشخص می شود که ناصر محمد یمانی در گمراهی آشکاری است. اما مهدی منتظر به حق از جانب خداوند رب العالمین آمده است و اگر نتواند با ادله کامل علمی برگرفته از قرآن ؛ بر تمام علمای مسلمان چیره شود ؛لعنت خداوند بر او باد همچنان که لعنت خداوند تا روز جزا بر ابلیس است. اگر برای کسی حقیقت روشن شد ولی حاضر به اعتراف و یاری آن نشده و سکوت اختیار کرد ؛ سکوتش در برابر حق سکوت برای شیطان است( به نفع شیطان سکوت کرده است) و لعنت خداوند بر ظالمین باشد.
ای علمای مسلمین ؛انتخاب دیگری برایتان نمانده است؛ اگر اعتراف کردید که من بر حقم و تأییدم کردیددر کنار بیت عتیق حاضر شده و بیعت خواهیم کرد. اگر سخنان مرا باطل و بی اعتبار می دانید ؛ اگر راست می گویید،دانشی راهبر تر از این ارائه کنید و به خداوند رب العالمین پیشاپیش سوگند می خورم ؛ چنان دهان شما را میبندم که راه دیگری نداشته باشید: یا ایمان آوردن و اعتراف کردن به حقیقت برای ظهور و یا روی گردندان و کافر شدن به قرآن عظیم ؛ که در این صورت مثل سایر طغیانگران و ستمکاران دنیا ؛ آنها که جز افزودن بر فساد کار دیگری نمی کنند ؛ هلاک خواهید شد.تازیانه عذاب خداوند به صورت سنگ های متراکم (آتشین)و سخت که از جانب خداوند نشاندار شده اند بر سر شما و آنها فرود خواهد آمد و زمان آن دور نیست.منشاء این (باران سنگ)از هفتمین زمین( از زمین های هفتگانه) که در پایین مکان ترین نسبت به زمین ما قرار دارد خواهد بود. این همان سیاره ای است که به نام سیاره نیبیرو ؛سیاره دهم و به قول غربی ها planet X نامیده می شود.اگر مرا تکذیب کنید ؛ خداوند یک شبه با این سیاره عذاب ( بسیار درناک) مرا بر شما وآنها(کافران) سیطره خواهد داد در حالیکه خوار شده اید . این از نشانه های بزرگ ساعت (اشراط الساعة الکبری ) و برای اثبات صداقت مهدی منتظری است که تمام شما مسلمانان و تمام مردم دنیا از او روبرگردانده اید. او خلیفه خداوند برشماست که در زمین برانگیخته شده تا از خود قرآن (استفاده کرده و)، قرآن را برایتان تشریح کند. این تشریح قرآن با قرآن حجت خداوند بر مردمان و دلیل خلیفه بودن اوست ، اما تنها عده کمی به صدق گفتار من ایمان اورده اند.و آن کسی که مهدی منتظرناصر محمد یمانی را تکذیب کند در حقیقت از قرآن روی گردانده و قرآن را تکذیب کرده است چرا که او تنها با قرآن با مردم بحث کرده و دلیل می آورد. حکم ؛ حکم خداوند است و هم خداوند اسرع الحاسبین . من با دلایل روشن و بابصیرت ( قرآن) برای شما حجت آوردم ، اما اولین کسانی که مرا تکذیب کردند مسلمانان بودند. با چه (دلیل) حقی مرا تکذیب می کنید واگر راست می گوئید حجتتان کدام است؟ شما را چه شده است که نمی شنوید؟ گویا که من از پشت سر با ناشنوایان و گنگان حرف میزنم که شما صدای مرا نمی شنوید و یااینکه ای مسلمانان ، مؤمن به آیات قرآن عظیم نیستید.و خداوند تعالی می فرماید:
{فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (52) وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآَيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ (53)}
 صدق الله العظيم [الروم]
{ تو نمی‌توانی صدای خود را به گوش مردگان برسانی، و نه سخنت را به گوش کران هنگامی که روی برگردانند و دور شوند! (۵۲)و (نیز) نمی‌توانی نابینایان را از گمراهیشان هدایت کنی؛ تو تنها سخنت را به گوش کسانی می‌رسانی که ایمان به آیات ما می‌آورند و در برابر حق تسلیمند! (۵۳)}
دین در زمان تنزیل قرآن غریب بود. لذا محمد رسول الله شکایت قومش را پیش خداوند برد . خداوند تعالی فرمود
 
{وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا }  
صدق الله العظيم [الفرقان:30]  
{و پیامبر (خدا) گوید : پروردگارا ! بی گمان قوم من این قرآن را رها کردند .}
من نیز در عصر تفسیر و تشریح قرآن ؛ به خدا شکایت می برم. همان را می گویم که جدم می گفت:
{يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا} صدق الله العظيم
{پروردگارا ! بی گمان قوم من این قرآن را رها کردند .}
الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني

۱۳۹۵ دی ۶, دوشنبه

فوری.. . مهدی منتظر اعلان می‌کند اثرات سیاره آتش سقر بر زمین ادامه خواهد داشت و زلزله‌های بیشتری در دریا و خشکی رخ خواهد داد که به علت نزدیک شدن سیاره آتش سقر است

 

فوری
مهدی منتظر اعلان می‌کند اثرات سیاره آتش سقر بر زمین ادامه خواهد داشت و زلزله‌های بیشتری در دریا و خشکی رخ خواهد داد که به علت نزدیک شدن سیاره آتش سقر است.ای کافران و مسلمانانی که از پیروی از ذکر قرآن عظیم روگردانید؛ از خداوند واحد قهار بترسید و تقوا کنید
  بسم الله الواحد القهار، والصلاة والسلام على محمد رسول الله ؛ رسول برگزیده خداوند که آخرین نبی خدا به سوی انسانهاست و با کتاب خداوند قرآن عظیم به سوی عالمیان فرستاده شده تا هرکس که بخواهد راه راست را درپیش گیرد؛ در دین اکراه و اجبار نیست؛ هرکس می‌خواهد ایمان بیاورد و هرکس می‌خواهد کافر شود؛که هرکس -به قرآن- کافر شود نسبت به خداوند بزرگ کافر شده است؛ و همانا که ابلاغ بر عهده ماست و حساب و عذاب در دنیا و آخرب با خداوند است و اما بعد... ای جماعت مسلمانانی که به قرآن عظیم ایمان دارید و از آن روگردانید؛ چقدر ایمان شما به شما بد فرمان می‌دهد؛ تا زمانی که حاضر نشوید همگی به اسلام درآیید و به حکمیت قرآن عظیم سر ننهید تا در موارد اختلاف با حکم خدا میان شما داوری کنیم و تعدد احزاب مذهبی وسیاسی در دین خدا را -که باعث چند دستگی و تفرقه شما و ریختن خون یکدیگر شده- درهم کوبیم ؛ نزد خداوند شما مانند کافران به قرآن عظیم هستید... فساد در زمین و دریا گسترده شد و زمین مملو از ظلم و جور گردیده است و این فرموده خداوند تعالی محقق شده:  
{ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (41)}
 صدق الله العظيم [الروم].  
{فساد، در خشکی و دریا بخاطر کارهایی که مردم انجام داده‌اند آشکار شده است؛ خدا می‌خواهد نتیجه بعضی از اعمالشان را به آنان بچشاند، شاید (بسوی حق) بازگردند!}
خداوند ملحدانی که این رخدادها را ادامه غضب طبیعت می‌دانند لعنت کند؛ این استمرارغضب خداوند واحد قهار نسبت به انسانهائی است که از پیروی از قرآن عظیم و حکمیت بر اساس آن -در اختلافات -روگردان هستند . اگر راست می گویید چه کسی شما را از عذاب خداوند نجات خواهد داد؟ حتی کسانی که خود را مسلمان می‌دانند هم از سخنان ملحدین پیروی می‌کنند:" حوادث طبیعی" همان سخن ملحدان؛ خدا آنان را به خاطر دروغها و افتراهای‌شان بکشد. به آنها بشارت می‌دهم به خاطر نزدیک شدن زمان عبور سیاره آتش عذاب ادامه خواهد داشت؛ تا خداوند مجرمان را از مکانی نزدیک؛ گرفتار سازد. آیا کسی به ندای دعوت کننده الهی پاسخ داده و از عذابی که به علت تأثیر(التناوش) و نزدیک شدن زمان عبور سیاره سقر از آسمان زمینی که بشر روی آن ساکن است؛ پند می گیرد؟ این سیاره از جنوب زمین بر آنان طلوع خواهد کرد و باز هم تکرار کرده و می‌گوییم:
 این سیاره از جنوب طلوع می‌کند نه از شرق یا غرب؛ چون از سمت شرق یا غرب بر زمین دوران نمی کند؛ بلکه از اطراف زمین یعنی قطب‌ شمال تا قطب جنوب بر زمین دوران می کند و از جنوب برای مردم طلوع خواهد کرد و لعنت خدا بر مهدی منتظر ناصر محمد یمانی باد اگر گستاخانه دروغ می‌گوید؛ هشدار دهنده معذور است و کسی جز خداوند واحد قهار ولی و نصیر شما نیست؛ ایمان آوردن در زمان دیدن عذاب نفعی برایتان نخواهد داشت؛ بلکه باید به سوی خدا رو کرده و توبه کنید و با تضرع از او بخواهید تا عذاب را رفع نماید؛ با دعا و تضرع از خداوند بخواهید عذاب را از شما بردارد....
و بدانید؛ سیاره آتش سقر؛ "لواحة للبشر"( سیاره‌ای که در فاصله‌های زمانی به سراغ بشریت می‌آید) نیمی ( پنجاه درصد ) از مردم زمین را از بین برده و از آن می‌کاهد و باقی را عذاب می‌کند؛ مگر کسانی که پروردگارم به آنها رحم کند! از خدا تقوا کرده و راه اطاعت درپیش گیرید و به خاطر ادامه عذاب‌های کوچک‌تری که در نقاط مختلف زمین رخ می‌دهد به خدا رجوع کنید؛ قبل از آن که سیاره عذاب نزدیک شود و از مکانی نزدیک در آسمان زمینی که بشر ساکن آن است، گرفتارتان کند. از عذابی که از زیرپایتان نازل می‌شود؛ زلزله‌هایی که در دریا و خشکی رخ می‌دهند؛ عبرت بگیرید؛ از "بحر مسجور" برحذر باشید؛ از سقف‌های بلند خانه‌هایتان که بر سرتان خواهد ریخت برحذر باشید؛ و این تنها اثرات نزدیک شدن آن سیاره(التناوش) است و خداوند بر این عذاب‌ها خواهد افزود...
ای مسلمانان عالم از خدا بترسید و از عذاب ناشی از اثرات نزدیک شدن سیاره عذاب(التناوش) عبرت بگیرید؛ قبل از آن که خداوند شما را هم همراه کفار گرفتار عذاب نماید و فرموده خداوند تعالی را به یاد بیاورید:
 
{قُلْ جَاءَ الحقّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ (49) قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَىٰ نَفْسِي ۖ وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ (50) وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ (51) وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ (52) وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ ۖ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ (53) وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ (54)}
 صدق الله العظيم [سبأ].
{بگو: «حق آمد! و باطل نمی‌تواند آغازگر چیزی باشد و نه تجدیدکننده آن!» (۴۹) بگو: «اگر من گمراه شوم، از ناحیه خود گمراه می‌شوم؛ و اگر هدایت یابم، به وسیله آنچه پروردگارم به من وحی می‌کند هدایت می‌یابم؛ او شنوای نزدیک است!» (۵۰) {اگر ببينى، آنگاه كه سخت بترسند و رهاييشان نباشد و از مكانى نزديك گرفتارشان سازند، (۵۱) و می گویند: « ایمان آوردیم!»،درحالیکه تأثیرات آن از دور دست بر آنان واقع شده بود(تناوش = تاثیر سیاره سقر از دور دست بر زمین )(۵۲)آنها پیش از این به آن کافر شدند و بخاطر آنکه از آنها دور است تیری در تاریکی انداخته و درباره آن حدس می زدند (۵۳)(در اثر عذاب ) میان آنها و خواسته هایشان جدایی افکنده شد، همان گونه که با پیروان (و هم مسلکان) آنها از قبل عمل شد، چرا که آنها در شک و تردید بودند! (۵۴)}
  ای جماعت مسلمانان برحذر باشید و با پیروی از قرآن عظیم و سنت حق نبوی -مگر آن بخشی از علم حدیث که مخالف علم محکمات قرآن عظیم است-خود و خانوادهتان را نجات دهید . من مهدی منتظر ناصر محمد یمانی خداوند واحد قهار را به شهادت می‌گیرم و شاهد بودن خداوند کافی است؛ هر حدیث سنت نبوی که مخالف آیات محکم قرآن عظیم باشد؛ افترایی است که به خدا و رسولش محمد -صلى الله عليه وجميع الأنبياء والمرسلين وأسلّم تسليماً- نسبت داده شده است. ای اصحاب تورات و انجیل؛ خداوند قرآن را بر این دو کتاب مهیمن و نگاهبان قرار داده؛ پس بر اساس کتاب خدا قرآن عظیم حکم کنید و هرچه که در تورات و انجیل مخالف آیات محکم کتاب خدا قرآن عظیم باشد؛ باطل است و به دورغ به رسول الله موسی و رسول الله عيسى صلّى الله عليهم وأسلّم تسليماً نسبت داده شده است. هشدار خداوند واحد قهار را تکرار می‌کنم؛ خداوند قرآن عظیم را مهیمن و مرجع اختلافات شما در تورات و انجیل قرار داده است.تصدیق فرموده خداوند تعالی:  
{وَقَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِم بِعِيسَى ابن مريم مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ (46) وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (47) وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الحقّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)}
 صدق الله العظيم [المائدة].
{و بدنبال آنها [= پیامبران پیشین‌]، عیسی بن مریم را فرستادیم در حالی که کتاب تورات را که پیش از او فرستاده شده بود تصدیق داشت؛ و انجیل را به او دادیم که در آن، هدایت و نور بود؛ و تورات را، که قبل از آن بود، تصدیق می‌کرد؛ و هدایت و موعظه‌ای برای پرهیزگاران بود. (۴۶) اهل انجیل نیز باید به آنچه خداوند در آن نازل کرده حکم کنند! و کسانی که بر طبق آنچه خدا نازل کرده حکم نمی‌کنند، فاسقند. (۴۷) و این کتاب را به حق بر تو نازل کردیم، در حالی که کتب پیشین را تصدیق می‌کند، و حافظ و نگاهبان آنهاست؛ پس بر طبق احکامی که خدا نازل کرده، در میان آنها حکم کن! از هوی و هوسهای آنان پیروی نکن! و از احکام الهی، روی مگردان! ما برای هر کدام از شما، آیین و طریقه روشنی قرار دادیم؛ و اگر خدا می‌خواست، همه شما را امت واحدی قرارمی‌داد؛ ولی خدا می‌خواهد شما را در آنچه به شما بخشیده بیازماید؛. پس در نیکیها بر یکدیگر سبقت جویید! بازگشت همه شما، به سوی خداست؛ سپس از آنچه در آن اختلاف می‌کردید؛ به شما خبر خواهد داد. (۴۸) و در میان آنها طبق آنچه خداوند نازل کرده، داوری کن! و از هوسهای آنان پیروی مکن! و از آنها برحذر باش، مبادا تو را از بعض احکامی که خدا بر تو نازل کرده، منحرف سازند! و اگر آنها ، روی گردانند، بدان که خداوند می‌خواهد آنان را بخاطر پاره‌ای از گناهانشان مجازات کند؛ و بسیاری از مردم فاسقند. (۴۹) آیا آنها حکم جاهلیّت را (از تو) می‌خواهند؟! و چه کسی بهتر از خدا، برای قومی که اهل یقین هستند، حکم می‌کند؟! (۵۰)}
ای گروه‌های اسلامی که با هم جنگیده و خون یک‌دیگر را بر زمین می‌ریزید؛ هم چنان فرمان خداوند در عصر برانگیخته شدن مهدی منتظر ناصر محمد یمانی را به شما یادآوری می‌کنم؛ خداوند تعالی می‌فرماید:
 
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ (207) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (208) فَإِن زَلَلْتُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (209)}
 صدق الله العظيم [البقرة].
 { بعضی از مردم جان خود را به خاطر خشنودی خدا می‌فروشند؛ و خداوند نسبت به بندگان مهربان است. (۲۰۷) ای کسانی که ایمان آورده‌اید همگی در صلح و آشتی درآیید! و از گامهای شیطان، پیروی نکنید؛ که او دشمن آشکار شماست‌ (۲۰۸) و اگر بعد از این همه نشانه‌های روشن، که برای شما آمده است، لغزش کردید بدانید که خداوند، توانا و حکیم است. (۲۰۹)}
ای جماعت مسلمین در میانتان صلح بپا کنید و جنگ را در تمامی کشورها متوقف کنید؛ جنگ‌های مذهبی که به نام دین برپا شده‌اند اما هدف‌شان قدرت و سلطه است؛ آیا وقتی با ولد الشیخ که رسول رسول شیطان است دیدار می‌کنید؛ هیچ سخنی از دین خدا به میان می آید؟ خیر بلکه از تقسیم قدرت سخن گفته می‌شود انگار که دینی در کار نیست!انگار که علت فتنه جنگ‌های فعلی شما تعدد أحزاب مذهبی در دین خدا بین شیعه و سنی نیست! چرا به خودتان و امت‌تان دروغ می‌‌گویید؟ اما مهدی منتظر ناصر محمد یمانی هم چنان تمام رهبران أحزاب درگیر جنگ را - در این که قلبهایتان به توافق برسد - به چالش می‌کشد نهایت کارتان پاسخ دادن به دعوت کننده الهی امام مهدی ناصر محمد یمانی است، در حالی که ناتوان و ذلیل هستید ...من شما را از سپاهیانم در سرزمین‌های مختلف نمی‌ترسانم؛ من شما را از عذاب خداوند واحد و قهار می‌ترسانم اگر به او ایمان دارید. از خدا بترسید و از خلیفه برگزیده خداوند پیروی کنید؛ خلیفه‌ای که خداوند دانشی بیش از تمام علمای شما به وی عطا فرموده و عالمی نیست که با قرآن با او مجادله کند؛ مگر بر او غالب شوم.
سیاره عذاب نزدیک شده است؛ و جنگ -خداوند- که ناشی از تأثیرات آن بر زمین است به صورت عذاب‌های کمتر از عذاب بزرگتر در حال ازدیاد است؛ باشد که به حکم خدا بازگردید تا در موراد اختلاف میانتان حکم کند؛ آیا بر امام مهدی ناصر محمد یمانی چیزی غیر از این است که درموارد اختلاف حکم خدا را برایتان استنباط کند؟ و اگر از حکم خدا سرپیچی کردید؛ خدا را به شهادت می‌گیرم؛ عرب و غیر عرب و تمام گمراهان و شیاطین بشر را به شهادت می‌گیرم که من مهدی منتظر ناصر محمد یمانی اعلان کرده و می‌گویم هر حیله و کیدی که دارید بر علیه من به کار گیرید تا بدانید خداوند از خلیفه خود دفاع خواهد کرد و هرکس فاعل یا راضی به این حیله‌ها باشد خداوند او را به خوک مسخ نموده و شما را به شدت لعن می‌نماید و مایه عبرت بشر خواهید شد و بدانید مسخ هنوز پایان نیافته و فقط مسخ یه میمون رخ داده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
 
{وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ (65) فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ (66)}
صدق الله العظيم [البقرة].
 
{ به طور قطع از حال کسانی از شما، که در روز شنبه نافرمانی و گناه کردند، آگاه شده‌اید! ما به آنها گفتیم: «به صورت بوزینه‌هایی طردشده درآیید!» (۶۵) ما این کیفر را درس عبرتی برای مردم آن زمان و نسلهای بعد از آنان، و پند و اندرزی برای پرهیزکاران قرار دادیم. (۶۶)}
ولی مسخ به خوک باقی مانده؛ پس از مکر خداوند واحد قهار بترسید. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَٰلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللَّهِ ۚ مَن لَّعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ ۚ أُولَٰئِكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضَلُّ عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ (60) وَإِذَا جَاءُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَقَد دَّخَلُوا بِالْكُفْرِ وَهُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ ۚ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا يَكْتُمُونَ (61) وَتَرَىٰ كَثِيرًا مِّنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (62) لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ (63) وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا ۘ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ ۚ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا ۚ وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۚ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ ۚ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا ۚ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (64)}
 صدق الله العظيم [المائدة].
{ بگو: «آیا شما را از کسانی که موقعیّت و پاداششان نزد خدا بدتر از این است، با خبر کنم؟ کسانی که خداوند آنها را از رحمت خود دور ساخته، و مورد خشم قرار داده، (و مسخ کرده،) و از آنها، میمونها و خوکهایی قرار داده، و پرستش طاغوت کرده‌اند؛ موقعیّت و محل آنها، بدتر است؛ و از راه راست، گمراهترند.» (۶۰) هنگامی که نزد شما می‌آیند، می‌گویند: «ایمان آورده‌ایم!» (امّا) با کفر وارد می‌شوند، و با کفر خارج می‌گردند؛ و خداوند، از آنچه کتمان می‌کردند، آگاهتر است! (۶۱) بسیاری از آنان را می‌بینی که در گناه و تعدّی، و خوردن مال حرام، شتاب می‌کنند! چه زشت است کاری که انجام می‌دادند! (۶۲) چرا دانشمندان و علمای ، آنها را از سخنان گناه‌آمیز و خوردن مال حرام، نهی نمی‌کنند؟! چه زشت است عملی که انجام می‌دادند! (۶۳) و یهود گفتند: «دست خدا بسته است.» دستهایشان بسته باد! و بخاطر این سخن، از رحمت (الهی) دور شوند! بلکه هر دو دست (قدرت) او، گشاده است؛ هرگونه بخواهد، می‌بخشد! ولی این آیات، که از طرف پروردگارت بر تو نازل شده، بر طغیان و کفر بسیاری از آنها می‌افزاید. و ما در میان آنها تا روز قیامت عداوت و دشمنی افکندیم. هر زمان آتش جنگی افروختند، خداوند آن را خاموش ساخت؛ و برای فساد در زمین، تلاش می‌کنند؛ و خداوند، مفسدان را دوست ندارد. (۶۴)}
و به کسانی که گفتند خداوند فرزندی گرفته است هشدار می‌دهیم سبحان الله! او عبد و رسول خدا بوده ودر زمین شما قرار دارد. او" رقیم" اضافه شده به اصحاب کهف است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا ۜ (1) قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِّن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا (2) مَّاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا (3) وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا (4) مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ ۚ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا (5) فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (6) إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7) وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا (8) أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (9) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10) فَضَرَبْنَا عَلَىٰ آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا (11) ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَىٰ لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا (12)}  
صدق الله العظيم [الكهف].
{حمد مخصوص خدایی است که این کتاب (آسمانی) را بر بنده اش نازل کرد، و هیچ گونه کژی در آن قرار نداد... (۱) در حالی که ثابت و مستقیم و نگاهبان کتابهای (آسمانی) دیگر است؛ تا از عذاب شدید او بترساند؛ و مؤمنانی را که کارهای شایسته انجام می‌دهند، بشارت دهد که پاداش نیکویی برای آنهاست... (۲) که جاودانه در آن خواهند ماند! (۳) و (نیز) آنها را که گفتند: «خداوند، فرزندی انتخاب کرده است»، انذار کند. (۴)نه خود به آن دانشى دارند و نه پدرانشان داشته‌اند، چه بزرگ است سخنى كه از دهانشان بيرون مى‌آيد و جز دروغى نمى‌گويند. (۵)گویی می‌خواهی بخاطر اعمال آنان، خود را از غم و اندوه هلاک کنی اگر به این گفتار ایمان نیاورند! (۶) ما آنچه را روی زمین است زینت آن قرار دادیم، تا آنها را بیازماییم که کدامینشان بهتر عمل می‌کنند! (۷) این زرق و برقها پایدار نیست، و ما قشر روی زمین را خاک بی گیاهی قرار می‌دهیم! (۸) آیا گمان کردی اصحاب کهف و رقیم از آیات عجیب ما بودند؟! (۹) زمانی که آن جوانان به غار پناه بردند، و گفتند: «پروردگارا! ما را از سوی خودت رحمتی عطا کن، و راه نجاتی برای ما فراهم ساز!» (۱۰) پس در آن غار، ساليانى چند بر گوشهايشان پرده.(خواب) زديم (۱۱)سپس آنان بر انگیختیم تا بدانیم کدام یک از آن دو گروه مدت ماندن را بهتر حساب کرده است(۱۲)}
نه آنها و نه پدران‌شان از او خبر ندارند چون گمان می‌کنند یهودیان مسیح عیسی بن مریم را به قتل رسانده و سرش را جدا کرده‌اند؛ در حالی که این امر برای آنان تشبیه شده ( جسد او نبود) و ملایکه او را حمل و به اصحاب کهف اضافه کردند(الرقیم) و زمان برانگیخته شدن آنها فرا رسیده است که بعد از عبور سیاره عذاب که مو را سپید کرده و قلب از هولش به حنجره می‌رسد؛خواهد بود؛ شبی که در آن ، شب از روز پیشی می‌گیرد و این تصدیق شرطی دیگر از نشانه‌ای بزرگ ساعت قبل از روز قیامت است؛ اما شما جماعت مسلمین قومی جاهلید شما الاغ و شتر را از هم تشخیص نمی‌دهید؛ با این که این دو با هم فرق دارند! و این شما نمی‌توانید بین مهدیون دورغین و مهدی منتظرناصر محمد؛ برگزیده خداوند و پروردگار عالمیان تفاوت قایل شوید؟
ای شیعیان اثنی عشری! من شما را از خواندن و دعا کردن جدم امام علی بن ابی طالب به جای خدا برحذر می‌دارم همین طور از خواندن و دعا کردن پدرم امام حسین بن علی که خاکی برای او گرفته و نامش را تراب حسین گذاشته و دربرابر آن به زمین افتاده وسجده می‌کنید! برخی از شمامی‌گویید؛ "یا حسین" یعنی نزد خدا شفاعت ما را کن و برخی می‌گویید: "یا علی "و "یا أباالحسن"؛ سبحان الله عما یشرکون! فرموده خداوند تعالی را به یاد داشته باشید:
 
{وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا (18) وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا (19) قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا (20) قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا (21) قُلْ إِنِّي لَن يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا (22) إِلَّا بَلَاغًا مِّنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ ۚ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا (23) حَتَّىٰ إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا (24)}
 صدق الله العظيم [الجن].
{و اینکه مساجد از آن خداست، پس هیچ کس را با خدا نخوانید! (۱۸) و این که هنگامی که بنده خدا [= محمّد ] به عبادت برمی‌خاست و او را می‌خواند، نزدیک بود همگی علیه او وارد عمل شوند (۱۹) بگو: «من تنها پروردگارم را می‌خوانم و هیچ کس را شریک او قرار نمی‌دهم!» (۲۰) بگو: «من مالک زیان و هدایتی برای شما نیستم!» (۲۱) بگو: هیچ کس مرا در برابر او حمایت نمی‌کند و پناهگاهی جز او نمی‌یابم؛ (۲۲) تنها وظیفه من ابلاغ از سوی خدا و رساندن رسالات اوست؛ و هر کس نافرمانی خدا و رسولش کند، آتش دوزخ از آن اوست و جاودانه در آن می‌مانند! (۲۳) تا آنچه را به آنها وعده داده شده ببینند؛ آنگاه می‌دانند چه کسی یاورش ضعیفتر و جمعیّتش کمتر است! (۲۴)}
فرموده خداوند تعالی را به یاد داشته باشید:
{وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا (18)}
 صدق الله العظيم.  
{و اینکه مساجد از آن خداست، پس هیچ کس را با خدا نخوانید!}
و برخی از شما اصحاب قبور را می‌خوانند با این که آنها دعای شما را نشنیده و روز قیامت نسبت به شرک شما کافرند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ (13) إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14) ۞ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (15) إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (16) وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ (17) وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَىٰ حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۗ إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ ۚ وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفْسِهِ ۚ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (18)}
 صدق الله العظيم [فاطر]
{ او شب را در روز داخل می‌کند و روز را در شب؛ و خورشید و ماه را مسخّر کرده، هر یک تا سرآمد معیّنی به حرکت خود ادامه می‌دهد؛ این است خداوند، پروردگار شما؛ حاکمیّت از آن اوست: و کسانی را که جز او می‌خوانید حتی به اندازه پوست نازک هسته خرما مالک نیستند! (۱۳) اگر آنها را بخوانید صدای شما را نمی‌شنوند، و اگر بشنوند به شما پاسخ نمی‌گویند؛ و روز قیامت، شرک شما را منکر می‌شوند، و هیچ کس مانند خبیر تو را با خبر نمی‌سازد! (۱۴) ای مردم شما نیازمند به خدائید؛ تنها خداوند است که بی‌نیاز و شایسته هر گونه حمد و ستایش است! (۱۵) اگر بخواهد شما را می‌برد و خلق جدیدی می‌آورد؛ (۱۶) و این برای خداوند مشکل نیست! (۱۷) هیچ گنهکاری بار گناه دیگری را بر دوش نمی‌کشد؛ و اگر شخص سنگین‌باری دیگری را برای حمل گناه خود بخواند، چیزی از آن را بر دوش نخواهد گرفت، هر چند از نزدیکان او باشد! تو فقط کسانی را بیم‌می‌دهی که از پروردگار خود در پنهانی می‌ترسند و نماز را برپا می‌دارند؛ و هر کس پاکی (و تقوا) پیشه کند، نتیجه آن به خودش بازمی‌گردد؛ و بازگشت (همگان) به سوی خداست! (۱۸)}
  ای شیعیان اثنی عشری از خدا بترسید و فرموده خداوند تعالی را به یاد داشته باشید:  
{ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ (13) إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14) ۞}
 صدق الله العظيم
{ این است خداوند، پروردگار شما؛ حاکمیّت از آن اوست: و کسانی را که جز او می‌خوانید حتی به اندازه پوست نازک هسته خرما مالک نیستند! (۱۳) اگر آنها را بخوانید صدای شما را نمی‌شنوند، و اگر بشنوند به شما پاسخ نمی‌گویند؛ و روز قیامت، شرک شما را منکر می‌شوند، و هیچ کس مانند خبیر تو را با خبر نمی‌سازد! (۱۴)}
آنها اموات در قبرها هستند و نمی‌دانند کی برانگیخته خواهند شد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ (20) أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ ۖ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (21)}
 صدق الله العظيم [النحل].
{معبودهایی را که غیر از خدا می‌خوانند، چیزی را خلق نمی‌کنند؛ بلکه خودشان هم مخلوقند! (۲۰) مردگانند، نه زندگان؛ و نمی‌دانند در چه زمانی محشور می‌شوند! (۲۱)}
خداوند واحد قهار را به شهادت می‌گیرم که من مهدی منتظر امام دوازدهم از آل بیت مطهر ناصر محمد یمانی هستم؛ ولی ای جماعت شیعیان اثنی عشری؛ شایسته مهدی منتظر حق پروردگارتان نیست که خدا او را برانگیزد تا پیرو امیال شما گردد؛‌آیا می‌خواهید او بر شرک شما بیفزاید؟ پناه بر خدا که از مشرکان به پروردگار عالمیان باشم؛ کسانی که بندگان مقرب را به جای خدا می‌خوانند تا به او نزدیک شوند؛ پناه بر پروردگار من و شما که از مشرکان باشم؛ تا روزی که با قلب سلیم با او دیدار نمایم و خدا را به شهادت می‌گیرم من تشیع در دین یعنی دسته بندی و أحزاب دینی را نفی کرده و هیچ کاری با آنها ندارم. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ ۗ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ۗ قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ (158) إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159)}
 صدق الله العظيم [الأنعام].
{آیا جز این انتظار دارند که فرشتگان به سراغشان آیند، یا خداوند (خودش) به سوی آنها بیاید، یا بعضی از آیات پروردگارت ؟! اما آن روز که بعضی از آیات پروردگارت تحقّق پذیرد، ایمان‌آوردن افرادی که قبلاً ایمان نیاورده‌اند، یا در ایمانشان عمل نیکی انجام نداده‌اند، سودی به حالشان نخواهد داشت! بگو: انتظار بکشید ما هم انتظار می‌کشیم!» (۱۵۸) کسانی که آیین خود را پراکنده ساختند، و به دسته‌های گوناگون (و مذاهب مختلف) تقسیم شدند، تو هیچ گونه رابطه‌ای با آنها نداری! سر و کار آنها تنها با خداست؛ سپس خدا آنها را از آنچه انجام می‌دادند، با خبر می‌کند. (۱۵۹)}
  شایسته مهدی منتظر حق ناصر محمد نیست که خداوند او را برانگیزد و او نسبت به یک حزب فرقی ندارد شیعه یا سنی؛ تعصب داشته باشد؛ تصدیق و اطاعت امر خدا به بنده‌اش درآیات محکم کتاب:  
{إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159)}
  صدق الله العظيم.  
{ کسانی که آیین خود را پراکنده ساختند، و به دسته‌های گوناگون (و مذاهب مختلف) تقسیم شدند، تو هیچ گونه رابطه‌ای با آنها نداری! سر و کار آنها تنها با خداست؛ سپس خدا آنها را از آنچه انجام می‌دادند، با خبر می‌کند.}
و من مهدی منتظر ناصر محمد خدای واحد قهار را به شهادت می‌گیرم و شاهد بودن خداوند کافی است که مرا با شیعیان هیچ کاری نیست؛ مرا با اهل سنت هیچ کاری نیست و تعدد مذهبی در دین خدا را نفی می‌کنم؛ همه‌ی شما آشکارا گمراهید؛ مگر کسانی که به دعوت به نفی تعدد مذاهب در دین خدا پاسخ دهند؛ یا مگر منکر این هستید که امروز درگیر جنگ‌های طایفه‌ای و کشتار دسته جمعی بین شیعه و سنی هستید؟ و ای روگردانان از حکمیت بر اساس کتاب خدا و سنت حق رسولش به شما بشارت عذابی دردناک را می‌دهم؛ مهدی منتظر چیزی جر این ندارد که از مسلمانان دعوت کند از کتاب خدا قرآن عظیم و سنت حق نبوی-که مخالف ایات محکم قرآن عظیم نباشد- پیری کنند. خدا را به شهادت می‌گیرم که قرآن از نزد خداست و سنت محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم از نزد خداست و خدا را به شهادت می‌گیرم قرآن از تحریف محفوظ است و احادیث سنت نبوی از تحریف محفوظ نیستند؛ و هر حدیثی را یافتید که مخالف آیات محکم کتاب خدا بود بدانید آن حدیث از نزد خدا نیست؛ چون قرآن و بیان آن با خداوند است. خدا را به شهادت می‌گیرم من امام مهدی ناصر محمد یمانی؛ شما را با بصیرتی که از جانب پروردگارم آمده به سوی او می‌خوانم و من نه شیعه هستم نه سنی؛ بلکه مسلمان حنیفم و از مشرکان نیستم....
ای اهل سنت و جماعت که معتقدید محمدرسول الله در پیشگاه خداوند در روز قیامت شفاعت شما را خواهد کرد؛ به خدا شرک آورده‌اید و دروغ می‌گویید؛ به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم؛ سزاوار نیست خداوند به بنده خود اجازه دهد در پیشگاه او برای احدی از بندگانش شفاعت کند؛ بلکه خداوند محمد رسول الله را برانگیخت تا با این قرآن عظیم به مردم هشدار دهد که در پیشگاه خداوند و در روز ملاقات با پروردگار هیچ ولی و شفیعی جز خدا ندارند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
 
{وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَىٰ رَبِّهِمْ ۙ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (51)}  
صدق الله العظيم [الأنعام].  
{و به وسیله آن (قرآن)، کسانی را که از روز حشر و رستاخیز می‌ترسند، بیم ده! یاور و سرپرست و شفاعت‌کننده‌ای جز او [= خدا] ندارند؛ شاید پرهیزگاری پیشه کنند!}
  و بدانید کسی که خداوند به او اجازه می‌دهد تا برای تحقق شفاعت سخن بگوید؛ سخن صواب را خواهد گفت؛ او در پیشگاه پروردگار برای احدی از بندگان خدا شفاعت نخواهد کرد؛ بلکه از پروردگارش می‌خواهد نعیمی را محقق نماید که از نعیم جنت بزرگ‌تر است و اگر خداوند در نفس خود راضی شود؛ شفاعت محقق گردیده و رحمت خدا در نفسش در برابر عذابش شفاعت بندگان گمراهش را می‌کند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:  
{وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ (26)} 
 صدق الله العظيم [النجم]. {و چه بسیار فرشتگان آسمانها که شفاعت آنها سودی نمی‌بخشد مگر پس از آنکه خدا به کسی که بخواهد اجازه دهد وراضی شود } چون کسی که خداوند به او اجازه می‌دهد برای تحقق شفاعت در نفس خدا سخن گوید تا رحمتش در برابر غضبش شفاعت آنان را بکند؛ وقتی اجازه سخن گفتن می‌یابد؛ سخن صواب را بر زبان می‌آورد و درخواست می‌کند نعیم اعظم که از نعیم جنت بزرگ‌تر است محقق شود و خداوند در نفس خود راضی گردد. برای همین خداوند تعالی می‌فرماید:  
{وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ (26)}
 صدق الله العظيم [النجم]. 
{و چه بسیار فرشتگان آسمانها که شفاعت آنها سودی نمی‌بخشد مگر پس از آنکه خدا به کسی که بخواهد اجازه دهد وراضی شود }
  و اگر رضوان نفس خدا بر بندگانش محقق گردد؛ شفاعت محقق می‌شود و رحمت خدا در برابر عذابش شفاعت بندگان را می‌کند چون شفاعت تماما از آن خداوند است و رحمت او در برابر عذابش شفاعت می‌کند چراکه خداوند بیش از بندگانش نسبت به انان رحم دارد ولی اکثر آنها خدایشان را آن گونه که شایسته اوست نشناخته‌اند. خداوند تعالی می‌فرماید:  
{أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ ۚ قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلَا يَعْقِلُونَ (43) قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا ۖ لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (44) وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (45) قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (46) وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ مِن سُوءِ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ (47)}
 صدق الله العظيم [الزمر].   
{آیا آنان غیر از خدا شفیعانی گرفته‌اند؟! به آنان بگو: «آیا (از آنها شفاعت می‌طلبید) هر چند مالک چیزی نباشند و درک و شعوری برای آنها نباشد؟!» (۴۳) بگو: «تمام شفاعت از آن خداست، حاکمیّت آسمانها و زمین از آن اوست و سپس همه شما را به سوی او بازمی‌گردانند!» (۴۴) هنگامی که خداوند به یگانگی یاد می‌شود، دلهای کسانی که به آخرت ایمان ندارند مشمئزّ (و متنفّر) می‌گردد؛ امّا هنگامی که از معبودهای دیگر یاد می‌شود، آنان خوشحال می‌شوند. (۴۵) بگو: «خداوندا! ای آفریننده آسمانها و زمین، و آگاه از اسرار نهان و آشکار، تو در میان بندگانت در آنچه اختلاف داشتند داوری خواهی کرد!» (۴۶) اگر ستمکاران تمام آنچه را روی زمین است مالک باشند و همانند آن بر آن افزوده شود، حاضرند همه را فدا کنند تا از عذاب شدید روز قیامت رهایی یابند؛ و از سوی خدا برای آنها اموری ظاهر می‌شود که هرگز گمان نمی‌کردند! (۴۷)}
  آیا نمی‌دانید رضوان نفس خدا بر بندگانش؛ نعیمی است که از نعیم جنت بزرگ‌تر است؟ تصدیق فرموده خداوند تعالی:  
{وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72)} 
 صدق الله العظيم [التوبة]،  
{خداوند به مردان و زنان باایمان، باغهایی از بهشت وعده داده که نهرها از زیر درختانش جاری است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ و مسکن‌های پاکیزه‌ای در بهشتهای جاودان (نصیب آنها ساخته)؛ و رضوان الهی، که (از همه اینها) بزرگتر است؛ و پیروزی بزرگ، همین است!} یا مگر منکر این هستید که نعیم رضوان خدا بربندگانش به حق از نعیم جنت بزرگ‌تر است؟ خدا را به شهادت می‌گیرم که آثار مخرب سیاره عذاب بر زمین ادامه خواهد یافت(التناوش) و زلزله‌های بیشتری رخ خواهند داد و بحر مسجوردر راه است و فرو ریختن سقف‌های مرتفع؛ که به علت زلزله های شدید بنیان بناها را درهم شکسته و سقف‌ها را بر سرتان فرو می‌ریزد و این به علت نزدیک شدن سیاره عذاب است تا این که مجرمان از مکانی نزدیک گرفته شوند؛ و وعده خدا برای ظهور خلیفه خدا در زمین بر مردم عالم محقق گردد. آیا مسلمانان قبل از رسیدن عذاب بزرگ و عبور آن از آسمان زمینتان ؛از این عذاب‌های ناشی از نزدیک شدن سیاره سقر عبرت گرفته وبه کسی که انان را به سوی پروردگارشان می‌خواند پاسخ می‌دهند؛ سیاره‌ای که بر روی زمین باران آتش می‌بارد؟ و لعنت خدا بر کسانی باد که به ناحق به پروردگارشان نسبتی می‌دهند. منتظر باشید که من هم با شما منتظرم. ای انصار این بیان را در حد توان به اطلاع تمام مسلمانان و تمام مردم برسانید تا عذری در پیشگاه پروردگارتان باشد...شاید که تقوا پیشه کنند
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين
 أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني